6(🧘) (📁)子(🚓)、(🕙)四(🐜)を絶(😛)つ。意なく、必なく(🌷)、固なく、我な(👐)し(子罕篇)
彼(🖲)が孔(🥤)子(🛺)(zǐ )を送り届けたあと(🛴)、すぐそ(🤔)の足(🍲)で孟懿(🏝)子を訪ねたのはいうまでもない。そして、もし孟懿(🐚)(yì )子(zǐ )が、自己の権勢(🍷)を誇示(shì )するためでなく、真に死(sǐ )者の霊(lí(🤰)ng )に奉仕し(🏿)たい一心(🌎)から、祭典(diǎn )を行おうと(🚏)していたのだったら、樊遅(🎏)のこ(🤢)の訪(fǎng )問(wè(🔍)n )は、彼に(📉)と(👙)って、す(💀)ば(💇)らしい意義をもつ(🚷)ことになっ(🚠)たに相違(wéi )ない。しかし(🏙)、その(🛵)ことについては、(♋)記録はわれわれに何事も告(👉)(gào )げてはいない。
「たしかにそ(🚋)うかな。」
元来孔子(zǐ )はユーモリストではなかった。だから(🈵)彼は(🦊)、(🕧)生真面目に(🍢)考(❣)え(🚝)て(⚓)、そ(⛺)んなこ(⛎)とを思(🚅)いついたのである。しかし、思(sī(🌼) )いついて見ると、いか(🥒)にも可笑(xiào )し(🍃)かった。彼は(🐂)思(sī )わず微(🐒)笑し(🐩)た。同時(shí(🏰) )に、何と(🎺)な(🕒)く(🌲)自(🤐)分(fèn )にはふさわ(🚗)し(✴)くないような気(qì )がし出(chū )した(💛)。たし(📙)かに彼の(🔗)ふだん(💊)の(🕗)信念に照(zhà(🔫)o )らすと、それ(✡)は決して気持のいい(🆖)策(🥡)だとは云(yú(👩)n )えなかったので(🧓)ある。そこに気(qì(🏢) )がつ(😩)くと(🏹)、彼はもう笑(🆚)わなかった。そして、ゆっくりと、も(🔷)う一度(dù )考えなおした(💐)。しかし、(🤕)それ以(♊)(yǐ )上の(⛅)いい考(🀄)(kǎo )えは、どうしても(🕴)思(🌑)い浮(❣)ばな(🛏)かった。
「そ(🎀)れは(🐋)そうと、仲(🍇)弓(🐖)はこのごろどうしてい(🏥)るかね。あ(🔛)れも斑(bā(⛄)n )牛の(📱)子で(🔣)、神(shén )様(🚣)の(🏅)お気(qì )に(🐫)召(zhà(🌜)o )さ(🐬)ないと(🎼)いう噂も(🕸)、ちょい(🥒)ちょい聞くようじゃが。……」
「(📺)一体どうい(👬)う意味(🧔)なのでございまし(🙆)ょう。」
彼は、そ(🔃)う答えると、す(🦃)ぐ立(⛑)上った。そし(☔)て丁(🏡)寧(🧛)に(🦏)陽貨に敬(jìng )礼(🏎)をして(🍴)静か(💌)に室を出た(➖)。
「比(🚣)類の(🚨)な(🆎)い徳を身(🔚)に体してい(📻)ながら、(⛔)国の(㊙)乱れるの(✳)を傍(bàng )観しているのは、(🍍)果して仁の道に(🕞)叶いましょうか(🧢)。」(📠)
(👓)樊遅(❕)は、案外平凡(🎲)(fán )だと(🚼)い(🆒)う感じ(🎅)が(🛁)して(😵)、こんなことなら、(💟)あ(🚺)んなに考(kǎo )えるのではなかった、と(🌯)思(sī )った(⏮)。
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