しかし(🌩)、橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬がこ(🏻)んなにひ(🦔)ろま(🐦)るまでに(🈵)は、そのかげに(🛡)何ほどの人のほねお(🚷)りがかくれ(🏊)ているとも知れません。
当時(🧟)(shí(🖕) )は刀鍛(😙)冶(yě(🥘) )で妻子つま(🦎)こを養うこと(🔰)もできない(㊙)よ(🏳)うな時であったとい(👨)い(🛹)ます(🎪)。それ(📌)で(🐈)妻(🍋)子を養おうとするには、どうしても古(gǔ(💪) )刀の「に(🍪)せもの」を(🚷)作(⏳)るよりほか(🎻)にその日の暮(➡)らしようがありません。当時(🚮)、は(🐮)ぶ(🦀)りのいい刀鍛冶(😁)という刀(dāo )鍛(🌖)冶(yě )はみな、そういう「にせ(📟)もの」を作(zuò )っ(🚖)て(🔛)売(mài )ってい(🈷)たといいます。来(😙)(lái )助老人はそれほ(🛄)ど(😔)刀の道(dào )のすたれたのを悲し(📶)み(⛎)まして、草(cǎo )ぶか(🚔)いいな(㊙)かに引きこむ気(📣)にもなったのでしょ(🌎)う。刀鍛冶(yě(📘) )とし(🤫)てその道に一生(shēng )をささげるため(🕛)には、妻(qī )を(🌖)も持(👓)つ(🧡)まい(🍖)、子を持つ(🔉)まいという(🀄)、そんな決心(xīn )にも至(🈷)(zhì )ったので(😂)しょう。百姓の(🕔)くわやか(💬)まを打(⛰)ちながら、三十(shí )年(nián )もじ(🔯)っと(🤫)しん(🎷)ぼうし(✒)てい(🕦)るようなこともそこからはじまってきたのでしょ(🚞)う(🚖)。聞けば聞く(🤧)ほど、わたし(🧜)もた(🤨)ずね(📬)て行(háng )ってみたくなったものですから(😢)、そのことを茶丈のむ(🎙)すこ(🌰)に話(🤜)(huà )したとこ(🗂)ろそんならい(📜)っしょに(🛋)行って(🐍)あげましょうと(🥏)言って(🛒)、(🍙)こころよ(👻)く引き受けてくれたのです。
(🏾)わたしは姉(➰)の(👛)家(🕔)(jiā )の入口ばかり皆さんに(🍯)お話しして(🏑)、まだ奥のほ(🉐)うをお目にかけなか(😽)った。この(😨)高瀬の(🏜)家で(🌳)は、先(🚭)祖(💶)の中に橘翁き(🔅)つおうさま(🐆)と(🌒)い(🧤)う人があ(💶)りまして、毎(měi )年(🌥)の忌(🧦)日に(🤺)は(🏽)かならずその(🕡)人(rén )の画像(😮)の(🛳)掛物(✂)を取り(😻)出し、(🏳)それを奥の(🐩)床(🐌)の間の壁(bì )に掛け、その人(🌜)の好物(💸)(wù )であ(📜)ったというく(📬)りめ(🚬)しを(🌿)供えると(🎁)か。こ(⏪)の橘(💉)翁さま(🈂)が高瀬(👗)の(👮)家に伝わった薬を造りは(🐊)じめた人(rén )で(🎁)す。
わたしは皆さん(🌿)の前に一(🧓)つのたとえ話を持(🏛)ち出(📶)(chū )し(📋)ますよ。ここに一(🕜)人(🚟)の(✝)学校生徒がある(🐀)とします(🔒)よ。春先というものは(🤟)だ(🏘)れ(💒)でも眠いものです(🆘)が、その学(👫)(xué(🏾) )校生(🦅)徒(tú )もち(🔁)ょう(🏒)ど(⛩)春(🕴)先(🎮)(xiān )の(🤲)ような眠いさかりの年ごろで(🐞)、朝(♌)(cháo )早くにわとりが鳴(míng )き出(💮)(chū )しても、な(💛)かなか目が(🥉)さめません。一番ど(👞)りは(🍛)もとよりのこと、三番(💬)どりの声(🏷)が(👛)するころにな(🦃)っても(📏)、まだ生徒は眠がって、夢を(➕)見(jiàn )ていまし(🐞)た。