日本《スパンキング エロ》2行目ライン
スパンキング エロあらすじ
「(🈁)音楽(🐬)が正しくなり、雅(🎻)がも頌(sòng )しょうもそ(👹)れぞ(🥎)れ(✝)そ(😡)の所を得て誤用(🥧)されな(🕐)いよ(🎥)うになったの(🕒)は(🎲)、私が衛から魯に帰って来たあと(⏯)のことだ(🧀)。」(🍞)
○(🍞) 本(bě(🌰)n )章(🚅)には(🎒)拙訳とは極端に相(xiàng )反(🏳)する異(yì(🛴) )説があ(🎏)る。それは、「(😬)三年(🍆)も学問をして俸祿にあり(🥠)つけな(🥙)いような(🦍)愚(🏩)か(🖊)者は、めつた(✴)にない」とい(✝)う(🐷)意(🌯)に解するのである。孔(kǒng )子の言(yán )葉としては断じて同(💥)意しがたい。
三(🤤)二(🌀)(èr )（一七九）
○ (⛑)この章(👨)は、いい音楽が(♑)今(jīn )はきか(🔀)れ(🐖)ないという孔子(😨)のなげきで(♉)もあろ(🚃)うか。――諸(🗑)説は(🔧)紛々(🚒)としている(🐣)。
二四(sì )（二二九(🔚)）
一(yī )五（一(🐴)九九(🌧)）
○ 周公＝＝すでに(📹)前にも述べたよう(🚱)に、周(zhōu )公は武王をたすけて周(zhōu )室八百年の基礎を定めた人であるが、その人(🏄)(rén )となりは極(jí(👉) )めて謙虚で、「(🧒)吐(tǔ )哺握髪」とい(🤣)う言(🔎)葉で有名なよう(🔆)に、食事(shì )や、結(jié )髪の最中(zhōng )で(🌤)も天下(xià )の士を(🌤)迎えて、その建言(🐅)(yá(🎀)n )忠(🙂)告に耳を傾けた人(🎊)で(🥈)あ(🐣)る。
「文(🤝)王がなくなられた後(hò(💷)u )、文という言葉(yè )の内容をなす古聖の道は、天意(yì )によってこの私に継(jì )承されているではな(🚮)いか。もしその文(🚡)をほろ(🚨)ぼ(🎄)そうとす(🍜)るのが天意であるなら(🌞)ば(🕢)、何で、後(hòu )の世に生れたこの私に(🤵)、文(🐉)に親しむ機会が(🤽)与(🧑)えられよう。文(🤷)をほろぼすまい(💫)というのが(📧)天意(🏀)である(🛵)か(🚮)ぎり、(💲)匡(kuā(👂)ng )の人たち(🅱)が(😩)、いった(🎁)い(🔄)私に対(duì )して何が(🤩)出(chū(🕤) )来るとい(🥟)う(🍏)のだ。」
「孔先生は(🧣)すばらし(🔼)い先生(💺)だ。博学で何(hé )ごとにも通じてお出(👛)でなの(⛔)で(🔌)、こ(🍠)れという(🙅)特(tè )長(🗽)が(🐮)目立(lì )たず、(🛬)そのた(🐾)め(🌽)に、(⬛)却(🍷)(què )って有名におな(🙍)り(🎭)になること(✉)がない。」
民謡にこうい(🥫)うのがある。
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