av 女優 はる6

Aと、おり(🧕)と婆さんはそれか(🐬)らまた(📭)何かを(🎬)思い(🔓)出した様子で附け加え(⏩)た(🐵)。

A　あた(📧)りまえの生活をし(🌪)ているので(⛎)ある。かくべ(🌖)つ報(♋)告したいこ(🏻)とも(⛔)ないの(💣)である。

Aだが(😰)どうもおかしい(🏋)、いくら(😕)畸(🆑)人きじ(😼)んであるにして(😴)も、あの北(🥑)向(🧒)きの書斎の中に閉じ(🥀)籠(🔗)っている筈の、独身者の、人(🎷)間嫌いの、学(😮)者(🆒)の先生(🀄)が(🤧)、こんな時刻に(🎙)公園へ奇術(🕋)を(⛸)見物(😩)に来ていよ(😪)うとは(🌨)。―――果して先(🙌)生であるとした(🖨)ら(🤬)、此れには何か特別(🚟)の目的(👽)があるので(✏)はないか。―――Ｂ(🤒)新聞(👷)記者(😥)はそこは商売(🔥)柄だけに好奇心(🔡)を起し(🧞)て、舞(🥘)台裏か(🔆)ら表へ廻(🗡)って、(🎻)廊下から場内を窺ってみた。すると(🍙)此の小屋は階下(🎽)の中央に(🆑)三(🛰)等(👍)席(🍝)があ(🐿)って、(🕴)その(😷)両側が一段高く、特(⛄)別席の椅子場になっ(😳)ている(🍜)。問題の(Ⓜ)男は、その特別席の一(🧥)番前、殆どオーケス(😝)ト(⚽)ラ・ボ(🔀)ックスの側面の所に(🍠)いる(🐵)の(🆙)である。蓋し此の場(🏇)所は奇術のアラ捜さがしや女優の脛を拝む(🌘)ためには究竟くっきょうな位置で(🗼)ある(🕓)け(🧦)れど(📤)も、ちょうど以前の帝劇に(📏)於ける貴賓(🌲)席の如き(🥞)も(😜)のだから、お客自(🚄)身(🤦)も甚だ人(🙁)目につき易いことを覚悟(🌴)しなけれ(🐁)ばならぬ。おまけに(👆)そ(🤑)の晩の特別席(🏈)はガラ(👹)空きの形で、見渡したと(🙄)ころ、(➿)くだん(🗃)の(💸)男だけが一人ぽつねん(🏇)と、そ(🗺)の突角(🆚)に離れ島を作っている(🐈)ので(🎺)ある(🎹)。二重廻しに鳥打帽を被っている(🏋)のが、今し(🍘)がた幕(🍴)間になった(🔩)の(🕧)で(🧒)、帽子の鍔を深く引(🌯)き(⚡)下げ、顔(🔼)の半分を外套の(💰)襟に(⚓)隠し(🦐)てうつ向(👱)き加減にしてい(🔤)るのは、(👧)矢張極まりが悪いのであろう。Ｂ(🥝)新聞記(💅)者はこっそりその(🐟)男の後ろの席へ忍び寄って、(➖)背中の方か(🌾)ら帽子の庇(🥤)を覗(🔋)き込んだ。

A　さて(🔵)、きょうは、何をお(🎄)話いたしましょう(💷)かな。何も別にお(💒)話する程の珍らしい事も(😅)ございませぬが、（こんなに気(🚣)取(📃)らな(➰)いと、いい先(❕)生なんだが）本当に、(🙈)い(🤛)つもい(🥎)つも(💱)似たよ(🔤)うな(🦗)話で、皆(🤺)様も（誰もいやしない）うん(🌔)ざりしたでご(🖌)ざいましょう(🐢)から、きょう(🎄)は一つ、山(😨)椒魚という(🛹)珍動(⛹)物に就いて(🗞)、(🐽)浅学(🕋)の一端を御披(⚪)露ひ(🐂)ろうしましょう。