彼のた(😮)めに多分用(🥅)意(📸)されていた(🏐)であろう午(🏊)(wǔ )飯(🌿)を、(🎒)彼(😱)の帰ったあと、(👸)陽貨がどんな顔をして、(🖇)どう(🏐)仕末したかは、孔子(zǐ )自身の関するところ(🏁)では(💍)なかっ(👔)たのであ(🥎)る。
陽(🌐)貨は、魯の大(dà(🌞) )夫季平子に仕えていたが、季平子(🎮)が死んで季桓(⏩)子きかんしの代になると、巧(🖲)み(🚌)に彼(🔴)(bǐ )を自(🖍)家(🍷)薬籠中のものと(😦)し、(🔩)遂(suí )に彼を拘禁し(🚂)て(💁)、(♓)魯(lǔ(🖍) )の(🐍)国(guó )政(🍤)を専(zhuān )ら(😯)にしていた。孔子は(🏸)、(🆎)その頃、す(🔨)でに五(🆗)(wǔ )十の坂をこしていたが(🍈)、上(⛹)下(xià )こぞって正(zhè(☔)ng )道を(📘)離れているの(👈)を嘆いて、仕官の望みを絶ち(🚩)、(🏡)ひたすらに詩書礼(🔃)楽(lè(🗡) )の(🐓)研鑚と(🕐)、青年子弟の(🐎)教育とに専念して(🌑)いた。陽(⛄)貨と(🏐)しては(📆)、孔子が(🏦)野に(🚖)あって、厳然(🐘)とし(📪)て道を(🖕)説(shuì )いているの(㊙)が、(🌖)何よりも恐(kǒng )ろしか(🍟)った(👳)。で、出(🎓)来れ(👵)ば彼を自分(fèn )の味方に引き入れたい、少くとも(🙉)一度(dù )彼に(⛴)会って、(🔋)自分が賢者(zhě )を遇す(👷)る道を知(😩)っている人(👄)間(🎨)であ(🕕)るこ(🖥)とを示して置きたい(🌾)、と思っていた。
孔(👶)(kǒng )子はつづけた(😠)。
(最(zuì(🎹) )善の策が見(🎞)つからなければ、(💦)次善(shàn )を選(🏆)ぶより仕方(fāng )が(♐)ない。)(🥄)
「8父(😍)(fù )母に仕えて、その悪(è(😫) )を默過するのは(🕒)子の道でない。言葉(🔆)を和らげてこれを諌むべきだ。もし父母が聴(tīng )かなか(💽)ったら、一層敬愛(🛴)の誠を(🤾)つ(🔉)く(♓)し、(🥢)機(❎)を(🛐)見ては諌めて、違わ(📶)ないよ(😓)う(😌)にせよ。どん(🚀)な(🤫)に苦しくても、(🦏)父母を(🈯)怨(🌩)んではなら(🅰)ない。」
「どうも恥(🆕)か(🎍)しい次(🐱)第で(🎢)すが(🚮)、思(🦂)(sī )い(😢)当(🎾)りません。」
(🙋)樊遅は(🐅)何のこ(🏒)とだがわからなかった。「違(wéi )わない」とい(🏓)うのは、親(🚩)の命令(lìng )に背(bè(🦕)i )かないと(🐪)いう意味に(🌤)もとれる(🦄)が、孟懿子には(📝)、(👜)もう親はない。そう考(kǎo )えて、彼(bǐ )は手(shǒu )綱をさばき(😹)な(🍈)がら、しきりと首(shǒu )をひねった(👁)。
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