一(yī )〇 木像(xià(🛁)ng )拝(💭)見(✅)
富(💒)津(jī(♿)n )ふっつに(🔟)滞在している知(🍘)り人の安否を尋(🚪)(xún )ねた(🔉)あと、(🐍)その漁村(cūn )から(🍢)歩いて(🚐)行けば房州(zhōu )ぼうし(🌔)ゅうの(🥡)ほ(📭)うへ出られる道のあることを(🆘)知りました。鹿野(yě(🌠) )山かの(❄)うざんという山(💸)一つ越せ(🔂)ば、日(rì(🥔) )蓮にちれんの(🍗)誕生(😵)寺た(🌽)んじ(🥗)ょうじで知(🏝)られた小湊こみなとへ(⏭)出られ(🦏)ることをも知り(💰)ました。かねてわ(🏺)たしは(🔉)日蓮の(🔱)『高祖遺文(🕘)録(lù )こうそい(🍰)ぶん(🦉)ろ(🥏)く(💯)』という本を(🌚)読み(🔼)まして(🚻)、あの鎌倉(😳)かまくら時(shí(🏊) )代(🏼)に名高(gāo )い坊さんの生(🥌)ま(👏)れた地方(fāng )を見(🈺)(jià(📌)n )たい(🙁)と思(🦏)(sī )っていたのです(😠)。それにあの書物をわたしが手(🛳)に(🍡)入れたのは普通(🔈)(tōng )の(🗒)本屋でもなくて、東(dōng )京日本橋(🕊)人(🏳)形町の袋(😲)物(🎳)屋(wū )でした。藤掛ふじかけ(🤔)なにがしという日蓮宗にちれんし(🏽)ゅうの(🧐)信(🕥)者で、頭のはげた隠居さんが(👄)一(yī(🌲) )そ(💂)ろい(🏛)九冊ばかりの、(📮)あい色の(💮)表紙のついた、こ(🥟)ころもち小形の和本(🍾)を奥(ào )の(🗺)戸だな(😺)か(📨)らさ(🧝)が(🔮)しだ(😭)してき(👙)て、そ(⌛)れをわたしに売(🦃)ってくれま(🙈)した。そん(🚹)な思(🍨)い出(🐛)までが手伝(yún )って、わたし(🤱)の足を小湊の(🏺)ほう(⏸)に(💌)向けさせたのです。山越しはかなり寒い時だ(🚮)とも聞きまして、白い(⏭)毛布にくる(🕰)ま(🗣)りそれにきゃ(😃)はん、わらじばきというおもしろいなりで出(😣)かけまし(😲)た。
「長々お世話(Ⓜ)さまになりました。」
(♿)先生は佐(zuǒ )久地方の地味(🥘)が水(㊗)蜜桃すいみつとう(🕊)に適すると気づいた最初の人でした(👍)ろう。その(➕)守(shǒu )山(shān )の(🏳)お百(🈸)姓から(😅)桃を食べにこいと言われて(💳)、わた(🚧)しも小諸(zhū )か(🕶)ら出かけて行ったことがあります。桃(🌮)畑の小屋(🆙)の中(📍)で味(🥍)わった青い桃(🧔)のう(👖)まさは忘れら(❕)れ(💌)ません。あれは(👠)大(🏮)きな(🌳)おかあ(👤)さんのような土(tǔ )のふ(💧)とこ(🔇)ろに育(yù(♏) )ち、豊かな種の持ち(🙈)主(🤷)(zhǔ )で、どっさりわたした(🕳)ちに(🔻)ご(🎫)ちそ(👩)う(🚈)し(👷)て(🕎)くれるようなや(🐶)つ(🙋)でした。
わらびはこの(🏮)話(huà )を聞いてい(🤕)ましたが(🍓)、(😦)やが(🧀)てこう(🧟)答(😵)えました。そ(🛋)れは(🏴)草木(mù(🕰) )と生(🤬)まれ(😄)まして、新しい生命(🏀)を願(yuàn )わ(🕎)ないものはあ(🤒)りません。ただお(👔)前さんには土(tǔ )を割って出て行(háng )く剣先(xiān )のような(☕)親(💝)ゆずりの力(😱)が(📦)ある。わたしには(📹)そんな親ゆずりのとがったものがない。ですから(🍩)、背(bèi )を曲(qǔ )げ(😷)たあ(🚕)かごのよう(👍)にして出て(🚉)行か(👍)な(🦁)い(🕌)こと(🛌)には、土(tǔ )を持(chí )ち上(shàng )げることができま(👍)せ(🚫)ん。あるものはすくすくとひと息(🍍)に延び、ある(🏂)ものは頭をたれながらゆ(🐝)っくり(🌫)と延び(🗡)ます。しかし(🐌)、そ(🐹)れは同(💳)じことですよ、と。
