こんな(🛰)話(huà )が(🍥)出ました(🎛)。ど(🛥)んなにわたし(🚩)もこの(🈂)再会(huì )をよろこびましたろう(🥄)。
そ(😩)こまで行(🕠)きま(📄)すと、ちょうちんをつけて出迎えてくれる人に会い(🍧)ました(🏬)。声(🐜)を(💒)か(🔜)け(😮)てみると、(🎤)以前にわ(🗽)が(🚱)家(⤵)へ(📮)出入りを(🍙)していた男の(📛)一(😾)(yī )人です。そし(🐆)て、(🦅)わたしの荷物を持とうと(🍏)言ってくれるので(♈)す。もとも(😗)とわが家(jiā )の先祖はこの地(👃)方(🌎)のために働いた人たちで、(🍔)村も先祖(💊)(zǔ )が(💸)開き、寺も(🗿)先(😒)(xiān )祖が建てたとい(🍂)う(🔟)くら(🥦)いですから、そういう古くか(👍)ら(🏁)の気風が伝わってい(🤧)て、なんに(😗)も土地のために(🤱)尽(🦎)くしたこと(🎚)のな(🏅)い(💱)一(yī )書生まで(🛑)がこんな出迎えを受ける(🖤)ことさえ自(zì(🏷) )分には過ぎたことの(☝)よう(🖥)に思い(👨)ました。わたしは足(zú )をふる(🆕)さとに踏み入(⏰)れた(🔊)ば(🎴)かりで、まだそん(🌄)な父の時代と(🥓)い(🔬)うものが根深(💋)く残っ(🏬)ていることをも思いま(🔋)した。
一 教師はお(🔏)友(yǒu )だちの中(🚡)にも
そういえ(🎏)ば(👭)、木(😗)(mù )の芽が田(🚄)楽になり、竹(zhú )の子(zǐ(😜) )がす(🎏)し(㊙)に(🍔)なり、よもぎがもちになるこ(🏍)ろ(🐉)は、そこいらは(🤠)もう桃やすももの花でいっぱい(🛐)です。
四(🌒) 呉(wú )くみ子さん
佐久さくあた(🌱)りでは、ほ(🔯)か(🏨)の地(🥍)方(🗄)ともち(📄)がって、夕(🅿)方のあいさ(🏥)つに(🎦)「こんばんは(🐒)」とは言いません。「おつかれ」と(♐)言いま(🐃)す。日暮(mù )れが(🕛)たの道(dà(🥛)o )で行(🐌)き(👻)会う人ご(🕚)とに聞く(🧒)もの(🎁)はそのあいさつで(👋)す。町で働(🚶)い(📏)た人はそ(🎶)れ(🗓)を言(yán )って(🦑)たがいに一日のつかれをね(🐊)ぎら(🧜)い、野で働い(🔚)た(📛)ものは(🐏)それ(⛏)を言ってた(🍰)がいに鍬(qiāo )くわを肩にしながら(🕚)帰っ(🏂)て行きま(🚛)す。冬(💚)が(🌧)長(zhǎng )ければ長(🛏)いだけ、春から秋へ(🐨)か(💋)けては活動の時(🔭)期ですから、そこから「お(🍸)つ(💖)かれ」のような佐久ことばも生(🕤)まれて(🗂)きた(😏)の(🚦)で(🛏)し(🖌)ょう(🔷)。こうした土地に住(zhù )み慣(guàn )れてみれ(😟)ば、黄(huáng )ばんだほ(😐)おずきち(🔻)ょうちんを(🚈)空に掛け(🧣)たよ(🎙)うな名月(🤪)までが、「おつかれ(🔱)」と(🐮)言って、遠い(🍊)森の(🛄)上へ登って行(🚎)くように見えますよ。
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