○ (👊)本(běn )章に(📞)は拙訳(yì(🍯) )とは極端に相反す(🤮)る異説がある。それは、「三(🍵)年も学問をして俸祿に(✖)あ(🐠)りつけないような愚か者(🤓)(zhě )は、めつたにない(🔌)」(🕎)という意に解す(🎅)る(🥑)のである(🥙)。孔子の言(💨)葉としては(📫)断(📌)じて同意しがたい。
○ 孔(kǒng )子が昭(🍶)公は礼を(🌧)知(👪)つている(📆)と答え(🕑)たの(⛵)は、自分の国の君主(zhǔ )の(🃏)ことを他国(👝)の役人(🍓)の前(🚞)でそし(😺)るのが非(🌈)礼であり、且(qiě )つ忍びなかつたからであろう(🐼)。しかし、事実を指摘(zhāi )されると、(⤵)それを(🥉)否定もせず(➕)、ま(😴)た自己(🤕)辯(🔁)護もせず、すべてを自(🈸)分の(🐈)不(bú )明(📡)に帰した。そこに(📠)孔(🍘)子の面(miàn )目があつた(🎛)のであ(🍧)る。
一(✔)八(bā )(二(è(🍏)r )二三)
(🔪)舜帝には五人(😕)の(🥇)重臣(🏌)があって天下(🀄)(xià )が治った(🚅)。周の武(wǔ(🧤) )王は、自(👧)分(🧛)には乱(luà(⛅)n )を治め(🚣)る(🍣)重臣が十(shí )人(👝)(rén )あ(🙀)るといった。それに関連(⛏)して先(xiān )師がい(🔦)われた。――
(🐡)曾先生がいわれた。――
「楽師の摯しがはじめて演(yǎn )奏した時(shí(🤷) )にきいた関雎(jū )か(🥋)ん(👏)し(😶)ょ(🏞)の終曲(qǔ )は、洋(yá(🍸)ng )々(🏺)と(👺)し(🎁)て耳(ěr )に(❇)みち(⬛)あふれる感があ(🍠)ったのだが(♏)――」(🐜)
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