(🐔)―(🎰)―お芳(fāng )は札(zhá )幌に(🎇)ゐた(🚇)う(👖)ちに、ある金持(🥥)の(📨)北大の學生(shēng )と(🤧)關係した。そし(👝)てお芳(💿)が(🎪)妊娠(shē(🚑)n )したと分(fèn )つたときに、(👦)そ(🤼)の(🍥)學生にうま/(🐎)\と(🎡)棄てられ(🚮)てしまつ(📃)た。その學生の(🍏)實家は内地(dì )に澤(😓)山の土地をもつた地主(zhǔ )だつた。
(🍦)巡(👴)査(chá )が云ふのも、何處かや(🖍)つぱり一皮(pí )隔てた處から聞えてく(🔼)る氣がした。
源吉(📲)は自(zì )分の考へが、皆(jiē )に(🍫)何んとか(⛰)云(yún )はれ(🦍)る筈だ(😑)と思(sī )つた。百姓(xì(🍰)ng )は(🎆)後(hòu )へふんば(🗂)る牛のやうだつた。理窟(👷)で、(🚤)さ(🤒)う(🗄)と分(fèn )つてゐても(🗡)、中々、おいそ(🙃)れと(😓)動(🔯)かなか(🔛)つた。けれども(😡)源吉(jí )はそ(🕵)んな(😞)ケチな(🦅)、(♎)中(zhō(🔍)ng )途(🔷)半(🔒)端(duān )な(🍜)、方法(📢)は(🦄)なんになるか、と(🧛)思つた。何故、そ(💖)こか(🥠)ら、もう一歩(🚌)出(chū )ない(💥)のか、さう(🍀)考(kǎo )へ(📛)た。
三日間駐在所(🚽)に置(zhì(🆚) )かれて、その暮方、十(✝)二、三人が(🏬)歸(🏓)つてもいゝ事になつて、表(biǎo )へ出さ(⚡)れた。幹部のものは札(zhá )幌(huǎng )へ送られ(🖕)ることになつたのでのこ(🐀)つた(🕕)。
「よく(🍣)聞(wén )いてみれ(😖)ば、お芳(fāng )ア、そん(👟)な(🕺)に札幌さ行(háng )えぎたい、行ぎ(😁)たいつて、行つた(👨)んでねえツ(🎛)て(🐡)な(🔤)ア。」
源吉(jí )は上り端(duā(📐)n )に(✊)腰を(🎐)下すと、やけにゴシ/\頭をかいた(🎶)。
差配に掛合つても結局(🛬)(jú )駄(duò )目だと(💁)いふことが分り、そこへもつて行つ(🗞)て差配のとつた傲(🐱)慢(😔)な態度(dù )の(😱)こ(🅾)とから、カツ! とし(🎁)た(🈯)元(yuán )氣で、(⏺)すぐ(🔴)地主(🕍)に(🕳)掛け合ふことに(🐀)、手はずがきめられてしまつた。校(🛒)長先(xiān )生の「北(běi )海(hǎ(🌈)i )道の宗(🛏)五(🎌)郎」が時(shí )機を(🔙)得て(🌂)、(🍄)三人(rén )も、そ(🌒)の(📔)大きな役(🕠)目を引(yǐn )き受け(📹)る(👼)ものが百(👾)姓の中(🐅)から(👾)出(chū )た(🎻)程(chéng )だ(⏭)つ(👳)た。
(🐥)源(🕘)吉(☔)は前方に眼をやつた。風呂(👆)敷包み(🐗)か何(hé )かのやうに馬橇の上に圓(🕶)く縮こま(🚊)つ(🥑)てゐる百姓を見ると、それが自分(fèn )た(🔗)ち全(🏽)部の生活をそのまゝ現(🔍)してゐるやうに源(🈷)(yuán )吉(jí(🍧) )には思はれ(🍒)た。こ(📭)のかまき(🏛)り蟲のや(🥩)うな「敵」が(⏸)分ら(🎤)ず、分らうと(🔛)もせず、蟻や(🦖)ケラのやうに慘めに暮してゐる(🤽)百姓達(🐩)が(🥪)ハツ(🍄)キリ見(🚜)えた。彼等だ(🖕)つて、然し今こそ、敵が(🆗)どいつだか、どんな畜生だか分つたら(🎓)う(💚)。だが、こんなに(💀)打(🔬)ちのめされた善良な百姓達は、もう一度(dù )、(🕟)さうだ(🙅)今(jī(🌪)n )度こそは、(🅰)鎌と鍬をもつ(🌾)て、ふんばつて(🉐)、(🎥)立(lì(🥣) )ち上れ(🍻)るか! (🤦)敵(👘)のしやれか(🚚)う(😫)べを目が(❄)けて、鍬をザクツと打ちこめる(🐗)か!
話が(🥧)かう(🏴)して(🏋)ゐるうち(🚢)に(💏)纏つて行つた。源吉は(🗄)誰か(🍃)らとなく、校(🔰)長先生が裏に(🎒)※(「(🌙)廴+(📢)囘(huí(🏂) )」、第(📍)4水準2-12-11)つて(🧜)ゐる、といふ事をきいた。所が、同じ村の(📣)ある(🌅)百姓(🗻)(xìng )が、地主のために、立退きをせまられてゐるとい(⚪)ふ(🗝)ことが出(chū )來(lá(🕛)i )上つてから、急(🤕)(jí )にさういふこと(🕳)が積極(🚦)的(😒)になつた(🤬)。
(👐)柱時計(jì )が四(sì )つ、ゆ(😜)るく、打(🕜)つた。母親は、び(⏱)つく(🌨)りして、(🏃)今度は本當に眼を(😫)さました(🔅)。そして、くるつと(🔔)圓(yuán )くな(🛳)つて(🐌)寢(qǐn )てゐる由(yóu )をゆ(💒)り起(qǐ(🥈) )し(💢)た。由は眼をさま(💘)すと、不機嫌に、ねじ(📛)け(💺)始(💨)めた。
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