先日私は、素直な書生に(✊)さそわれまして（いやな(🤺)事(😅)を言う）井(🍛)の頭公園(😬)の(➡)梅見としゃ(💼)れたのでありますが、紅梅、白梅、ほ(🎴)つほ(🆕)つと咲きほころ(📧)び(🍁)（紅(⏳)梅は(🌔)咲いていなかった(🎙)）つつましく艶(🔆)え(🤼)んを競きそい、(🔬)まことに物静かな、仙境とはかく(♏)の如きかと、あなた、こなた(😷)、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き、ほ(🍆)とんど俗世間(🐐)に在るを忘却いたし（親子(🛸)どんぶり、(🦉)親(🚄)子どんぶり）ふと眼前にあらわれ(🔻)たるは、幽玄(🕢)なる太古の(👮)動物、深山の（(🎯)言うと(🍶)いう字に糸(😂)二つか）巒(🧦)気らんきたゆとう(🔅)尊いお姿、(🏸)ごそ(🛡)り(🔖)ごそりと(🎊)うご(💁)めいていま(🎉)した。い(🌂)や、驚かな(⏳)くともよろしい。これが、その、(🥄)れいの山椒魚であった(🌐)という(🎲)わけなので(🐯)あります。私たちは、梅が(🏃)香に酔いしれ、(🍨)ふら(🎶)ふら歩(🥎)い(🔼)て、(🈹)知ら(🈳)ず識らずのう(😬)ちに公園の(💾)水族館に(😎)はい(🏈)ってい(🥋)たのであります。山椒魚。私はそ(🥔)の(🛵)姿を見て直観い(⌛)たしました。これだ！　これこそ私(🔏)の長年さが(⏫)し求(🥨)めていたところの恋人だ(🎃)。古(🐣)代そのままのにおい。純粋の、や(🎇)まと。（ちょっと、こじ(🏝)つけ）これは、全く日本のも(🔇)の(🔡)だ(🍫)。私は、(🍋)おもむろに、かの同行の書生に向い、この山椒魚の有難(🚈)さを説いて聞(💽)かせ(🕛)よう(⏫)と思ったとたんに(🍼)、かの書生は(⏯)突如狂(🎩)人の如(🤝)く(🤠)笑(💥)い出しました(📓)ので、私は実に(🌨)不愉(🌞)快になり、説明を中止し(⭐)て(😯)匆々そ(🔋)うそうに帰宅い(🍐)たしたのでございま(👞)す。きょうは皆(🕦)様に、(🚓)ま(🔚)ずこの(😒)山椒魚の学(⚪)理上の説明を少しお聞(🦑)かせ致しま(🐢)し(🚸)ょ(🤖)う(🌡)。日(🕚)本の大き(🔤)い(🚙)山椒(🌸)魚(😟)は、これ(🤸)は世(😬)界(📞)中でたいへん(📿)名高いものだそうで(🤬)ございまし(💓)て(🙁)、私が最近(🍜)、(🧞)石川千代(😵)松博士の著(🍐)書(🔽)などで研究いたし(🦒)ま(🗼)した(📖)とこ(🙎)ろに依よれば、いまから二百年ばかり前に(🚺)独逸ドイ(🥚)ツ(🐈)の南(🌧)の方で、(💩)これまで見た事も(🚒)無い奇(📝)妙な形の化(🎮)石が出ま(🧖)して、(🖇)或る(🌛)そそっかし(👱)い(🔫)学者が(🍐)、(🙅)これこそは人(⛱)間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿を(🅿)して這はって歩いていたのだ(😌)、恥(❎)を知(♓)れ、などと(📏)言って(🔎)学(✝)界の紳士た(🖖)ちをおどかした(🥍)ので、(🤴)そ(🛹)の石は大変有名になり(🚳)まして(❔)、貴婦(🚢)人(😚)はこれを憎み、醜男は(🖕)喝(🈁)采か(🔸)っ(🏜)さ(🔁)いし、宗教(🐽)家は狼狽(🔀)ろ(🥅)うばいし、牛(🅱)太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会問題にさ(🤲)えなりかけて(✡)来(🐶)ましたので、当(📘)時の(🕠)学界の権威たち(🏅)が打ち寄(🌙)り研究の(🆘)結果(🚤)、安心せ(🐆)よ、これは(🛡)人間(❣)の骨(👗)で(🐏)はない、し(🚿)かし(😹)なん(🔕)だかわ(📈)から(🈚)ない(📮)、亜米利(🤞)加アメリ(😐)カの谷川(🐖)に(🥝)棲すむ(⬜)サンシ(🍥)ョウウオ(⏫)とい(🌪)う小(🏐)動物(📶)に形が(👼)よく似ているが、けれども、亜(♐)米利加にい(🏻)るその(🔋)サンショウウ(🕷)オ(🧢)は、こんなに大きくはな(🛴)い、両者(📼)の間には(🌕)、そ(🌃)の大きさに於いて馬と(🚋)兎く(🏓)らい(🕷)の相違がある。