○ 九夷==九種の蠻(🏎)族が住(zhù )んでい(🌐)る(🌀)と(🏺)いわれて(💜)い(🍏)た東方(fāng )の地方。
一九(二(💯)二四)
子罕(😃)(hǎn )しかん第(🅿)九
「堯帝(dì )の君徳は何と(🔉)大きく(🌭)、何(hé )と荘厳(yán )なこと(🍲)であろう。世に真(zhē(🧜)n )に偉大なものは天の(🔈)みであるが、ひとり堯帝は天とその偉(♟)大さを共に(🤮)し(🔺)ている。そ(🍧)の(🐛)徳の広大無辺さ(🚗)は(👅)何と(🔶)形容してよい(⛪)かわ(🎭)から(📮)ない。人(rén )はた(🕔)だそ(🈲)の功業(yè(👺) )の荘厳さと文物制(🐋)度の(🥖)燦(➿)然た(📃)る(🔺)とに眼を(🀄)見は(🏑)るの(👹)みである。」
○ こ(🏒)の一章は、一(⬆)般(bān )の個人に対する戒(jiè )めと解す(🕋)るよ(📄)りも(🕖)、為政家に対する戒めと(⏺)解する方が適当だ(👧)と思(sī )つたの(🥜)で、(🌥)思(⤴)い切(qiē )つて(🏀)右のように訳(yì )した(🔂)。国民生活(huó )の貧(🎚)困と苛(🐒)察な政(❣)治とは、古(gǔ )来(lá(😻)i )秩序破壊(✋)の最(👞)(zuì )大(dà )の原因な(🍇)のである。
一(yī(💥) )九((👾)二(èr )二(è(🚦)r )四(🌭)(sì ))
子(🌐)(zǐ(🔹) )路は、先(xiā(👹)n )師にそういわれたのがよほど嬉(🤸)(xī )し(🏠)かっ(🚤)たと見え(🚌)て、そ(🌖)れ以来、たえずこの詩を口(kǒu )ずさんでい(⛄)た(🙀)。する(🍩)と、(⚪)先師(shī(🔌) )はいわれ(🕺)た。――
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