「(🈳)あ(📠)り(💧)ませんか。」(🦔)
(🔱)源吉(🐁)は、何(😖)か(🔸)し(🤢)ら亂暴に、ブツキラ棒(bàng )に云ふと(🕚)、母(🍩)親の(🌲)そばから荒々しく立つ(🛁)た(👫)。
源吉は、(🕞)自分(🐨)でも分(fè(🗒)n )らなかつたが、どうしたのか、眼蓋(🔊)(gài )が重たくて(💶)、はつ(🙂)きり開けることが出(chū )來(⌚)な(🦊)かつ(🚑)た。そして顏全體(tǐ )に(🍸)何か粘(zhān )土でもぬら(💟)れてゐるやう(🔙)で、(🈷)自分の手で抑へ(⏪)ても(🗻)、それが(👃)ちつとも顏(yá(👝)n )の(🏩)感覺に來(💀)なかつ(💴)た。何(💯)か別なものをつかんでゐ(😺)るやうだつ(🐃)た(🕖)。
「それ(🙏)こ(😒)そ本當にめ(🥎)し(🏑)も喰(🔅)へね(🚼)え(🚱)えんた事始(🏦)まるべよ。」
年寄つた百(bǎi )姓が上(🛎)つた。――色々説をきいた(⏺)けれども、みんな「(🍃)不義不忠(🏁)」(🗳)のことばかり(⏭)だ、と云つた。言葉が齒(🛐)から(🚅)もれて(🔂)、(🧞)一言(🕞)々々の間(jiā(🏝)n )に、シツ(☔)、シツといふ音(🏿)(yīn )が(🚐)入つ(🚠)た。―(🔄)―(😖)地主(🕘)樣と自分達(dá )は親子のや(💌)うなも(🧡)のだ。若いもの(🅿)は(⛔)、そ(😅)れを忘れては(📯)ならない。「い(💲)や(🐵)しくも」(🅰)地主樣に(🕴)たてつ(📎)く(📭)やうなことはしないことだ。「畑(tiá(😮)n )でも取り上げられ(🥨)たらどうする(🎶)んだ(😖)。」――さう云つ(🐆)た。「お父アー(🔹)ン、分(fèn )つた(🚾)よ。」と、(🗡)後から(🍿)叫(😌)んだものがあつた(👯)。終つ(🎀)てその(🎸)年(nián )寄が壇を下りると、(💄)又ガ(🌭)ヤ(📃)/\し(🎂)た。
どの(🗳)馬(⛪)も口(kǒu )や馬具が身(shēn )體(tǐ )に着いてゐ(🏑)る處な(👉)ど(🛀)から、石鹸泡(pào )のや(🥕)う(👲)な汗をブク/\に出してゐた(🧦)。舌を(🤮)だらり出して(✅)、鼻穴を大(dà )きくし、やせた足(🎳)を棒(📉)切(qiē )れのやう(🧒)に動か(💗)し(⛽)てゐた(🈲)。充(chōng )分に食(shí )物をやつてゐない、(🚣)源吉の馬(mǎ )な(🕐)どはすつか(🚁)り疲れ切つて(💹)、(🐸)足を(🚹)ひよいと(📋)雪(🔨)道(dà(🏨)o )に深くつきさしたりする(🍼)と、そのまゝ無氣力にの(💴)めりさうにな(🕺)つた。源吉(🌇)は、もうし(🍋)ばらくしたら、馬を賣(mài )り飛ばすなり、(🗽)どうなり、處分をしなけれ(➰)ばならないと、考へ(🏽)てゐた。
(🖋)俺(ǎn )は、村にゐたときから、君とちが(🔈)つて(👝)、どう(🐟)しても落(🌿)付いてゐ(🐤)ることが出來なかつた。こ(🎢)ん(🌨)な生(shēng )活でない、もつといゝ、本當の生(shēng )活(🥔)が(🛳)あると、い(🚠)つでも、考(❔)(kǎo )へ(😚)てゐ(🥈)た。何(👖)んであるかちつ(😲)とも(🍪)分ら(🖥)ずに、(🐡)それば(⏮)かり考(kǎo )へてゐ(😮)た(🚰)。が、(🦒)今(🛑)になつて(🈯)、(🥝)俺(👲)(ǎ(🧝)n )達がどんなところに轉(✌)ばうが、轉(😧)べ(🛠)るところは決つて(🕣)ゐる、といふこ(🔻)とが分つた。分らされたんだ。君はきつと、こんな(🕐)こと(🗜)を云(yú(💲)n )ふやうになつた(🖨)俺を笑(🚷)ふだらう(🔭)。笑はれて(🚳)も仕(📒)方ない人間(jiān )だ。然し、俺(✝)は(💨)、俺(😰)達皆(🕋)が一體(🦎)(tǐ )ど(🍊)ん(🔠)なもの(❣)であり、どんなことをして(🚌)居り、そ(💆)れがこの社(😢)會にどんな役目と、(👦)待遇を(🥪)うけてゐるものであるか(🚿)、かういふことを(🤜)、こゝへ來(🚠)てか(🍺)ら初(chū )め(🛋)て知るやうになつ(🔣)た。百姓も、このことは分らなければならないことだ。こゝ(🔮)に(✏)は、こつそり、さ(🌥)ういふこ(👖)と(💁)を研(yán )究(👫)して(😁)ゐる人(ré(📃)n )達(dá )が(🤳)ゐるんだ。俺も一寸顏を出(chū )すやう(🚏)にな(🚒)つてから、ぼんや(🤞)り(💳)ながら分りかけ(🐡)てきた(🔪)。そし(🌁)て、俺(🎚)はびつく(🚁)りしてゐる。こ(🌕)の世の中が大(dà )變(bià(🌞)n )なからくりから出來て(🥢)ゐるとい(👄)ふこ(🍈)とを(😇)初めて知(zhī )つた。そして(🐦)、そのどれも(🕷)これも(😔)が、皆、「俺達(dá )の」頭(🎢)に(🐌)成(ché(🏓)ng )る(🌬)程(chéng )とピン/\くるも(🦉)のだ。
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