結(🐷)局、な(🎋)んだかわからない(🍆)が、ま(💃)あ(🎏)、大サンショウウオとでもいうものであろう(🔸)、と気(📽)のきいた(📜)ご(🚢)まかしかた(🦔)をして、(✝)いまはこの大サンシ(🌜)ョウウオなるものは死滅し(🙊)て世界中のどこにもいない、居らん！　と大(👴)声で言って衆口(🎳)を閉じさせ、ひと(🖥)まず落ちつ(👹)く事にいたしまし(🦒)たが、さ(✔)てその後、シーボルトとい(🥏)う人が日本に(👂)まいりまして、(🍻)或(🚠)る偶然の機会に(🛩)れ(🍮)いの一件が(💸)の(🍛)そりのそ(🕊)り歩い(🍧)て(🈶)いるのを見つけて(💒)腰を抜かした(🈂)。何(🐁)千年も(🚭)前に、既に地球上から影を消し(💟)たものとばかり(🚌)思われ(📧)てい(🕚)た古代の怪物が(✴)、生きての(🏭)そ(🎇)のそ歩いてい(👚)る、(🍝)ああ(🐛)、(💀)ニ(🤠)ッポンに大(🗒)サンショウ(🍱)ウオ生存(😅)す(🤝)、と世(🤦)界(🍅)中の(🛺)学界に打電(🗻)いたしまし(🦉)た。世(🏧)界(🎹)中の学者も(📞)これには、めんく(🔠)ら(🆚)った。うそだろう(🏦)、シー(💞)ボルトという奴は(🐹)、もと(🐧)から、ほら(🤟)吹きであ(📵)った(🕐)、などと分別臭い顔をし(🍽)て打ち消す学者(🔊)も(🤑)ございま(🚠)し(🙁)たが、(🛅)どうも、そのニッポンの(⛵)大サンショウウオの骨格(👟)が(🔃)、欧羅巴(📐)ヨ(💈)ーロ(⬆)ッ(🎅)パ(🥚)で発見せられた化石とそっくりだという事が明白(🎛)になってまいりましたので、(😐)知らぬ振り(📥)を(💠)して(🕒)いるわけ(🚵)にもゆかず、ここに日本の山椒魚が世界中(🏾)の学(👕)者(😐)の重要な研究課目(📤)と相なりまして(🚰)、いやしくも古代の動(🐞)物に関(👴)心を持つほ(🏭)ど(🐮)の者は、ぜひ(🥂)とも(♈)一(🤽)度ニッポン(🏡)の(😯)大(🤣)サンショウウオにお目にかか(🤫)らな(🥈)けれ(💙)ば(🕤)話(😮)に(🏒)ならぬとまで言(💚)われ(👨)るよう(🐁)になっ(🧛)て、なん(🧐)とも実に痛快無比(🎆)、御(📣)同慶のいたりに堪えませ(💫)ん。思っ(👦)て(🧤)も見よ（また気(🕌)取りは(🧐)じめた）太古の動(🌓)物が太古その(💦)まま(👛)の姿で、い(🍨)まもなお悠然と(💧)この日本の谷(🎤)川に棲息せいそく(📻)し繁殖(✝)し、また静かにも(📿)のを思い(🍏)つつある様(🐄)は、こ(💇)れ(💒)ぞまさ(✏)しく(🏝)神(🏁)なが(🍘)ら、万(🙀)古不易の(🏏)豊葦原とよあし(🏫)はら(📅)瑞穂国(🧖)みずほのく(🐔)に、かの(🏾)高志こし(💨)の八岐やまたの(💈)遠(🚣)呂智おろち、または(💡)稲羽いな(🙃)ばの兎(😄)の皮を剥(🚕)はぎし和邇わ(🏷)に(🏻)なる(👔)も(🎡)の(👧)、すべてこの(⭐)山椒(🥏)魚ではなかった(🌝)か(👄)と（(🔩)脱線、脱線）私は(🌒)思(🍻)惟しいつ(🏯)かまつ(🔪)るのでありますが、(🍓)反対の(🧕)意見を(📰)お持ちの(🍡)学者もあるか(👊)も知(⏬)れません。