「い(📉)え、それは(🐕)お前さ(🎄)ま(⏱)の覚えち(👂)がいでし(🕯)ょう。お(🗓)前さ(💤)まの言うのは、た(⤵)ぶん、(🥛)お(🕧)れの親ざるの(🕙)こ(💳)とでしょう。おれ(🐁)もあの親ざる(✂)と(🏹)同じよ(🤪)う(🔐)に、長(📫)いことこの棧橋(qiáo )に暮らし(⛵)ています。おれ(🌵)はちいさい時分から(🐹)この木曾川の音を(🔩)きいて(📊)いますが、い(🥘)くら聞いてもあ(🖕)きない(🔭)のは、水(shuǐ(📤) )の声(🎟)(shē(🔍)ng )で(🐩)すよ。」
一〇 木曾のはえ
五 (♌)栗本先生
(💝)しかし、(🌈)橘翁(🤒)きつおうさ(🌿)ま(😍)の始(👢)めた薬が(🛀)こ(👐)ん(🐎)なに(♒)ひろま(🚶)るまで(🚘)には(♟)、そのかげに(🏅)何ほ(🐼)どの人(⛓)のほね(😧)おりがかくれ(🐬)ているとも知れません。
海(🌌)と(🍺)いえば(😔)、わたしのよ(🤕)うな山国に生ま(🏹)れて深(shēn )い森林(🚼)の中に育(yù )っ(🌘)た(🔯)も(🤘)のは、特別(bié )そ(🐴)ちらのほう(📎)へ心(🚄)を(🚦)誘(🤪)われ(🚥)ます。そういう(😭)わたしは、(♿)相(xiàng )州そうし(➕)ゅ(🤖)う鎌(lián )倉(cāng )かまくら(🤝)にも小田(😢)原にも、上総(🔱)かずさの(👪)富(⤴)津ふっつにも時(shí )を送ったこと(⛩)があり、(💨)西は四(🏕)(sì )日市(shì )よっかいち、神(🌶)戸(👢)こうべ、須磨(mó )すま明石あかし(🧔)か(🍝)ら土佐とさの高(gāo )知まで行って見て、ま(😸)んざ(🌧)ら海を知(🌋)らないでもありませんでした。しかし、布施ふ(🥝)せ(🍮)さんといっしょに(🦃)仙(xiān )台か(🥎)ら宮城(chéng )野みやぎのを通り、荒(🌳)浜(bāng )ま(🐫)で歩(☕)いて、見わたすかぎり砂浜の続いたところ(🤟)に出て(📷)行(🚸)った時(shí )ほ(🏰)ど、心を打たれたことも(🍎)ありません(🥀)。
方壺山人は名(míng )字みょうじ(🍐)を(🎭)渡辺わた(📭)なべといい、徳川の時(🚻)代に(👽)木曾福(fú )島(dǎ(🍰)o )きそふくしま(👁)の名君とう(⛹)た(😊)われた山村良(liáng )由りょう(🍥)ゆう(🏻)公が詩文(wén )の師匠と頼(🤧)んだ人(rén )で、「菁莪館せいがかん」(良(liáng )由公の建てた学校)(⏸)の(🤛)学問(❌)(wèn )を(🍐)興し(🍼)たことにもあずか(🖤)って力のあ(🎯)ったらしい人で(🔵)す(📈)が、こ(🎹)の(🤫)人が大(dà )き(💔)なは(🌱)すの葉を頭にかぶった図(🔖)が(🧐)わ(🆖)たしの見つけた書物の中に(🌐)残っていました(⛄)。青(qīng )いは(✂)すの葉をかさのかわりとは、木(📞)(mù )曾川(🏭)(chuān )き(🔇)そがわへ(🎶)つりに行く人(rén )でも、ちょっ(👈)と(📡)思(🌇)い(🔰)付(🎵)き(🍬)そうもないものです(🗨)。
その(💌)お(😥)かたみはシナからでも(🎥)渡って来た陶(💭)器らしく(👶)、厚手(shǒu )の(🛡)焼(🎞)(shāo )きで、青みがか(🍁)った色つやまでがいやみの(😙)ないも(👁)の(🕟)でした。あ(🍫)まりよくできて(🚄)いるものですから、(🐵)わたしがほめま(🖨)したら、姉はて(🙍)い(🏄)ねいに茶わん(🛋)を(💖)ふき、(🍆)それ(🏚)を(🍡)わた(🏩)し(🔐)の前にお(🎶)いて、ほしくばくれてもいいと言うのです。わたしもまだそんな古(🔊)(gǔ )い茶(chá )わんをもらい受(💮)けてながめ楽(🦋)しむ年でもありませんでし(🏿)た(💸)から、(🆖)せっ(🍸)かく姉(zǐ )がそう言(yán )って(🏠)くれても(🚴)、それをもらって(⛽)帰る(✏)気(qì )にはなり(💑)ませ(🥙)ん。それ(😅)に(🔋)、そ(🎬)の茶(😚)わ(💅)ん(👭)は(❤)茶器(qì )でもなく(🌟)て古い食器(🚝)です。いかによくで(😻)きた(🍋)陶(táo )器で(🎌)も、むかしの人(🦆)(ré(💮)n )が飯を盛(shèng )った茶わんで食う気(qì )にはな(👸)れな(🔡)い(🧡)、やはり自(zì )分(🗽)(fèn )は(🔑)自分(🏛)の(🖇)茶わんで食いたいと(🚩)思(sī )いました。
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