西の空へと動(dòng )き始めた(💊)水戸(🐐)(hù )浪(😖)(là(🌲)ng )士の一団(tuán )については(🥝)、当時(shí )いろいろ(🌅)な取(🍄)りざたが(🐸)あった(🚙)。行く先は京都だろうと言うもの(👆)があり、長(zhǎng )州まで落ち延びるつもりだろ(👦)う(😶)と言(yán )うも(⌛)のも多(duō )かった。
「(🌩)青(⛰)山さん(🏈)、あれから宮川先生(shēng )もどう(🏼)なす(⏸)ったで(🕐)しょう。浜の貿易にはあの先生もしっか(🍀)り(🥁)お(🏔)儲(⛏)もう(🈯)けでご(🌀)ざ(🍬)いま(🌶)したろ(🔚)うねえ。なんでも一駄だもあ(👊)るほどの小(🗾)判こ(🛌)ばん(🍡)を(Ⓜ)馬(😔)(mǎ )につけ(♌)まして(👱)、宰領の衆も御一緒で、中津川へ(🐵)お帰りの時も手(shǒu )前どもか(🕰)ら(🔣)江(jiāng )戸をお立(🈵)ちになりまし(🗓)たよ。」
「いか(🎚)がですか。おしたくができましたら、出(chū )か(🤕)けましょう。」(🌫)
相生町(dīng )で(🆙)はこ(🧙)の(🌱)調子だ。
(🐨)物頭は樋(🚀)(tōng )橋といはしに(🎭)いた。五、六百人から(🐫)の人(🕟)足を指(zhǐ )揮(huī )して(⌛)、雨中の(🏂)防(fáng )禦(😗)工(gōng )事を急(🙃)いでいた。そこ(🕞)へ(🆓)松本(🙂)(běn )勢が追(🎥)(zhuī )い追いと峠(gǔ )か(🖍)ら到(🤳)着(zhe )した(📔)。物頭は(😈)樋(🍁)橋下(🎶)の民(mí(🙈)n )家を三(🧣)軒(🚟)ほど貸し(🎮)渡(dù )して(🎄)松本勢(🕚)の宿(xiǔ )泊にあて(⛑)た。松本方(fāng )の持(🤺)(chí )参した大砲は百目玉筒(tǒng )二(🍛)挺ちょう、小銃五十(shí )挺ほどだ(🏥)。物頭の計らいで、松(sōng )本(běn )方(💵)三(🍠)(sān )百(🔡)(bǎi )五(🍮)十(shí(🚫) )人への一度分の弁当、白(🏰)米(🦆)三俵、味(wèi )噌み(🚩)そ二樽(zūn )たる、漬つけ物一(yī )樽(🚿)、それに(🙃)酒二(èr )樽を贈(zè(🕸)ng )っ(😳)た。
にわか(🤽)に宿内(nè(🥋)i )の光(guāng )景(🏓)も変わりつつあった。千(🕷)余人からの(😘)浪(👐)士の同勢が梨(lí )子野峠なし(🤹)のとうげを登って来(🏽)ることが知れると、在方ざ(🏑)いかた(🍯)へ逃げ去る(⏱)も(🛅)の(🥉)がある。諸(💮)(zhū )道具を土蔵に入(rù(🐙) )れ(🥎)る(💰)もの(🔫)がある。大切な帳面や腰の(🍪)物を(🐄)長持に入(rù )れ(🤬)、青野とい(🕳)う方ま(🌲)で運(yùn )ぶ(👋)ものがある。
と言うお(👋)隅の(🏭)あとから、多(🥘)吉もそこ(🐡)へ挨拶(📈)あいさつに(🐙)来る(🍧)。その時、(🚫)多吉(🎱)はお隅(🚜)に言(✊)(yán )い(🚓)つけて(👁)、紺(👂)木綿(🏝)(mián )の切(🍜)れの編みまぜて(🐀)ある(🛤)二足の草鞋を(🍤)奥から持って来させた。それを(🥂)餞別せん(🐪)べつのしるしにと言っ(🏠)て、風(fēng )呂(🎉)敷(fū )包(🛥)ふろし(🏿)きづつ(🌒)みにして半蔵の(🤝)前に出(chū )した。
