フェラ 動画《バイノーラル av》1行目ライン
バイノーラル avあらすじ
前年、五人(rén )の総(zǒ(🛁)ng )代(🔆)(dà(🍿)i )が木曾か(🥊)ら出(😳)て来た時、(📥)何(hé )ゆえに一行(🔺)の嘆願が道(dào )中奉行の容(🤝)いれるとこ(🍘)ろと(📯)な(⚪)らなかったか。それは、よくよく村(cūn )柄むら(🌝)がら(🕸)をお糺た(⏳)だ(🐙)しの上でなければ、(👘)容易(⬅)に(👸)定助郷を(🍚)仰せ付(😦)(fù )けがたい(📡)との理(lǐ )由による。しかし(❕)、五人(🚧)の(🕠)総(👶)(zǒ(🤞)ng )代から(🛅)の嘆願も余儀(yí )なき事情に(🦍)聞(📹)こえる(🍮)からと言(🧛)って、(📼)道中(🎮)奉行は元(📬)(yuá(🕵)n )治(zhì )元年の二月(yuè )か(🤴)ら向(xiàng )こう(🐉)六(🕚)(liù )か月を(🌊)限(xià(📒)n )り、定助郷(⛪)のかわりに当分助郷を許した。そして(👬)木(mù(🍳) )曾下四(sì(🍌) )宿への当分助郷としては(🤡)伊(yī(🍝) )奈(💊)い(🎮)な百(🎆)十(shí )九か村、中(zhōng )三宿(🚲)へ(🛩)は伊奈九十(🦕)九か村、上四(sì(📱) )宿(xiǔ )へは筑摩郡(jun4 )ちく(🚌)まごお(🐃)り八十(🥎)九か村と安(🕳)曇郡あずみご(🌈)おり百(🤬)四(sì(💲) )十(shí(🎪) )四か村(🐇)を指(📟)定した(🔍)。こ(💭)のうち遠村(🍹)で正人(rén )馬(🙀)しょうじんば(🆑)を差し出し(🐃)かね代(😓)永勤だいえいづとめの示(✋)(shì(🛋) )談に及ぶとしても、(👺)一か年高(🛏)百石につき金五(🍖)両の割合(🌍)より余分には触れ(🐼)当(dā(🍎)ng )てま(🥍)いとの約束(shù )で(💕)あった(🗯)。過ぐる半(bàn )年(🍡)近(jìn )くの半蔵らの経験に(🔘)よると(🍩)、この新(🐀)規な当分(♟)助郷の(📿)村数(shù(💬) )が驚く(📶)ばかりに拡大さ(😨)れ(🍓)たことは、(💻)かえって以前(qiá(🆕)n )からの勤(qín )め(💙)村(🍧)に(🤦)人(rén )馬の不参を多く(🕔)するという(🎡)結(jié(🌅) )果(guǒ )を招(⛲)(zhāo )いた。こ(💕)れはどうして(🏛)も前年(nián )の(🐗)総代が嘆願したよう(📒)に、やはり(🆕)東海(hǎi )道の例に(🤹)な(🗺)らって定助(💐)郷(xiā(➕)ng )を(🥄)設置(🚢)するにかぎる。道(dào )中奉(fèng )行(🕷)に誠(chéng )意があ(💙)る(🐚)なら、適(📻)当(dāng )な村柄(🌮)(bǐng )を糺ただされたい、もっと助(🐺)郷の制度(🔬)を完備して街(🧠)道の混(🗄)乱を防(🔫)がれ(😌)たい。もしこの木(mù )曾十一(yī )宿の(👄)願(🙂)いがいれ(🥃)られ(🚇)なか(🥟)っ(🌰)たら、前年の総(zǒ(🍾)ng )代(😲)が申し合わせた(🎎)ごとく、お定めの人馬二(🐙)十五(🤥)人二十五疋ひ(🤨)き以(🈂)外には継立つぎたてに(😵)応じま(🔴)い、その余は翌日を(🐓)待って継(🧕)(jì )ぎ立てることにしたい。その(🏍)こと(👭)に(🌷)平助(zhù )と(👋)半蔵(zāng )とは申し(🥛)合(📚)(hé )わせをした(❇)のであっ(📁)た。
「あれが筑波ですかね。」(🚔)
(👴)山(🦌)間やまあいの道路(lù )には(📙)行く先に大木(mù )が横たえて(🥠)ある。それを乗り越(yuè )え乗り越えし(🤭)て(🔢)進もうとする(✈)もの、幾多の(🅾)障害物(🔀)を除こうとするもの、(😣)桟かけはし(😞)を繕おう(🆔)とするもの、(🤢)浪(🔤)士側(🖋)にとっては(😭)全軍のために道をあけるためにもかな(🏪)りの時を費やした。間もなく(💜)香炉(lú(🚢) )岩の上の山によ(🥟)じ(💊)登り、(👥)そこに(🌎)白と紺とを染め(🍶)交(🔏)(jiāo )ぜにした(🌷)一本(běn )の吹き流しを高くひるがえし(👳)た(🍜)味(wèi )方のものがある。一方の山の(🤐)上(🥊)にも登(🕚)って(🚿)行(🥌)って三本の(🖥)紅(🌘)あかい(🔗)旗を押(yā )し立て(😑)るもの(♎)が続いた。浪士の一隊は高(🐤)(gāo )い(💟)山上(🕙)の(👐)位(👚)置から諏訪松(🔰)本(běn )両勢の陣(🦇)地(🏉)を(🍯)望み見ると(😏)ころまで(😆)達(dá )した。
