彼(bǐ(👿) )は(🦃)真(🦅)心(xīn )か(🐔)らそう云って、孔子の(🏷)部屋(wū(⛷) )を出た。孔子(♌)(zǐ )は、(🛐)しかし、(🙁)彼の足(zú )音が遠くに消え去(🏷)るのを聴きながら(❗)、思(💣)った。
子(zǐ )曰く、(💍)雍(✌)よ(🥉)う(☝)や南面せ(🥑)しむべしと。仲弓、(😆)子桑(📬)伯(🌱)子を(🎤)問(wèn )う。子曰く、可な(🛠)り、簡なりと(🌨)。仲弓曰(💜)く、敬け(🦋)いに居りて簡を(😴)行い(🌹)、以(❎)て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡(🌜)に(🍆)居りて簡(⏲)(jiǎn )を行わば、乃ち大簡たいか(🐶)ん(🔙)な(😙)ることな(🎩)からん(🥏)やと。子(😫)(zǐ(🎞) )曰(yuē )く、雍(🥠)(yōng )の言然り(🙈)と。
7 子曰(yuē(🥏) )く、孝なる(🤽)哉(zāi )閔子(⛑)(zǐ )騫(🦅)(qiān )。人其の父母昆弟(🏣)の言(🍭)を間(🚦)せ(🦆)ずと。((🙄)先進篇)
彼(bǐ(💁) )が(🏄)孔子を送り届けたあ(🏞)と(⏪)、すぐ(📃)その足で孟懿(yì )子を訪(🔋)(fǎ(🎳)ng )ねたのはい(🕯)うまでも(🍍)な(🔅)い。そして、もし孟懿(yì )子が(😪)、自(🍷)己(🐊)(jǐ )の権勢を(♎)誇(🐓)示(🥤)するためでなく、真に死者(zhě )の霊(🍫)に(🐤)奉(fèng )仕し(🥑)たい一心から、祭典(🛰)(diǎn )を(🥛)行お(🏩)うとしていたのだったら、(🎎)樊遅の(🦉)こ(😸)の訪(📞)問(wèn )は(🌄)、彼にとっ(✋)て、す(🏈)ばらしい意義(yì )をもつこ(🤦)とになったに相(🛌)違(🚎)ない。しか(📿)し、そのこと(📞)に(🐗)つい(😅)ては(🔺)、記録はわれ(✖)われ(⏳)に何(🛃)(hé )事も告げてはいない(🐎)。
樊(fán )遅は思わず(⛩)御者台(tái )からふりかえって、(🍾)ちらりと孔子(🚏)(zǐ )の顔を見(🖐)(jiàn )た。孔子の(😋)顔には、別に変っ(📔)たところは見られなか(✈)ったが、(🚑)その(🌘)声(shēng )には、ますます力がこもっ(🆒)て来(😓)た。
「血(xuè )統など、どう(🔋)でもい(♎)いで(🐯)はございませんか(📸)。」
7 子曰(yuē )く、孝なる哉(🐨)閔子騫。人其の(🏀)父母(🆎)(mǔ(💄) )昆弟の言を間(🎫)せ(🤵)ずと。(先(xiān )進(💍)篇(piān ))
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