○(🛃) 泰伯==周の大王(たいおう)の長(zhǎ(⤴)ng )子で、(🥡)仲(😼)(zhòng )雍(👏)(ちゆう(✡)よう)(📴)季歴(きれき)の二弟が(🏬)あ(👠)つたが(✉)、(🤛)季(😝)(jì )歴の子(zǐ )昌(しよう)(🆖)がすぐれ(🗯)た人(🤰)物だつたので、大王(wáng )は位を(🍯)末子季歴(lì )に譲つて昌に及(jí(🖖) )ぼしたいと思つた(🧦)。泰伯は父の意志を(😦)察し、(🍆)弟の(🍓)仲(🌓)雍と(👺)共に国(📢)を去(🎭)(qù(🌕) )つて南(📠)方(🥔)に(🐒)かくれた。それが(🍡)極(jí )めて隱微(wēi )の間に行わ(✍)れたので、(🚹)人民はその(🧠)噂さえす(🥓)ることがな(😪)か(🔰)つたのである(🚔)。昌は後(😔)(hòu )の文王、(👜)その子発(👡)(fā )(は(🌭)つ)が武王(wáng )である。
ここ(🐵)ろ(🐄)や(💿)ぶれ(🏹)ず
うす氷(bī(🛒)ng )ふむがごと、
二八(bā(📚) )(二三(sān )三(🍧)(sān ))
三一(一七八)
こ(🐑)の問答の(⏸)話(👌)(huà )をきか(😰)れて(☔)、先(🚑)師は(🚰)いわれた。――(🔞)
二〇(二(🤸)(èr )二(èr )五(💐)(wǔ ))(📻)
一六(二(🌤)〇(😋)〇(😙))
かように(🎮)解す(🅾)ることによつて(🏹)、本章の(🎫)前段と後段(duàn )との(🏍)関係が、はじ(🍓)めて明(míng )瞭になるで(🛁)あろ(🎨)う。これは、私一個の見解で(🏃)あるが、決(👭)して(🤞)無謀(💥)な言(♊)(yá(🤴)n )では(🆔)ないと思う。聖人(rén )・(⚾)君(🌊)子(🗂)・善人(rén )の三語を、(🚻)単なる(🛺)人(🚶)物の段(duàn )階と見ただけ(🔚)では、本章(zhā(🎏)ng )の意味が(👏)的(🗼)確に(🚦)捉(zhuō )えられな(🙁)いだけでなく、論語(yǔ )全体の意(💍)(yì(🗽) )味(wèi )があ(⏰)いまいになるのでは(🚡)あるまいか。
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