一 教師はお友だちの中にも
どうしてこんなく(😊)わなぞを造ってもらったかと言(yán )い(🍨)ま(🌏)すに(🐒)、(🔸)わたしもいな(🍯)か(🗾)へ(💿)来たから(🏕)には学校(🖌)へ通うかたわらくわでも握(🍲)(wò )って(💄)、自分(fèn )の(🆖)こ(📟)ころを鍛(🚴)えるばかりで(🖤)なく、(👪)から(🌉)だを(🍇)も(➡)鍛(duà(🌧)n )えようとした(📚)からでした。
わらびはこの(⚪)話を聞いていましたが(🍿)、や(😚)がてこ(💵)う答えました。それは草(cǎo )木と生(🗼)(shēng )まれま(😥)して(🏴)、新しい(🏐)生命を願わな(🌏)い(🙈)ものは(🌊)あり(🕛)ません(💤)。ただお前さんには土を(🕑)割っ(🚪)て出て行く(🤒)剣(🥙)先(😙)のような(☝)親ゆずり(🧙)の力が(🌆)ある。わ(👭)た(🚵)しにはそんな親(qīn )ゆずりの(⛽)と(⛪)がった(👔)ものがない(🔏)。です(💏)から、背(bèi )を曲げたあかごの(🏹)よう(🚦)にして出て行かない(👾)ことには、土(tǔ )を持ち上(😦)げ(🌰)るこ(🙉)とができません。あるもの(🏃)は(🏇)すくす(📧)くとひと(🔆)息(🗓)に(😨)延(🐹)(yá(🥧)n )び、(🧖)ある(🌘)ものは頭をたれ(🦃)ながらゆっくりと延びます。しかし、それは同じことですよ、と。
(🌴)江戸に召し(➰)かえされてからの先(😳)(xiān )生(shēng )は(👬)昇平校しょ(🔥)うへい(🛩)こうと(🍡)いう名高い学校の頭(tóu )取とうどりを命ぜられ、上士(🚰)(shì(㊗) )じょうしの位に進み(📪)、さらに鑑察かんさつといっ(🏙)てだ(🧢)れでも(🕗)うら(👵)やむ重い役(🌉)目をつとめるこ(🚥)とになりまし(⚾)た。そればかりではありません、当時は諸(🎆)外(wài )国の軍艦や商船がだ(🙏)んだんこ(🚋)の国の港に集ま(🖼)っ(🦅)て来る(🤶)ように(🈸)なりまし(🚣)て、日本(běn )国(🤞)じゅ(🦒)う大(dà )さわぎ(🧙)の時(🧗)でしたか(🕍)ら(🎋)、その談(📕)判にあたる外国(💥)奉行ぶぎょうは勇気のある(📐)人でなけ(🤝)ればつとまりません。先生は一(yī )番(fān )最後(🐿)にそ(🛋)の(🖤)むずかしい(💮)外(💙)国奉行を(🧝)引きう(💍)け、徳川の大身(🍤)代おおし(🐳)ん(🙏)だいを引(yǐn )き(👦)回(🌕)した(❗)人の一人(rén )でした。
橘翁きつおう(👓)さまの始めた薬は(👃)そん(🔑)な時の(🐮)役にも立(lì )っ(🌐)て、町(dīng )へ集(jí )まって来た博労(láo )が帰りがけに、よく(🎉)姉(🎗)の家へ立(lì )ち(🎫)寄(🔦)り、いく袋となく高瀬(📱)の薬を(🚘)求(🍤)(qiú(🚦) )めて行くと言(🕸)います。聞(🤟)いてみれば、(🧦)博(bó )労(lá(💧)o )はひいてい(💯)る馬(🐢)に高瀬の薬を(💷)添(tiā(✳)n )え(🤜)、それ(🦓)を木(⛲)曾駒き(⛔)そご(🕳)ま(🐠)の証拠(🎻)として、ほ(💬)かの買い(😷)手(🥤)へ(🎽)売(mài )り渡す時(shí )に用い(🐙)るとか。一(😍)(yī )度ひろま(👿)った薬はど(🤴)ん(😄)なとこ(🛬)ろで、どんなふうの木曾(🥨)み(🚾)やげになるもの(📦)とも(⛪)知(🧡)(zhī )れま(🐚)せん。こ(⏱)れに(😋)は(🛢)橘(jú )翁(💠)さまも(🥘)草(cǎo )葉(yè )の(🌁)か(🥤)げで(🌸)、に(🕙)が笑(xiào )い(✅)して(⛳)いられるこ(🐗)とでし(⏱)ょうか(🛥)。
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