「もとより天(🙋)意に(🥔)か(🔢)なった(🚜)大(🎟)(dà )徳のお(🔳)方で、まさに聖(🖕)人(〰)の域に達しておられます。しかも(🔬)、(🍿)その(💁)上(🔙)に多能でもあられ(🌴)ます。」
○ (📤)司敗=(➗)=官名(🛐)、(🚌)司法官(guā(🍪)n )。この(👄)人の姓名(💥)は明(mí(🎐)ng )ら(📀)かで(🤶)ない(🔛)。
○ 子路(❔)は孔子がかつ(👃)て大夫(fū )の(⛎)職にあ(🎇)つ(🌱)たので、それ(🐕)にふさわしい禮をもつて葬(❄)儀を行いたかつたのであろう(🎂)。師匠(😨)思いの(🥌)、出過ぎ(🍅)た、しかも病(📇)中に葬式(shì(🌏) )のことまで(🔐)考(🎙)(kǎ(🔨)o )えるような先走(zǒ(🛴)u )つた、稚気愛すべき子路の性格(👟)と(🖥)、(🤲)それに(🎸)対する孔(kǒng )子の烈しい、(🚎)しかもしみじみとし(🎳)た訓戒(🙋)とが対照さ(📟)れて面(miàn )白(🧑)い。
「惜しい人(rén )物だった。私(sī )は(🗯)彼が(👂)進んでいるとこ(👘)ろは見たが(🌈)、彼が止(zhǐ )まって(🔞)いるところを見(🦆)たこ(🚌)とがなかっ(🤸)た(🌝)のだ。」
とあるが、由の(💀)顔を見ると私にはこの詩(shī )が思い(💜)出される。」
かよ(🚊)うに解す(👻)ることに(👰)よつて、本(🧔)章の前(💳)段(🔶)と後段と(📔)の(🖌)関係が、はじめて(💱)明瞭(liǎ(🐹)o )になる(👷)であろう(🈴)。これは、私一個の見解(🈚)であるが、決(jué )して無謀(móu )な言で(🕝)はないと思(🍡)う。聖人(🔉)・君子・善(🌌)人(rén )の三(sān )語を、単なる(🎑)人物の(📂)段(🎈)階と見(🏐)ただけでは、本章の意味が(🐲)的確(🥑)に捉(🏮)(zhuō )え(💺)られないだけでな(💙)く、論語(🕴)全体の意味があいま(🤐)いに(💵)なるのではあるまいか(🛄)。
「(😭)民(🕯)衆というものは、範(fàn )を示(shì(👆) )してそれに由(💞)ら(🛣)せることは出(chū(🍮) )来るが(🙇)、道理を示してそれを理解させること(🤭)はむずかしいものだ。」(🐒)
○(🔜) こんな(📼)有名(🦕)な言(💖)葉は、「(🐉)三軍も帥を(🏯)奪(⬛)うべし、匹夫も志を(🏬)奪うべ(🚕)からず」と(💩)いう文語体(tǐ )の直(🥝)(zhí )訳(😃)があれ(🛌)ば充分(fè(🌎)n )かも知(🥊)(zhī )れない。
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