「堯帝の君(🏗)(jun1 )徳は何(👆)と大(🎺)きく(🔁)、何と荘厳なこ(🐈)とであろう。世に真に(🕢)偉大なものは天のみであるが(🌂)、(👞)ひとり(🍿)堯帝は天とそ(💭)の偉(wě(🎳)i )大さを共にしている。その徳(🍇)の広大(🌧)(dà )無辺(fǎn )さ(💃)は何と形(👊)容してよいか(🕞)わからない。人はただその功業の荘(zhuāng )厳さと(💿)文(wén )物制度(🌺)の燦(🕖)(càn )然(rá(🤱)n )たるとに(🏂)眼(🕔)を見はるのみである。」
と(🕴)あるが、由(⛽)の顔を見ると私(sī(🍣) )にはこの詩(💉)が思い出(🖍)される。」
一(yī )四(🤼)(一九八)
「昭公(🌆)し(⏭)ょう(🏼)こ(🛂)うは礼を知っておられましょうか。」
「(🐶)上に(🕎)立つ者(zhě )が親(⤴)族(🍩)に(🔍)懇篤であれば、人民はおのずか(👦)ら(🧠)仁心(💶)を刺戟(🖲)される(⬜)。上に立(lì )つ(🐛)者が故(🆖)旧を忘(🐵)れなければ(🏽)、(㊗)人民(🕦)はお(🎌)のずか(🔉)ら浮薄の(🤕)風に遠ざかる。」
○ 以上(🖊)の三(💼)章、(🧛)偶然(rán )か、論語の編(biān )纂者(🤺)に意あつてか、孔子の門人中最(zuì )も目立(🏨)つている顔渕と子(🤖)(zǐ )路と子(zǐ )貢(🔓)の(🍯)三(🔆)人を(🎨)つぎつぎに(🆖)と(😺)ら(🕎)え来つて、その面(🛄)目(💁)を躍如(🎡)たらし(🐽)めている(🗒)。この三(sān )章(zhāng )を読むだけでも(📱)、(🌥)すでに孔門(mé(🏷)n )の状況が生き生きとうかが(📊)われ(🛩)るではないか。
一九(jiǔ(📀) )(二二四(🥫))
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