別段、こだわ(🏒)るわけで(🕗)はあり(🐿)ません(🤼)が、作州の津山(🏟)から(🚽)九(🔚)里ばかり(🚊)山(📂)奥(💝)へは(🔦)いったところに向湯原村というところがありまして、(🌤)そこに(⏪)ハ(🤑)ンザ(🍾)キ大明神(🚼)という神様(👀)を祀まつ(📧)っている社(🌘)やし(🔐)ろが(🛏)あるそう(➰)です。ハンザ(🤲)キというのは山椒魚の方(🔉)言のようなものでありまし(🕶)て、半分に引き裂か(〰)れてもなお生きてい(🤹)るほど生活力が強いとい(🔯)う(💋)意味が(🏊)あるので(✝)はなかろうかと思い(😡)ますが、(💓)そのハンザキ大明神(😼)としてま(🐯)つられてある山椒(😺)魚も、お(📜)そろ(🐇)しく強く荒々(✍)しいものであったそうで、さかんに(❣)人間(⛸)をとって食べたという(🎣)口(💙)碑(🚆)こう(👵)ひがあり(🎖)まして、それは作陽誌という書物にも出ているようでご(🏌)ざいます。あんまり人間をとっ(💸)て食べ(😖)るので、(🏁)或あ(🎏)る勇士がつい(😿)に(🚭)之これを退治(🍯)し(🕧)て、あ(🌆)との祟たた(🐉)り(😎)の無いように早速、大明(🔠)神として祀り込めてうまい具合(🏉)に(👷)おさめた(🥂)とい(🙅)う(🐈)事が(🦒)、その作陽誌(🔡)という書物(♐)に詳しく(🐺)書(⛹)かれているので(🌡)ご(⏬)ざ(⤴)います(😞)。いまは、ささやかなお宮です(🚥)が(📻)、その昔は(🔞)非(😺)常に大(🎢)きい神社だったそうで、(⏪)なんだ(🏅)か、八岐(🏎)やまた(♟)の大蛇(🎱)おろちの話に似ている(🥄)ようなところもあるで(🤖)はございませんか(🌒)。決して(🏳)、こだわるわけで(🥟)はあり(👇)ませぬ(😯)が、作陽誌によりますると、そのハン(🥣)ザキ(📞)の大きさが(🔺)三(🛷)丈(😹)もあったというので(🚟)すが、それは学者たちに(🚻)とっては疑わしい事かも(🌾)知れませんが、どうも私は(⚡)人(🏍)の話を(🏂)疑う奴はまこ(㊙)とにき(🛑)らいで、(👎)三丈と言ったら(❌)三(🌱)丈と信じ(🉑)たらい(💡)いで(🈁)はないか。（何も速記(🏠)者に向って怒る必要はない）と(🐨)に(📴)かく昔は(🎑)、ほうぼうに山椒魚が(🕯)いて、そうしてなかなか大きいのも居(🍻)ったとい(🍰)う(➰)事(💯)を私は信じた(Ⓜ)いので(😰)ございます。いったいあの動物は、からだ(👉)が扁平へ(🥜)んぺいで、そうし(📏)て年を経ると共に(⌛)、(😝)頭が異(📁)様に大(🔁)きくなります。そう(📏)して口が大き(💜)くなっ(🔔)て、いまの若い人た(🍫)ちな(🎓)どがグ(☕)ロテスクとか何とか(🔸)いって敬遠したがる種類の風貌を呈(❕)してまいり(🏙)ますので(👺)、昔の人(🎇)がこ(🕘)れを、ただも(🌅)のでないとし(🥫)て畏(🕛)怖(🔤)い(🥫)ふしたろうという事も想像に難く(📺)ないのであります。実際また(🗯)、いま日本(🛄)の谷川に棲息してい(🌈)る二尺か二尺(🚌)五寸く(🎁)らいの山椒魚でも、くらいついたり何(💗)かすると(🔠)酷(🎄)ひ(⬇)どい(⏬)そう(😏)です。