一(yī )〇(一九四)
三六(一八(💊)三(🌁))(🍞)
「私が何(🚲)(hé )を知(🤜)っていよう。何(😢)も知ってはいな(🚡)い(🚹)のだ。だが、も(🌗)し、田舎の無知な人が(🗒)私に物をたずねる(🍟)ことがあるとして、それが本(⛺)(běn )気で誠実(shí )でさえあれば、私は、物事(shì )の両端(🐹)を(😔)たたい(👵)て徹(chè )底的に教えてやりたいと(🐋)思(🍻)う。」
○ この章(🐒)の(🈷)原文は、よ(🔫)ほど言葉(yè(👷) )を補つ(🌧)て(🚅)見ないと意味が通(🖐)(tōng )じな(📽)い。特に(🐒)前段と後(🌚)段と(🎨)は一連の孔子(zǐ )の(🕰)言葉になつて居(jū(🦕) )り、その(✂)間(🕺)に意味の連(🐼)絡がつ(🍙)いていない(🍇)。また、後段においては周が殷に(🥒)臣事したこ(🗼)とを理(lǐ )由(🛢)に「(🚹)至(😅)徳(🥝)」(🗑)と称讃して(🧥)あ(🔧)るが(🙀)、前(🔷)段に出てい(🀄)る(🔶)武王(🚅)は殷の紂(🕑)(zhòu )王を(🛂)討伐した人(rén )で(😽)あるから、(🐬)文王時(🐟)代に対す(🔦)る称讃(🗺)と見るの外(wà(🕜)i )は(🆓)ない(🐽)。従つて(⛄)「文(🔍)王」(🛹)という(🐧)言葉(yè )を補つて訳することとし、且(qiě )つ賢(xián )臣の(🚋)問(🎁)(wèn )題で前後を結(jié )びつけて(🍓)見(jiàn )た。し(🌮)かしそれでも前後の連絡(⏳)は不(bú(🐎) )充(🔪)分である(📊)。とい(🧝)う(🤞)のは、文王の(🥢)賢臣(chén )が武(🚤)王の時代になると、武王をたすけて殷(yī(🎓)n )を討(🏴)(tǎo )たせたことになるからである。とにかく原(yuán )文(🆕)に何等(dě(🏨)ng )かの(🏖)錯誤がある(⏳)の(🥒)ではあるまいか。
○ 詩(🐈)経の内容(😧)(róng )を大別す(🈂)ると、(🔪)風・雅・頌の三つになる。風は民謠(yáo )、雅は朝(cháo )廷の歌、頌は(👘)祭事の歌(gē )である。
六(二(😨)一(🐑)一(🚾))(🔗)
○(🐐) 巫馬期==(🚿)孔子の門人(ré(🔦)n )。巫(wū )馬(🧦)は(❤)姓(xìng )、期(🕤)は字、名(míng )は施(し)。
一八(二〇二)
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