こん(🦁)なににわ(🤥)とり(🍥)の鳴(🏓)くのも知(zhī )らないでいる(🔇)くらいですから、寝ぼけ(♍)まな(⚾)こに太(🚖)陽(yáng )を望みまし(🐚)ても、ほとほと(🐲)その笑(🏀)顔を仰(yǎng )いだこと(😱)もなくて月日(rì(🏛) )を送(🤫)って(🌞)いたのです(🕓)。ただ朝(👴)になれば東(dōng )の空(kō(🛶)ng )から出て晩には西(💘)の空に沈んで(🔜)行くような、そんな赤いし(📧)ょ(🌵)んぼり(🧢)した(🥒)日輪しか知りま(🅾)せん(📢)で(🌥)した。太(✳)陽はそ(💧)の生徒から離(🌂)れて行(háng )っ(😕)て、おもしろくもお(😼)か(🙈)しくもな(🏕)い(🦂)顔(yá )つ(🐄)きの(💪)ものとしか目に映り(🎡)ません(🚢)で(🏬)した。
八 荒浜(🏼)
小諸(🌧)本町の裏(lǐ )手に馬(🥀)場裏ばばうらとい(🍣)うところ(👧)があります。そこにある古(gǔ )い士族屋敷(fū )で草屋根の家がわたしの借りうけ(🦇)た住まいです。わた(🐞)しの小諸時(💂)代は七年(🥡)も(⛓)その草屋根(🐝)の下(🍱)で続いたのです。
ここ(🔅)に一(💜)人、耳のいい(💳)人がありました。
高(🎠)い(🥓)峠にかかるまで、わたしは何ほどの道を歩いたとも(✡)、今ははっきり覚えていません(🌌)。そ(🎤)のくせ、途中(zhōng )で自(🖲)分(fèn )の目に映っ(🐽)たものや、道(dào )を聞き聞(🀄)き歩(🅿)いて(🌸)行っ(📈)たそのこ(🌑)ころもちな(🍎)ぞ(💲)を、あ(😱)と(🦗)さき(❤)のつながり(⏬)もなく、今だに覚(jiào )えている(🦏)こともあ(👲)りま(🤴)す(📟)。中(zhō(💐)ng )には(🗓)、きのうの(⛄)ことのように、実にあざや(🍂)かに目(mù(🚰) )に(🌒)浮かんで(🚌)く(🥊)るもの(🍗)もあります(🗼)。
浅間(🔠)あさま(⛱)の(🔻)ふ(👹)もと(🛥)で(🚤)は、石(shí )ころの多(duō )い土地(dì )にふ(🍾)さ(😾)わしい野(yě(🛤) )菜(🙎)がと(😞)れます(🤖)。その一つに、土地の(👽)人たちが地大(dà )根(🖖)(gēn )じだいこん(🐉)と(☔)呼(hū )ん(🕊)でいるの(🏠)がありま(🦇)す。あの練(liàn )馬(🍵)ねりまあたりの大根(💯)を見た(😇)目には、これでも大(🔒)根かと(⤵)思(sī )わ(🚀)れるほど、(🖕)ずっと形(xíng )もちいさく、色もそれほど白くなく、葉を切り落(🤽)と(🎌)した根元の(📔)ところはかぶの(🌝)ような赤(🔗)みがか(🤼)った(➿)色(🐌)のものです。
そのころ(🔢)の木(mù )曾(🗳)路(⏭)(lù )は(🥓)まだ、わたしが初(🌱)め(💽)て上(🖨)(shàng )京し(🐻)た時に歩いたままの道でし(🧗)た。行く(💱)先の(🔓)谷のかげ(⛪)に休み茶屋など(👻)が隠れて(🤔)い(👀)て、石をのせ(💒)たその板屋(🔁)根からは青々(✒)とした煙(yān )の立(lì )ち登(🔔)るの(🈲)が見えまし(😦)た。皮(🌤)のむなび、麻のはえはらいから(📨)、紋のついた腹掛(guà )け(😣)まで(🥈)、昔のま(🗿)まの荷(hé )馬がい(🐾)い鈴の音(🛢)をさせながら行(háng )ったり来(lá(🔖)i )たりしているのもその道(🎣)でした。
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