鋭い歯はありません(🐧)けれども何せ力(✝)が強うございますから(📖)、人間の指(👄)の一(🦒)本や二本は、わけなく食いちぎる(💡)そうで、(🔒)どう(📊)も、いやになります(📃)。（(👁)失言(⚾)）その点に就(👽)いても私は(🤣)山椒(😊)魚に対(🆘)し(⚫)て(🍱)常に十(🗝)分の敬意を(😀)怠ら(🌞)ぬつもり(🦎)でございます。割合におとなしい動物であ(☝)りま(🗯)すけれど、あれで、(🐫)怒ると非常にこわいもの(🎩)だそ(📕)うで、稲羽いなばの兎も、あるいは(🐵)こいつにや(🌑)られたの(⤵)ではな(😨)かろうか(🛀)と私はにらん(🐳)で(😅)いる(💆)のでございま(🕳)すが、これ(📙)に就いて(🏛)はなお研究(🐜)の余地もあ(🖊)るようでございます(🖱)。妙なもので、あ(🤷)のように鈍重に見えていても、も(🍸)のを食う時には実(💌)に素早い(🏮)そうで、静かに瞑想めいそうに(😞)ふけっている時(🍏)でも自分の頭の側(😠)に(😞)他(🥣)の動(🏞)物が来ると、(😶)パッと(🕒)頭(🈴)を曲げ(💚)て食い(➖)つく、是これがどうも(🀄)実(📲)に素(💤)早い(👝)もの(🔁)だそうで、話に聞い(🐰)てさえ(💰)興醒きょ(🥙)うざめがするくらいで(📣)、突如と(😐)して頭を曲げて、(💮)ぱくりとやって、また(💙)静か(🏂)に瞑想(😑)にふ(🎪)ける。日本の山椒魚は、あのヤマメとい(🦁)う(🌦)魚を食っているの(🎤)ですが(💬)、どう(🕤)してあん(👎)な敏捷な魚をとって食えるか、不思議(🐁)なく(🍝)らいでありま(🈹)す。それに(💈)はあの山(🚏)椒魚の皮膚の色がたいへ(🍬)ん役立(🐏)っているようであります(🚴)。か(🌆)れが(📜)谷川(🛬)の岩の下に静か(🎌)に身を沈めていると(🐟)、泥(🏁)だか何(➿)だかさっぱりわからぬ。それでか(🧞)れは(🥫)、岩穴の出口のとこ(🎞)ろに大きい(🎪)頭を置(⛷)いておき(📥)まして、(⚫)深くものを思うております(👛)ると、ヤ(⚪)マメが(🚭)ちょいとその岩の下に(🌪)寄って来る、と突(💓)如ぱ(🤣)くりと(🙊)大(🎒)きな口をあけてそれを食べる、遠(🧘)くまで(❌)追い(📦)かけて行(🥖)くという事はか(🕶)らだ(💣)が重くて(🈴)とても出来ない(🕍)、そのかわり自分の頭のすぐそばに来たなら(🥜)決(🏏)して(🏚)逃がさずぱくりと食べる、それは非常に素早いものだそう(💹)で(😦)あります(💎)。昼(💰)はた(😆)いてい岩の下(📒)などにも(🗑)ぐっているので(🥇)す(🚊)が(🛄)、夜はの(🥋)そ(🕦)のそ散歩に出か(👠)ける。そ(🐯)うしてずい(🛄)ぶん(📥)遠く下流に(😢)までやって来る様子で(♊)、た(💝)いへ(🎎)ん大きな河の(👔)河口で網を打(🕍)っていた(📲)ら、その(🤘)網の中にはいっ(🗣)てい(✡)たな(😀)どの話もあるようでございます。