幼い時分から(🕶)わた(👏)し(🖱)の好きな恵那(😣)山え(👡)なさ(🌋)ん(📁)は、(🦖)も(🎢)う一度自(🌞)(zì(🈸) )分を迎え(🤒)て(🉐)くれるように見えました(🤔)。あの山のふも(🏼)とにある村をよ(🚋)く(🦌)見たら、何ほどのものが生き返って(☔)きているか知れないと(🔡)は思(sī )い(🎮)まし(🔟)たが、わ(🎀)たしも仙(🎦)台(tái )せんだ(🏧)いの(🔶)ほう(😥)に学校のつとめを(🏒)ひか(🧣)えて(🌿)い(🎁)て、古いなじ(🍟)みの(✡)あ(🔷)る家々をたずね(🚸)る時(👼)もそうありませんで(💴)した(🕯)。乳母(🧗)と(🥙)して(👏)わたしを(🌷)抱いたり(🈷)おぶっ(🌁)たりしてくれたお雛(🦓)ひなも、伊那(🧛)い(📘)なの(♎)ほう(🚨)へ行(háng )って暮ら(🏔)しているとや(🥈)ら(🚵)で(♐)、もはや(🎷)村(cūn )にもいませんで(🍠)した。先年の村の(💄)大(dà(🎶) )火にあ(📥)った(🌓)わが家の古い屋敷で惜しいと思(sī )わ(👞)れるのは、裏の土蔵(🎤)の焼(🕉)(shāo )け(🍴)落ちたことでした。あの土蔵(zāng )の二階は全部が(🎀)書(🏌)物(🍢)庫しょも(⌚)つ(🏷)ぐ(🥏)ら(💹)で(🏋)、木(mù )曾(⛸)(céng )谷きそだにの歴史を語(yǔ )る(🔋)古文(wén )書(shū )や、じじののこした写(💓)本や、父が一生か(🏋)か(💢)って集(🥒)めておいた和(hé )書(shū )漢書の類(🥜)は(♏)ことごとく失われたのですか(🎬)ら。
と言うらしいので(🔥)す(🏎)。いくら遠(yuǎ(🥠)n )い国のほうから渡(dù )っ(🥌)てきたものでも、(〰)春から軒先を(🚑)借(jiè(🏧) )りていて、かわ(👶)いいひなまでもう(🎉)けるくらいなら(🛀)、もっとことばが通じそうなものですが(🐺)、つ(🤷)ばめ(🎏)の(💪)言うことはペチャ、クチャ(🐆)、ペチャ、クチャ――まるで異人のよう(🙀)な早口です。
恩人、吉村さんの家と(♏)いえば、わ(📩)た(🤑)しが少年期から青(🕰)年(🎯)(nián )期(⤵)に(💠)かけての日を送っ(✈)たところで(🤧)す。お(🉑)話のついで(🎊)に、自(zì )分の書生(shēng )時(shí )代のことをここに(🥇)すこ(🌓)し書きつけ(🐼)てみましょう。
(🤤)昔の人がほんと(🌅)うに(😂)物(🐚)を考え(📼)た(⚽)場所だという気のしてくる(🥀)のも、(😚)その岩(yán )壁の前です。わたしは古い松(sō(😗)ng )の枝(zhī )を(🐎)通して海に映(yìng )る夕日を望(wàng )みながら、(💝)し(🔤)ばらくそこに立(lì )ちつ(🕦)く(🖼)して(💗)いた(👨)ことも(🖱)あ(⏹)り(🏛)ました。
墓は(🏗)死んだ者の(🍥)ために(🙄)あるので(🍥)は(🌝)なくて、生(👤)(shēng )き(🥍)残る者(🥉)のた(🐽)め(🙊)に(🍋)あるのだと、ある人もそう申しましたっけ。
橘翁さま(😏)はかな(🎮)り遠い先の(🐻)こと(⬛)を考(🥌)えて(🏐)おいた人とみ(🥇)えます。そ(🏣)のことをこ(💡)こにすこしお話(huà )ししてみれば(🦈)、もともと高瀬(⛄)の家の(📀)先(😳)祖は代々木曾福島のお関所番(💱)をつとめた(😌)武士であり、高(gā(🏻)o )瀬の兄((❣)姉の夫)(👡)の父(🕜)(fù )親(🚢)の代には砲(👢)術(😃)のご指南番(指導の役)まで(😑)してお関所(🐗)を固(gù )めたも(🛂)の(📦)で、したがって部(♉)(bù )下(xià )に使(shǐ )われる人たちも(😪)すくなく(🗽)な(👨)か(🌉)っ(♋)た(⛔)のですが、そういう身(🌑)分の低い士(🤛)族(😒)は多く貧(pín )しかったのです。橘翁(🤪)さま(🦇)の(👱)製薬は、部下の人たち(🍪)にも内職を与え、土地のうる(🗑)お(🦑)いにもな(♎)るように、との願いから始(shǐ )めたこと(🍓)らしい。高瀬で造(🏇)り出した奇応丸(🕎)(wán )きお(🛺)うがん(🧝)は(🍏)、木(🐆)曾(🦊)山でとれる熊(xióng )くまの胆(🚒)いを土台(🚗)にして、それにシ(➿)ナ朝鮮のほうから来る麝香(🌺)じゃこうやにんじ(💉)ん(🐮)なぞ(🔻)を用い(🚠)、形もごく(🙏)小粒(⏫)な飲みいい(🏭)丸薬(yào )として金(🕠)粉(fěn )きんぷ(👀)ん(🈯)をか(📟)けたものです(⛅)が、正直(😠)な材料(🌛)が使ってあるもの(🔙)ですから(💀)小(😼)児(🦍)に飲ませるに(📄)いいと言わ(🗯)れ(🤰)て、だんだ(🎿)ん諸国にひろまったもの(🏮)のようです。
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