源吉(⬇)は、何(hé )かしら亂暴に、ブツキラ棒に(🚱)云ふと、母(💖)親の(🌵)そ(💇)ばか(🏌)ら荒々(♉)しく立つ(⭕)た。
母親は、源(🥞)吉に、「無(wú )理(💾)(lǐ )しねえばえゝ(🖋)が。」と云(yún )つ(🔠)た。「あん(🧡)の調子だら、あぶねえわ。」(🦏)
丸山は(✝)、穩かに、(🏤)百姓はそん(🚢)なことをするもんでない、地(dì )主(zhǔ(🐕) )は(💛)親で(📒)、俺達は子(🌜)供のや(🗳)う(🧦)なものだ、何(🎠)事も堪(🐂)へしのんで働(👮)(dòng )くことは立派なことだ。歸つたら(⚫)、(🐠)皆(jiē )んなにさう云つた(🍂)方がいゝ、差配(pèi )さん(🔬)には自分か(🥋)ら(🏠)よく(😽)頼(là(✳)i )んで置いて(🗒)あげるから(🍘)、と云つた。
「兄(🎀)、(🛬)芳さん(😇)、歸つてきたツてど。」
源(📲)吉が、集會(huì )の(👰)途(🆒)(tú )中、(😌)醉拂つて歸(guī(🕞) )つてきた。札幌に行つてゐる勝から(🕔)、手紙が來て(🍛)ゐた。
だ(😋)ん/\百姓達は(🛀)本氣になつた(📜)。
「地(🎂)主(zhǔ )の野郎、下(💭)手(shǒu )な(🙎)ごと(🛵)したら(📷)、袋(👵)たゝきだ。」さう、大(dà(🛣) )聲(💢)(shēng )で源吉に云つ(🖇)た。そして、さういふ氣勢が、云はず語らず、皆の氣持を横(📡)に、太く強く(🌦)一本(😣)に結びつけてゐた(🍕)。若し、彼等(👲)の前に何か邪魔ものが(🦀)出たとしたら、そ(🕚)れがどんなもので(💚)あら(🈴)うと(⬅)、騎兵の(🐄)一隊(🦅)が(🔱)敵陣の眞只中(🚆)(zhō(😍)ng )に飛(fē(🤢)i )び込んで、馬(🚄)の蹄で縱横に蹴ちら(🤾)すや(🎮)うに、一氣にやつつけたかも知れない。――それは、誇張なくさ(🗃)うだつた。
どの(🐀)百姓も、どの百(bǎi )姓(xìng )も、入(🆗)つてくるときはメリ(🛁)ケン粉の中(💘)(zhō(🐋)ng )から出て來た人のやう(😱)に身(shēn )體(🌽)中(zhōng )眞白だつた。そしてかじかんだ(😡)兩手を(🚵)口にあ(📒)てゝ(🍑)ハア(🖌)、ハアと息をかけた(📙)。ひげも眉(méi )も、まつ毛さへ(👃)も、一本々(🤳)々白く凍り(🕎)ついてバリ/(📻)\してゐた。外套のない百(🦋)姓は、(🗃)着(👘)物を(🔕)絲(💮)で刺したド(🌐)サ(❔)を頭からか(🚚)ぶつてやつてきた。何(🌇)(hé(🐒) )十年(nián )か前に、兵(🍄)隊に行つたと(🖨)き(🌒)着た、(🌧)カキ色の(🗯)す(🍴)ゝけた外套をきたの(🔺)や、ボロ/(🐙)\の二重※(「(🔴)廴+囘」、(🚜)第4水準2-12-11)はしをきたのや(📓)、(🗺)筒(tǒng )砲袖(🍤)の(⬆)外套(tào )をきた(🚉)の(🖱)や、色々だつた。教室に入る(🕜)と、(🌶)ス(💺)トー(🕠)ヴがたい(🐁)てあるので(✂)、そ(🏉)れ(🐉)でも暖かか(🚐)つた(💛)。眉やヒゲから、凍(dò(🐧)ng )つ(🈵)たのがとけて、(📦)水(🖐)玉を作(🚥)つて頬を流れ落ちた。
母(📳)親のせきに、お(🗄)芳の父が會(huì )つ(👆)た(⏭)と(🌯)き、「あれア(📉)、もう(💔)百姓(xìng )仕事も出來ねえ、ふ(⛱)にやけ(🍮)身(shē(😕)n )體になつて歸つてきたんし、手もま(🚖)ツ白く(🤥)て(📬)、小さくなつて(🔪)……良えい穀つぶしが舞え(🐣)こんだも(🐨)んだし。――あつたらご(👞)と(🛅)になつて親の罰だべ(🔚)なん(👎)す(📦)。」と云(👑)つた。
「大(⛳)變だ! (👁)巡査(💂)(chá(😟) )だ※(感(🐿)嘆(tà(✖)n )符(🕺)(fú(🍼) )二つ、1-8-75)」(📢)
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