「(🐊)狐がわなに飛びこんだって! (👟)そ(🐍)いつは面白い。いったいどうしたってい(⛸)うんだ(🐲)い。」
それが、(🍭)その頃、(🌍)彼(🅿)の行動(dò(🔹)ng )を左(zuǒ(🤗) )右する(💪)第一の信(😭)条だったの(🐵)である(✔)。
「本田の手には負えん(🤮)のじゃないか(🏗)ね。」
だが(🔒)聰明(mí(🏔)ng )な読者(zhě )なら(♑)ば(😲)、彼のそうした(🚍)行為(🔭)(wéi )の裏に、い(👗)つ(📡)も(🌰)一脈(mài )の哀愁(🥙)あ(😟)いしゅうが流れていたことを決して見(⚓)(jiàn )逃(táo )がさなかっ(🎵)たはずだ。実際、(😓)哀愁は、次(🗞)郎(láng )にとっ(🍿)て、過(guò(👷) )去十五年(nián )間(jiān )、切(qiē )って(😿)も切(🧤)れない(🔫)道(dà(🔄)o )づれであったとも言えるのである(🕑)。彼の負(fù )けぎ(🔣)らい、彼の(⛪)虚偽きょ(🦋)ぎ、彼の反(fǎn )抗心と闘争心、およそそうした、一(yī )見(jiàn )哀愁とは(🐘)極めて縁(yuá(🕋)n )遠いように思(❌)われるもののすべ(🌄)てが、実(shí )は哀愁の(🤢)やむにやまれ(😎)ぬ表現であ(📍)り(📲)、自(zì )然が彼(🏩)に教(jiāo )え(💻)た哀愁からの逃路(🚷)だ(🐧)った(🧘)のである(🧡)。そして、もし「自(😸)然(rá(🤟)n )の叡(🏔)智えいち」というも(🏯)のが疑え(🤜)ないものだとす(🤭)るなら(💥)ば、次郎の(😝)心(xīn )が(♏)そろそ(🌜)ろと(🏫)詩にひかれてい(🎿)ったということ(💨)は(🖱)、必ずしも不似(👳)合(hé )なこと(👜)ではなかっ(😬)た(🌍)で(🏙)あ(⏰)ろ(❇)う。というのは、何人も自己の真実を表現して(♟)みたいとい(💓)う欲望をいくぶんかは(🔔)持っているし、そして、(🏿)哀愁(chóu )の偽りのな(🏂)い表現(xià(😃)n )には、詩こそ最(zuì )もふさわ(✌)し(💍)いも(👒)のだからである。
「理(lǐ(🦖) )窟を言うな(🍊)!」
さて、七(qī )月にな(🚟)って(🗯)、お浜から(🤷)、俊亮(lià(🛄)ng )にあてて一(yī )通の(⏬)葉書が来た。
大垣校(xiào )長(⚓)の言(🆖)っ(🍰)たそんな(🏋)言(📚)(yán )葉(♈)(yè )が、今(jīn )更の(🍰)ように強く彼(📙)の胸(xiōng )にひびいて来た(🤖)。
「(🌀)ふうん。」
「あいつ、い(🛢)よいよ生(🌕)意気だ(🎌)!」
「本(běn )月(yuè )八日(➕)御地に参上の用件(🍧)これあり、その節は(🎊)久々(🐿)にて(🈵)次郎様にも(💷)お目にかか(💛)り(📬)度(dù )、それ(📦)を何(🤬)よりの(🎺)楽(😲)しみに(🤛)致居候」
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