(🎍)孔子(zǐ )は答をうながした。し(🌼)かし樊遅はも(🚡)う一度「はあ。」と答(🌀)えるより仕方が(🎗)なか(🧠)った(🥧)。
「それは、(♊)もう度々のことで、私と(🦉)しても考えずには居れ(🎍)ません。」
「あれなら、大丈夫祭壇の犠(xī )牲いけ(⏲)にえになりそう(🏓)じゃ(🥟)。」
で彼(🔸)はついに一策を(😹)案じ(🛹)、わざわ(🔻)ざ孔(kǒng )子の留守をねらって(😡)、豚(tún )の蒸(👘)(zhēng )肉を贈ること(💅)にし(🕧)たので(🌤)ある。礼(🌌)に、大(🌰)夫が士(🆓)に物(wù(🏩) )を贈った時、士(shì )が不(bú )在(💳)で、直接使(shǐ(🔤) )者と応接が出(chū )来(🗓)なかっ(🚰)た(🐢)場(🏟)合には、(🐞)士(shì )は(👻)翌日(🐞)大(🔘)夫(🌞)の家(jiā )に(🕛)赴い(📜)て、自(😅)ら謝辞(🕰)を(🐔)述べなければならないこ(🍃)とになっている。陽貨はそこをねらったわけ(🚳)で(🌃)あった(🥊)。
彼は、使を遣わして、いく度となく孔子(zǐ )に会(🔓)見(🙋)を申しこ(👉)んだ。孔子(zǐ )は、しか(🧝)し、頑として(😦)応じなかっ(🙊)た。応じなければ(♊)応じ(⛳)ないほど、陽(🎹)貸として(🚀)は(😀)、不(🏽)(bú )安を(🧝)感じるのだった。
「司空様(yàng )がお(✡)呼び(🥦)でございます。」
4むろん彼は、(㊙)仲弓の問(🆓)題にかかわり(🦑)な(⬇)く、これ(😿)までにもその点(🧣)に(🕺)力を入(rù(😾) )れて門(mén )人(🎤)たちを(😯)教育(📨)して来(📈)たのである。彼が(🔂)つと(😃)めて「利(lì )」について語る(👏)こ(🐨)とを避け、(🦃)たまたまそれ(🛫)を語ることがあっても、(🎶)常(📢)に天(tiā(🚭)n )命と(✌)か(👍)、仁とか(🌘)いうよう(🚿)なことと結び(🎭)つけて(🍶)話すように注意(yì )して来た(🏼)のも、そ(😌)のためである(🐫)。また彼(⭕)は、(🌈)機会あ(🦊)るご(🦕)とに、門人(rén )達の我(wǒ )執(📦)(zhí )を戒(🀄)(jiè )めた(🕜)。そして、「(🌕)5自己(jǐ(💉) )の(🔍)意(🍹)見(jiàn )にこだわっ(🍁)て(🥀)、無理強い(🆎)に事(shì )を行ったり(🏛)、(👴)禁止し(🎗)たりする(🐲)のは君子の道でない。君子の行動を律(lǜ )す(🏑)るも(⚽)の(🗿)は、たゞ正義(📮)ある(🤱)のみだ。」と説(🥫)(shuì )き、6彼(👺)自(zì )身(🗨)、細(🚚)心(xīn )の注意(🧐)(yì )を払(fǎn )って、臆断を去り、(🏠)執(zhí )着を絶ち、固(👥)(gù )陋を矯ため、他との対立(⛵)に陥らぬ(💥)ようにつと(🚳)めて来たも(🏻)ので(🥫)ある。
2 子(🌹)游、(🦒)孝を問う。子曰(yuē )く、今の孝は(🏪)、是(📘)(shì(🌈) )れ能く養う(❗)を謂う。犬(quǎn )馬に至るまで(👇)、皆(🌸)能く(⏪)養うこと(⚡)あり。敬せずんば(📿)何を以て別たんやと。(爲政篇(🗝))
豚(🏤)を贈(😘)られた孔(kǒng )子
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