だ(🥠)いたい日本の(🚌)どの辺(😺)に多くい(🏬)るのか、(😆)それ(⌛)はあの(🛳)シーボルト(🚲)さん(🎻)の他に(🚚)も、和蘭オランダ人(🛎)のハンデルホーメ(👸)ン、(🥛)独逸ドイツ人のライン、地(🌦)理学(🔼)者(👖)のボンなん(🏃)て人(🍢)も、(🔌)ち(🔔)ょいちょい調(🕐)べていましたそうで、(🍑)また日本でも古くは佐々(♏)木忠次郎と(🚍)かいう(🗃)人、石川博士など(🔈)実地に深山(🥛)を歩きまわ(⛳)って調べてみ(🌰)て、その(🍁)結(🍶)果、岐(🌠)阜の奥の(🎋)郡上(😿)ぐ(🌠)じょう郡に(🛠)八幡はちまんというところが(🏭)あ(🐚)りま(♐)して、その八幡が、まあ、(🤟)東の(🌥)境になっていて、その以(🤢)東(🌆)には山(❎)椒魚は見当(🖇)らぬ、そうして、そ(🐥)の八幡(➿)から西、中(🤝)央山脈を伝わ(📜)って本州の端まで山椒魚はいる(🆔)、という事にただいまのところではなっ(💓)て(🤱)いるようでござ(🖐)います。周防すおう長門ながとにもい(🍡)る(🅿)そう(🔩)ですし、石州あたりにもいるそう(💉)です。それ(🕋)か(📈)ら、もう一つは、琵琶湖の近所から伊勢(🐁)、伊賀、大和、あの辺に山(🤯)脈がありますが(😠)、(🗻)あの山(⭕)脈(🆑)に(🛥)もちょいち(🛺)ょい居(👤)るそ(🔪)う(➗)でござ(🛷)います。その(❌)他は、四国にも九州(😽)にもいま(💦)のところ見(🦀)当(👯)らぬ(🐤)そうで、箱根(🥔)サンショウウオというのが関東(🚋)地方に棲息して居りま(🐈)す(🌚)け(😙)れども、あ(😴)れ(🖱)はまた(👙)全く違っ(🚤)た構(🔖)造を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫(📽)＋原」、(🌲)第(⚡)3水準1-91-60)いもりく(🚑)らいの大き(🛬)さ(🌎)で(🗾)ありまして、それ以上は大きくなりませぬ(📌)。日本(🦍)の(🌝)山椒魚が、とにか(👐)く古代(🏘)の化石と(➿)同じくらいに(💌)大きいという(🍤)ところに有(⛅)難さがある訳(🐾)で(🐋)あ(🚑)りまし(😰)て、文句無し(💹)に(😅)世界一ばん、ここに(🌕)私(🍜)の情熱(👩)も(🍅)おのずか(⏪)ら湧いて来(🔬)て、力こぶもはいってま(🏸)いりま(🛵)す次第でござい(📢)ま(📪)す(🙋)。最近、(👢)日本で発(📶)見せら(🤧)れた(🥜)山椒魚の中で一ばん(🆓)大きい(😢)の(😨)は、四尺五寸(🍸)、まず一(🎧)メートル半(🍞)というところで、それ以(🐒)上(⏹)の(😿)もの(✏)は、ちょっと見(🥩)当らぬ(🕙)そうでござ(🕰)います。けれど(🗽)も、伯耆国ほ(📵)うきのくにの淀江よど(😌)え(📷)村(🖼)という(👲)ところに住ん(🍒)でいる一(🥤)老翁(😷)が、(🖌)自分の庭の池に子(⛎)供の時分から一匹の山椒(🙁)魚を飼って置(🔹)いた、そ(🔙)れが(🔗)六十年(🦒)余も経っ(🗾)て、いま(♉)で(😩)は立派に(🏤)一丈(❕)以上の大山椒魚(🎧)にな(🔛)って、(🚸)時々水面に頭を出すが(💷)、その頭の幅だけ(🌆)で(🐖)も大変なもの(🛠)で、幅三尺、荘厳で(🏨)すな(📔)あ、身のたけ(🧞)一(🤓)丈、も(🆚)っ(📞)とも、この老翁は(🔉)、実にず(😕)る(🛑)いじいさんで(🕣)、池(💮)の水を必要以上に濁ら(🖊)せて(💎)、水面には(🌆)睡蓮すいれんを(👧)いっぱいはびこらせて(❎)、(📄)その山(🗝)椒魚の姿を誰にも見せないように(🦋)たくらん(🗂)で、そ(🚉)うし(💐)て自分ひとり(👎)