夜、武田た(😞)けだ(🕎)本(🤛)(běn )陣にあて(🏰)られ(⤴)た片(pià(🖖)n )桐の(🥏)問屋へは、飯田(😺)方面から、豊三(sān )郎が兄の北原稲(💁)雄と一(💗)緒(👐)に早(🌬)(zǎo )駕(🐯)籠かごを(🗼)急がせ(🍓)て来た。その時、浪士側では横田東(dōng )四郎と藤田(🚊)(tián )ふ(🖱)じた(🚆)小(⏺)四郎(🚿)とが(🌄)応(yī(🏈)ng )接に出(🎲)(chū )た。飯田(👕)(tián )藩(📏)として間道の(🎦)通過を公然(💽)(rán )と許(🧝)す(🔫)ことは幕(🚁)府(fǔ )に対し(🛋)憚はばかるところがある(🍤)か(🕵)ら(🍈)と言(😿)い添えなが(🌁)ら(🧣)、北(běi )原兄弟は町(dīng )役(🎶)人との交渉(😑)の結果(🚅)を書面(🦕)に(🥙)して携えて来(lái )た。その書(🍹)面には左の三つ(🚺)の(⛲)条件が認し(➿)たためて(⏬)あっ(🤐)た。
「そう言えば(🌴)、今度は飯田で(😌)もよっ(🏄)ぽど平田の御(🎈)門(👙)人(rén )に(🐼)お(🤗)礼(lǐ )を(🧦)言っていい。君たち(💯)の(🌭)お仲間もなかな(🚺)かやる。」
(💧)和(hé )田(🙏)峠(gǔ(🚳) )の(👳)上に(♌)は諏訪(🍘)藩(fān )すわ(🙎)はんの斥(chì )候隊が集まった。藩(fān )士菅(jiān )沼恩右衛門すがぬま(🚬)おんえ(🤠)もん、同じく栗(🗽)田(🍄)市(🏦)兵衛(wèi )く(📱)りたいちべえの二人ふたりは御取(🍵)次御使番(fān )おと(♎)り(🌑)つ(⛴)ぎおつかいばんと(🥐)いう格(🈸)で伝令の任務を果たす(🚆)た(🙉)め五(😝)人ずつの従(cóng )者(🍔)を(👪)引(📞)率(🎌)して来ている。徒士(shì )目(⛄)(mù )付かちめ(🏆)つ(💥)け三(sā(🌃)n )人(ré(🚔)n )、書(shū )役(📐)か(📇)きやく一人ひ(🌚)と(🥅)り、歩兵斥候三人(🌈)、おのおの(🍑)一人(rén )ずつ(🔤)の(🎹)小者を(👬)連れて(💘)集(🚞)まって来(🌈)ている。足軽あしがるの小頭こが(🚚)しら(🏸)と肝煎きもいりの率(😺)いる(🎅)十九人の組もい(🧗)る。その他には、新式の鉄砲を携えた(📧)二人(rén )の藩士(shì(🥑) )も出張している(📚)。和田(🦊)峠口の一(yī )隊はこれらの(🕍)人数(👚)から編成(🍐)(chéng )されていて、それぞれ手(💜)分(fèn )けをしながら斥候の任務(🔷)に就(🍡)(jiù )つい(🔊)ていた。
「どうも、こ(⏰)んな膏(🍜)(gāo )薬(yào )こう(🖤)や(🕢)くをはるようなやり(💆)方(fāng )じゃ、これから先(xiā(💆)n )のことも心(👸)(xīn )配です。」
父と子は互いに顔(🌠)(yá(🧥) )を見合(🚱)わ(🤬)せた(🏙)。
し(🧑)か(🔶)し、それも理のないことではない。なぜかなら、(🛎)その葵紋の箱も、傘も(🍃)、長持も、(🔬)長棒(🚛)の駕籠も(💳)、すべて(🍮)水(✈)(shuǐ )戸(🛎)(hù )烈公を記念するためのものであったからで。たとい(⛏)御(😻)隠居(🍽)(jū )はそこにい(🎠)ないまでも、一(yī(🌷) )行(háng )が「従(🚛)(cóng )二(🏀)位大納言」の大旗を(❗)奉じな(🌧)がら動いて行(⏫)く(📰)とこ(🏝)ろは(🏴)、生き(🧟)てる人を護ま(🕵)も(🎼)るとほとんど変わり(✍)がなかったからで。あの江戸駒込(🥊)(rù )こまご(💪)めの別邸(👷)(dǐ(🕛) )で永(🔁)蟄居(🌠)えいち(🏜)っきょ(🐵)を免(miǎn )ぜられたことも知らず(♒)じまい(💹)にこの世を去っ(🕸)た御隠居が生前に京(jīng )都から(🚇)の勅(chì(🏂) )使(shǐ )を迎えることもで(🐒)き(🤼)なかったかわりに、今「奉(👅)勅」と大(dà )書した旗(qí )を(🛴)押し立てながら動いて行くのは(➰)、そ(🔈)の(🍗)人の(📌)愛(ài )する子か孫かのような水戸人もしくは(🥄)準(⛷)水戸人(🥚)であ(🎰)るからで(📽)。幕(mù )府のいう賊(👎)徒であり、反(🌴)対(duì )党のいう不忠の臣で(🛫)ある彼(bǐ )ら(🏈)は、そこにいな(🗒)い御隠(yǐn )居にでもすが(🦊)り(🏝)、そ(🤬)の人の志(zhì )を彼らの志(🙅)とし(🧤)て(💟)、一(🎱)(yī )歩(📌)でも(👤)遠く(💆)常(📠)陸ひた(👕)ちの(🌤)ふるさ(💮)とから離れよ(🌡)うと(🔨)して(🐕)いたからで(🍢)。
真木和(🔒)泉の死を聞い(💷)たこ(🛥)とは、半(bàn )蔵にもいろい(🦂)ろなことを考(🧔)(kǎo )えさ(💃)せ(🦆)た。景蔵(🍿)(zāng )の手紙にもあるように、対(duì )外(⛹)関(wān )係のことにかけ(😀)ては硬派中の硬派(pà(🕝)i )とも言(🐼)(yán )う(🙃)べき(🤧)真木(mù )和泉(🐗)ら(👳)のような人た(🚖)ちも、もはやこ(❣)の(🏈)世(🔷)にいなか(🐰)った。生前幕府の軟(🍃)弱な態度を攻撃すること(📔)に力(🤯)をそそぎ、横(🕵)浜鎖(🤫)港さこうの談判にも海外使節の(🔰)派(💉)遣(qiǎn )に(👢)も(🐊)なんら誠意(🦌)の見るべきものがないとし、将(🥤)(jiāng )軍の名によっ(⏹)て公布(🎸)された幕(mù )府の攘(👟)夷もその実は名(míng )のみであ(🥞)るとしたそれらの志(🐰)士たちも京都(🕜)の一戦を最(🌨)後(💇)にして、そ(🤡)れぞれ活(🥛)動の舞台から去(🤦)って行っ(🗂)た。
「(🐺)浪(🦖)士(🥂)の(😆)ことについてで(⏸)すか。本(🥔)陣(zhèn )問屋へはなん(🌍)と(👁)も言(🙁)って(💾)来ません。」
第十章
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