(🌞)これ(♏)には半蔵(🍼)も答えられな(🏳)かった(🔝)。彼は忘(📄)れが(🎣)たい旧師のことを一(🌠)時の浮沈(🍢)う(🔱)きしず(🌍)みぐらいで(🦁)一口に言って(📥)し(📺)まいたくなかった。ただあの(⛲)旧師が近く中津(🛃)(jīn )川を去って(🦎)、伊勢(🕳)いせの方(📠)に晩年を送(🌂)(sòng )ろうとしている人で(🌁)あることをう(🏊)わさするにとどめていた。
景蔵(💇)(zāng )
寺があ(🌿)る。付近は子供らの遊(🐟)び場処である。寺には閻(😉)(yá(🍯)n )魔えんま大(dà(😶) )王(🤯)の木像(🌛)が置いてある。その大(dà )王(wáng )の目が(🏼)ぎらぎら光るので、子(zǐ )供(gòng )心にもそれを水晶であると考え(📳)、得がた(✅)い宝石(shí )を(🎟)欲ほしさ(🏇)のあまり盗(🤛)み取(qǔ )る(💅)つもりで(🛥)、昼(zhòu )でも寂しいその古(gǔ(❗) )寺(🏡)の(🛃)内へ忍び込(🎧)んだ(🙏)一(🥞)人(🦕)(ré(📄)n )ひ(🆘)とりの子供(🐫)がある(🗺)。木(mù )像(🔜)(xià(👋)ng )に近(jìn )よ(👾)ると、子供のことで手が届かない。閻魔王の(😲)膝(🔳)(xī )ひざに上(🗽)り、(🍑)短刀を抜(bá(🦗) )いてその目をえ(🗨)ぐり(😭)取り、莫(🐝)大(🌂)ばく(🕸)だいな分(🥦)捕(bǔ )ぶんどり品でもしたつもりで、よ(💰)ろ(📻)こんで持(🎿)ち帰っ(🍀)た。あとになってガラ(🌅)ス(🧢)だと知れ(🛁)た時(🎦)は、いまいましく(⬛)なってその大(🚍)王の目を捨ててしまったと(🙊)い(📦)う。こ(📔)れが九(jiǔ )歳にしかならない当時(🔤)の水戸(🔁)(hù )の(🔑)子(zǐ )供だ。
その(🍒)日(🐊)の泊(bó )まりと定(🥔)め(🦌)ら(🐉)れた駒場こまばへは(🔦)、平(🕺)田派(pài )の同(tóng )志(zhì )のものが集まった。暮(🥧)(mù )田正香(💐)(xiā(🦄)ng )と松尾誠まつおまこ(🕤)と（松(🍰)尾多(🌞)(duō )勢(🔨)子(zǐ )たせこの長男(ná(🏚)n )）とは伴野ともの(🎯)から。増田平(píng )八郎(🐧)ます(🎊)だへい(✋)はちろうと(🦇)浪(🏆)合(hé )佐源太なみ(🕊)あいさげんたとは浪(🌿)合(🏥)から。駒場(🖌)には同(💴)(tóng )門(mén )の医(🌈)者山田文(🍷)郁ぶんい(🕣)くも(🦐)ある。武(wǔ )田本陣(zhèn )にあてられた(🔢)駒場の家(🚭)で、土地の(🗄)事(shì )情(qíng )にくわし(🆔)いこ(🤡)れらの人たちはこ(🤷)の(🔭)先とも小藩や代官との無益な衝突(tū )の避けられそうな山(🏀)国(guó )の間道を浪士(🔩)らに教え(🍇)た。その時、もし参州(👔)街道を経由す(🚢)ることと(🖌)なれ(📋)ば名(⛷)古屋の大藩とも対(😩)抗しなければならないこ(🕧)と、の(🐱)みならず非常に道(dà(🌊)o )路(lù )の険悪なことを言って見(jiàn )せるのは浪合(🤩)か(🧥)ら来(lá(⤴)i )た(😆)連(👼)中だ。木曾路から中(🏝)津(⛑)川辺へかけ(🔞)て(🔮)は熱心な同(tóng )門(mén )のものもある、清内路せいないじ(🎙)の原(🗿)(yuá(🧛)n )信好(hǎo )の(➿)ぶよし、馬(🗨)(mǎ )籠まご(🤤)めの青山半蔵、中(🚞)津川(chuān )の(💤)浅見景蔵、それ(🆙)から峰谷はちや香(xiāng )蔵(zāng )なぞは、(📦)い(⬛)ず(🌝)れも(📲)水戸(hù(🤪) )の(🦖)人(🤞)たちに(🃏)同情を送るであろうと(🍦)言っ(🛫)て(🙀)見せ(⏫)るの(🤾)は伴(⚓)(bàn )野(yě )から来た(🦂)連中(🛺)だ(📂)。
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