朝倉先生(shē(😍)ng )は、こ(✏)の(📱)話を語(yǔ )りおわると(🌃)、し(👹)ばらく(🐇)沈黙(mò )した。
(👨)やがて(🚍)先(xiān )生は言葉をついだ。
次郎は大河の顔(yá )を(🚗)見ると(📐)、救(🦕)われた(👚)ような、(🛠)こわいよ(🏴)うな、変な(👐)気になりながら(🚞)、つとめて平静をよ(🐄)そおっ(🚣)てたずねた。
とあい(🧔)さつし(🤾)て、大河に(🚁)近づいた(🐒)。
(🎟)やがて、(🎠)最(zuì )後のひびきが、澄(🆗)すみわたっ(💸)た(👧)空に消え(🧜)入(rù )る(🥐)の(🤝)を待って、和(hé )尚(shàng )は侍僧じそうを呼ん(⚾)でたず(👀)ねた。
「私はけさ、君らの中のだ(🕠)れかが打った板木(mù )の(🎐)音を(🌛)聞(🍤)きながら、ふと、この(🔍)話(huà )を(👁)思(🌧)(sī(🎂) )い出(chū )したが、そ(😔)れはおそらく、けさ(🏛)の板(👏)木(🐕)(mù(🗨) )が、(🥀)ここの生(🛰)活に(🚼)ふさわし(🌲)い(✅)心(📮)をもって打たれてい(🌫)たか(⛴)らだ(📄)と思う。君らの耳(ěr )にあの音がどう響ひ(🗂)びいたかは知(zhī )らない。しかし、私(🤹)は、あの音から、(🚔)この(🚙)塾(shú )はじ(💸)まって以(😒)来のゆたかな(💊)感(🥚)じをうけたのだ。じっ(🌷)くりと落(luò )ちついて(⛺)、すこしも(😋)軽(🍓)(qīng )はずみなところのない(🚝)、(📽)また、すこしも力(🌶)りきん(🍬)だと(🎢)ころの(🏢)ない、お(👟)だやか(💣)な、そして(🛂)辛抱(🐧)し(🍖)んぼうづ(💘)よい努(nǔ )力、――心(xīn )の(🏖)底(🍳)に(🎲)深(💎)い愛(🛩)情を(🍵)たたえた人だけに期待しうるような(🌞)努(😈)力(🐀)を(🎧)、私はあの音(🍎)から感じとり、これこそこ(📓)この生(shēng )活を象(🐭)徴(🍯)しょ(🈲)うちょうする響きだと(🌓)思ったのである(🕰)。―(💃)―私(🥀)は(👏)、し(♟)かし、奕堂和尚(💰)のように(🈶)、だれが、どんな気持ちで、今朝の板(🔳)木(mù )を打(❌)ったかを、し(🎚)いて知(🎢)りたいとは(🤤)思(sī )わない。それは、もともとここの生活では、だれがどんな働き(📈)をして、どんな名(míng )誉めいよを担に(➿)なうかということは、あまりたいせつなこ(🔽)とでは(🌫)ないからだ。ここの生(🏎)(shēng )活(💙)でたいせつなのは、名で(☝)なくて実であ(🚌)る。心(🚮)である。その(🕶)心がむ(🍡)だにならないで、共同生(shēng )活全体の中に生かされて(🆖)いけば、個々の人の(🐼)名な(🏢)どは、し(🙉)いて問題にする必要はない。そういう意味(wèi )で、私は、(🕎)今朝のような(👼)板木の打ちかたを(🎹)する心をもっ(🤼)た人が、(🌭)君ら(😽)の中に、少な(⛳)くとも一(🌠)人(ré(🙇)n )だ(🌼)けはいる、ということ(🚙)を知った(🔄)だけで(🕜)満足し(🤛)たいと思(🕠)う。そして、その(㊙)一(🦂)人(✳)の心(🧢)が(🏍)、(🈁)おたがいの(🥁)生活の中に、す(🛶)こしも(📰)む(🤸)だにならないで生かさ(🍑)れ(🦑)ていくことを(🚦)、心から期(🐆)待(🥁)したい。……つ(⚫)ま(📐)り、愛情に出発(fā )した、(🏽)おだやか(🕠)な、しかも(💔)辛抱づよい(🎷)努(🔓)力、(🚥)そういう努力を(🛀)、単に板(bǎ(Ⓜ)n )木を(🗣)打(🐨)(dǎ )つ場合だけ(⏹)で(🐩)なく、すべての場(🎠)(chǎ(🥩)ng )合に払はらって(🦋)もらいた(💄)いの(🤠)であ(✡)る。……名を(🏑)求めず、ひたすらに実を捧(pěng )ささ(🔞)げる(🌌)と(🕙)いう気持ちに徹てっして、そういう努(nǔ )力を、みんな(🤗)で払(🏩)(fǎn )っ(🐸)てもらいたいのである。―(🥏)―」
次郎は、そんな対話(🥣)の中(🧙)にも、友愛塾に課さ(🏺)れた(🔨)大(dà )きな問(wèn )題があると(🥇)思った。そし(🔳)て、かれ(⏪)らの話がどう(🔎)発展していくか(💰)を興味を(🥜)もっ(🍵)て待っ(🕣)て(💇)いた(📍)。かれら(🕷)は(🔁)、(🔢)しか(🗂)し、笑(xià(🚣)o )ったあ(⛓)と、急(🦀)(jí(➿) )に(🎱)口をつ(🕐)ぐ(🍛)んでしまった。次郎が(🈲)大(dà )便(🍅)所の中にいることをだ(⛷)れかが(🍲)思い(📠)出(✔)して、みんなの(💫)おしゃ(🎪)べり(🚧)を制止する合(hé )い図(tú )を(📗)したものら(🍯)しい(🍤)。
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