「(😥)孔(👾)(kǒng )先生(shē(🏓)ng )のような人をこ(🎇)そ聖(🧣)人という(🎰)のでしょ(📥)う。実に多能で(🌛)あられる(🚤)。」
○ 堯は支那の歴史で知られている最(zuì )初の(💮)聖天(🧞)(tiān )子。
「(👆)人材(🙉)は得(🥌)が(🚄)たいという(🦁)言葉があ(🏚)るが、そ(🛵)れは真実(🚞)(shí )だ。唐とう・虞(💕)(yú )ぐ(🌸)の時(🏮)(shí )代をのぞいて、それ以後(hòu )では、(🔞)周が最も人(rén )材(cái )に(🗳)富んだ時(💆)代で(👥)ある(🐎)が(🆎)、(🔱)それでも十人(🥓)に(🏫)過ぎず、(🕐)しかもその十(👃)人の中一人は(🌽)婦人で、男子の(⛳)賢臣は僅(jǐn )かに九人(🦅)にす(🖕)ぎなかった。」
先師のご病(bìng )気(qì )が重(🦐)(chóng )くなった時(shí )、子路は、(🚰)い(👭)ざという場合のこ(🚲)とを考慮して、門人(rén )たち(🏜)が臣(ché(🏛)n )下(xià )の(⚓)礼をとって葬(💖)儀をとり行(💧)(há(🔭)ng )うように手(🧢)(shǒu )はずを(🕒)きめて(⛰)いた。その後(🍒)、病気がいく(🙆)らか軽くなった時、(🈁)先師はそのことを知られて、子路にいわれた。――
先師(shī )が(🖋)顔(🍒)淵(yuān )のことをこういわ(🗼)れた。――
「先生(🏷)は、自分(🏕)は(✂)世に用いられなかったた(➿)め(💛)に、(🔬)諸芸に習(👹)(xí )熟し(😦)た、といわれたこと(⬛)が(🍲)ある。」
「共に学ぶ(🤠)ことの(➿)出(chū(⏸) )来(🈵)る人はあろう。しか(🐧)し、その人たちが共に(🈂)道(📹)に精(jīng )進することの出来る(🏕)人(ré(🚥)n )であるとは限らな(🐿)い。共(👧)に道に精進することの出来る(😅)人はあろう。しかし、その人(🙊)(rén )たちが(🐴)、いざ(🌌)という時に確乎たる信念に立(🥣)って行(➗)動(dòng )を共(🍘)(gòng )にしう(📐)る人で(🚪)あるとは(🐼)限(🧟)らない(💺)。確乎(🤫)た(♑)る信(⛓)(xìn )念に立っ(🌱)て行(🎬)(háng )動を(🎶)共にし(😿)う(🆗)る人(ré(🌼)n )はあろう。しかし、(🦍)その(💻)人たち(🍊)が、複雑な現(🚜)実の諸問題に(🤮)当面(💗)して、なお事(shì )を誤らない(🍌)で共(gòng )に(😨)進みうる人であると(😋)は(🦀)限らな(👳)い。」
○(🈸) (🎊)匡(🚀)==衛の一地名。陳との国境に(📏)近い。伝説に(🈲)よると、魯の大夫(fū(🎵) )季(jì )氏(💁)(shì(🎌) )の(🚹)家臣であつた陽虎(hǔ(🕍) )と(😙)いう人(rén )が、(🧖)陰謀に失敗し(⛲)て(🗓)国外にのがれ、匡におい(😝)て暴(bào )虐(🍺)の振(zhèn )舞があ(😍)り、匡人(rén )は彼を怨んでいた(🛵)。た(🍬)またま孔子の一(yī )行が衛を去つて(🍮)陳(ché(🏩)n )に(🧕)行く途中匡を通(tō(🀄)ng )りか(🌜)かつ(🚱)たが孔子の顔(💰)が(🤹)陽(🤗)虎そつくり(🧙)だ(🌿)つた(🛷)の(🤫)で、匡(kuāng )人は兵(🌊)を以(yǐ )て(🦉)一行(há(🚹)ng )を囲むことが五日(rì )に及んだというのであ(🦖)る。
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