で頭の幅(📦)三尺、(🐹)身のたけ一(🥊)丈(🤮)、と力んでい(♏)るのだそうで、それは或る学者の報(🔠)告書にも(💶)見え(♟)ていた事でござ(🏪)いますが(✈)、その学者(🌧)は(🥝)、わざわざ伯耆(🌻)国淀江村(🕔)ま(🛩)で出かけて行ってその(🍍)老翁に逢い、もし本(💟)当(📂)に一丈あるん(🧣)だったら、(🐂)よほど高い(🏄)金を(⛓)出して(😙)買(🗝)ってもよろしい、ひ(💽)とめ見せてくれ、と懇(📵)願したが、老(📡)翁はにやりと笑って、いれ(👰)ものを持っ(🦁)て来たか、と言っ(👲)たそう(🎫)で、実に(🈚)不愉快、(🍢)その学(❗)者(🙏)も「面(⛓)妖めんようの老頭にして、(🕶)いかぬ(🗳)老頭なり」とそ(😩)の報告書(⛰)にし(🦄)るしてあ(🔺)りますく(😜)らい(🐶)で、地団駄じだんだ踏んでく(🤢)やしがった様が、(✖)その一句に依よって(🎒)も(🍴)十分に察知でき(🤛)るの(🥖)であります。その(🎏)山椒(👏)魚は、(👊)その後どうな(🗂)っ(🐷)た(🙃)か、私(💚)も実は、それほどの(❣)大きい山椒魚を一匹欲しいものだ(🚪)と思っているので(💔)あ(⚓)りますが、(🏅)どうも、い(🌎)れもの(🤐)を持って来たか、(😠)と言わ(🔔)れると窮しま(🚜)す。バ(🤯)ケツぐらい(📡)では間に(🚨)合(🍟)いませ(🧖)ん(🔃)。け(🌈)れ(🏳)ど(🥋)も、私は、いつの(🏈)日(🚯)か、一丈ほどの山椒魚を、わ(🖌)がもの(🌅)にしたい、(💱)そうして日夕(🌝)相親し(🦀)み、古代の雰囲(🔴)気にじか(🥑)に(🖼)触れ(🍥)てみたい、深山幽谷のいぶきにしび(🦕)れるくらい接(🕢)し(👁)てみたい、(🏊)頃日け(✋)いじつ(💁)、水族館にて二尺(🚌)く(😠)ら(🎊)いの山椒魚を(💒)見(🈂)て、それか(🔮)ら(👝)思うところ(🌲)あってあれこれと山(🔦)椒魚に就ついて諸文献(🔆)を調べてみましたが、調べて行くうちに、ど(⛎)う(❣)にかして、日(🚠)本一(🏍)ば(🙁)ん、いや(🕑)日本一ば(📤)んは(🙁)即(📲)ち世界(😤)一(💩)ば(💿)んという事になりますが、(👺)一ばん大きな山椒(👠)魚を(🐻)私の生きて在るうちに、ひとめ見たいものだという希望(Ⓜ)に胸を焼か(💗)れて、これまた老(🌚)いの物好きと、かの(🚌)貧書生（ひ(📢)どい）など(🍉)に笑わ(🌿)れるのは(💃)必定と存じ(📅)ますが、神(💡)よ、私はただ、大きい(🌟)山椒魚を見たいのです、人間、大きいも(🆙)のを見たいとい(🚱)うのは(🔐)こ(👥)れ天性にして(🗂)、理窟(🌲)も何もありや(🎻)せ(👵)ん！　（本(⬇)音に近し）それは、どのように見事な(🖐)ものだろう、一丈(🏖)でなくと(🔁)も(🈴)六(🔆)尺でもいい、想像するだに胸がつぶれる。まず(🐯)今(📉)日(🛠)は、こ(👏)れく(❇)らい(❔)にし(👂)て置きまし(🆓)ょう(🥏)。（ば(🎶)かばかし(😭)い）(🏃)

A「差支えたっ(🍼)て(🧟)ど(👅)うにかなるわよ」(📰)

A「ほら(🥁)、ね、(🔳)あ(🍽)の三味線の音(🔐)を聞いていると、天ぷら喰(👤)いた(🗓)い、天ぷら喰(👡)いたい、と云っ(👽)ているよ(👟)うに聞(♟)え(🛺)るでしょ、ねえ、聞え(♌)るでございま(🎴)しょ(🍖)」