しかし、景蔵の手紙(💾)(zhǐ(🧣) )はそれだけに(🦉)とどまらない。その(♎)中には(🏈)、(💎)真(🥢)木和泉まきいずみ(📪)の死も報じてある(🥦)。弘化(huà )こうか安(ān )政(zhèng )のころ(🏟)から早くも尊王(🤳)攘夷の(🐜)運(😞)動を起(👿)こして一代(💢)の風雲児(🌨)と謳うたわれ(🤷)た彼(🏉)、あるいは堂上の公(⚾)卿(🆖)に建(jiàn )策しあるいは(🛶)長州(zhō(👉)u )人士を説き今(💪)(jīn )度の(🐇)京都(dōu )出(🤺)兵も多くその人の計(🙍)画に出たと言わる(📜)る(🏟)彼(🚢)、(🥌)この尊(zū(🍔)n )攘(rǎng )の鼓(🥤)吹者こすいしゃは自ら(🙀)引き起こした戦(🌛)(zhàn )闘の悲(🌉)壮(🎧)な空気の中に(😗)倒れて行った。彼は最後の二(🤓)十(shí )一(💃)(yī )日(🔥)(rì )ま(🔚)で踏(📅)みとどまろう(🥛)とし(🤮)た(🐤)が、その時(shí )は山崎に(🚺)退い(🔲)た長州兵も(💯)散乱(🚥)し、久(jiǔ )坂くさか、(🍼)寺島、入江ら(🍌)の(🚉)有力な(🤳)同(🥖)僚(✒)も(🦌)皆(🐅)戦死したあ(🕥)とで、天王山に走って、そ(🚰)こ(🦋)で自(🚼)刃した。
別に、半(🏍)(bà(🥚)n )蔵には、(🎹)浪士(shì(🚞) )の一行に(🤪)加(jiā )わ(🥑)って来るも(⛺)ので、(🎡)心にかかる一(🔆)(yī(📽) )人の旧友もあった。平田(tián )同(🗓)門(🏘)(mé(🗨)n )の亀山(🖊)嘉治(zhì(🤳) )かめや(📇)ま(⛵)よ(📢)しは(🎣)るが八月十四日(🛒)那(nà )珂港な(🚜)か(🎋)みなとで小荷(🏵)駄掛(🛄)こ(⛅)に(🐽)だ(🗑)がかりとなって以来、十(🥁)一月の(😞)下旬までずっ(🤔)と(🦋)浪士らの軍(🛂)(jun1 )中(⏱)(zhō(🥗)ng )にあ(🧚)ったことを半蔵が知(🌝)った(🗨)のは、つい最近のことであ(🔕)る。いよいよ浪士ら(🚊)の行路(🌤)が変更され、参州街道(dào )から東海(➡)道に向かう(🍕)と(📃)見せて、その実は清内(👏)路(lù )よ(🧒)り馬籠、中津(jīn )川(chuā(🔟)n )に出(🧡)(chū )る(🥐)と決した時、(💅)二十六日(🕘)(rì )馬(👞)籠(☔)(lóng )泊ま(⚡)りの(🐗)触れ書と共(🍲)に(👒)あの旧(👝)(jiù )友(🛃)が陣(zhèn )中からよこした(📯)一(🚐)通の手紙で(🌁)そ(🏟)の事が判然はっきりした。そ(🏑)れには(🚩)水(shuǐ(👁) )戸派尊攘の義挙(jǔ(🌍) )を聞(🚄)いて、その(🔍)軍に身(shē(👘)n )を(📴)投じたのであ(🌒)るが、(😬)寸功(gōng )なくして(👆)今日にいた(🧦)った(🎄)とあり、いった(🥥)ん武田(📟)藤田らと約(yuē )した上は(🐦)死生を共にする覚(jiào )悟(wù )である(📚)ということ(⏰)も認(🍣)したためてある。今回下伊那(🤗)の飯(fàn )島(👫)というところまで来て、(🌦)はからず同門の先(🦓)(xiān )輩暮(mù(🥐) )田(tián )正香(xiāng )に面(🛳)(miàn )会す(🎶)るこ(⛷)とができたとある。馬(🤴)籠泊まりの節はよろ(💴)しく頼む、その節は(🧔)何年(nián )ぶりかで(🚾)旧(jiù(🌯) )む(🏡)かしを語(🍋)りたいともある。
木(♈)曾(céng )地方(fā(💓)ng )における(🙋)街道付近の(👜)助(🙍)郷(📹)が組織を完(👨)(wá(📋)n )備したいとの願(🦋)いは(🐀)、ついにき(🦖)き入れられなかった。三人の庄屋(wū )は定助郷設(shè )置(zhì(💛) )のかわりに、そのお(🔂)手当てを(🎺)許されただ(🎂)けにも満足しなければ(🆑)ならなか(🆒)った。そ(💈)の時(🥗)、庄屋方(🚛)から差し出してあった人(🥃)馬立辻帳(zhàng )じん(✋)ばたて(🤝)つじち(😦)ょう、(🦂)宿(😦)勘定仕訳帳等(dě(🚣)ng )の返却を受けて、そんな(⛴)こと(🐫)で屋(📄)敷から引(👲)(yǐn )き(⌛)取った。
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