と答(dá )えた(🔻)。
「礼は簡(⌛)(jiǎn )に(🍖)失(👿)してもならな(🛫)いが、(💳)また過(guò )ぎて(📽)も(🦁)ならない。9(📲)過ぎた(🚰)るはなお及ば(🉐)ざるが(🛃)ご(❕)とし(🐪)じゃ。人(ré(⏩)n )間には(😈)そ(🥁)れぞれに(🔮)分というも(🕜)のがあるが(🏘)、(👘)その分を(🦓)上(🐱)(shàng )下しないところに、礼の(💴)正しい相(🚶)がある。分(fèn )を越え(🧗)て(🎳)親を(🍆)祭るのは、(📮)親の靈をして(🦀)非(🌖)礼を享うけしめることにな(🚿)るのじゃ(🥉)。のみならず(🎁)、大(dà )丈夫(fū(🚶) )の非礼はや(🖖)がて天下を紊(🈷)(wěn )みだる(🐼)もとになる。親の靈をし(🌇)て天下(📌)を紊るよ(🚬)うな非礼(lǐ )を享(❌)けしめ(🔁)て、何が孝(🌏)行じゃ。」
「平(⛅)素(sù )敬(jìng )慎の心を以て万(wàn )事を裁量しつつ、しかも事を行(💇)うには大ま(🚛)かで(〰)あり(📚)たいと思います。それが(🍉)治民の要道ではありますまいか。平(pí(🏛)ng )素も大ま(🎞)か(🍃)であ(💭)り、(💦)事を行うにも大まかで(🛌)あ(🏢)ると(📀)、とかく放慢(màn )に(📸)流(liú )れがちだと思いますが…(🐖)…」
「(❣)考えては見(♐)たのか。」(🐒)
すると陽(📃)貨(huò )は、(🗽)ここぞとばかり、三の矢(shǐ )を(🎎)放(fàng )った。
(🌊)3孔子は暗(🔼)然(👶)とな(🍐)っ(🦌)た。彼は女子(🔪)と小人とが、(🏰)元来(lái )如何(🏇)に御(🕛)しがたいもの(🏙)であるかを、よ(⏯)く知(🍷)っ(⛑)ていた(🔵)。そ(🏎)れは彼等が、親しんで(😕)や(⏯)れ(🚛)ばつけ上り、遠ざけると怨むか(🦊)らであっ(🚶)た。そして(🔚)彼は、今(📹)や(🕕)仲弓(gōng )を讃めることに(🆙)よっ(😡)て、小人の心(xīn )が(🔅)い(🕔)かに(😨)嫉妬心に(🥚)よって蝕まれて(🌱)いるか(😮)を、まざまざと(🆚)見(jià(🌖)n )せつけられた(🗳)。彼(bǐ )は(🐼)考え(💾)た。
仲弓自身にして(😱)も、何となくうしろめた(🈲)か(👳)った。彼(bǐ )は孔(kǒng )子(zǐ )が(🌞)甞て(💸)、(💭)
仲(😅)弓はそれ(🏪)を伝え聞(wén )いて、(🌤)ひ(👾)ど(🎰)く感(🐪)(gǎn )激した。しかし彼は、そ(💞)れ(👓)で決して(🐥)安心するよう(⏸)な人(😐)間で(❕)はなか(🎹)った(🦖)。彼(bǐ )は、自(🤗)分(🎄)(fèn )が孔子(zǐ )にいっ(🌎)た(💦)言(yán )葉を裏(lǐ )切ら(💟)ないように、ますます(🥕)厳粛な自己(jǐ )省察(👜)(chá )を行(háng )うことに努めた。彼はかつて孔子(zǐ )に「仁」の意義を訊ねた[#「訊(🕙)ねた」は(🏜)底本(📃)では(⬇)「訪ね(📀)た」]こと(🖇)が(🦖)あっ(🏙)たが、(👹)その(🔂)時孔子は、
「時(shí )は刻(kè )々(🎙)に(😛)流(liú(🐦) )れて行きます、歳月は人を待ちませぬ。それだのに、(🥛)貴方(fāng )のよ(💕)うな高(gāo )徳(dé )有能の士が、いつまでもそ(🎖)うして空(kōng )しく時を(🔂)過ごさ(🚿)れるのは(🛥)、心(xīn )得がたい(🎍)事です。」
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