「詩(💅)(shī )に(🛋)よ(⛳)って情(🐰)意(yì )を刺(🤽)戟し、(👓)礼によって行動に(🆎)基準を与え、楽(lè )がくによって生活を完成す(🗞)る(🏄)。これ(🎡)が修徳の道(🈲)程だ。」
「鳥は死ぬまえに悲しげな声で鳴き(🕒)、(🥠)人は死(sǐ )ぬま(🏦)えに善言を(👝)吐(tǔ )く、と申(👼)します。これ(🔰)か(🖌)ら私(sī )の(⛸)申上げます(🚀)ことは、私(➡)の(📷)最(zuì )後(🧝)の言(yán )葉でございま(🐩)す(😾)から、(👥)よくおきき(🆑)下さい。およ(😪)そ為(🦅)政家が自分(❗)(fèn )の道(🍉)として大切にしなけ(🏓)れば(🍈)ならないこ(👔)と(🔲)が(🗾)三(sān )つ(🗣)あ(⛅)り(🌛)ます。その第一(yī )は態度(dù )をつつし(💉)ん(🔍)で粗(cū )暴怠慢にな(🎆)らな(🐳)いこと、(📉)その(😉)第二は(📲)顔(🍚)(yá )色を正しくして(🎣)信(xìn )実の気持があ(🏣)ふ(🌊)れること、その第三は、言葉を叮重にして野(🦇)卑(🖖)不合理にならないこ(🖕)と、これであり(🍜)ま(🏮)す。祭典(diǎn )のお供物台(🌾)の並べ方などのこまかな技術上のことは、それ(🗃)ぞれ係(xì )の(✔)役人(📒)がおりますし(🆕)、一々お気にかけられ(💒)なく(🎦)ともよいことでございます(🧟)。」
○(🥘) (🎏)孝(📬)(xiào )経(🎩)によると、(⚽)曾子(😒)は孔子(🔓)に「身体髪膚(😇)これを父母(🥑)に(👼)受く、敢て(🚎)毀傷せ(🥔)ざるは孝の(🔨)始(shǐ(🔘) )なり」とい(🎵)う教(jiāo )え(🏐)をうけてい(📳)る(🎳)。曾子は、(🥀)そ(👔)れで、手や足に傷のないの(😞)を喜(xǐ )んだ(🐔)ことはいうまでもない(🖋)が、しかし、単に(㊙)身体の(😵)ことだ(🍽)けを(🍅)問(🌫)題(tí )にし(🏊)ていたの(🥧)でない(🏉)ことも無論である。
曾先生(shēng )が病(✉)(bìng )床にあられた時、大夫の孟(mèng )敬子が見(♒)(jià(🥥)n )舞に行った。すると、曾先(xiān )生がいわ(💇)れた。――(🍩)
先師が川(💯)のほとりに立っていわ(🍲)れた。―(🔯)―
「安んじて幼(yòu )君(jun1 )の補(🐱)佐(zuǒ )を頼(🚆)み、国(guó )政(☔)(zhèng )を任(🚁)せるこ(🍚)とが出来(lái )、重大事に臨んで断じ(🥝)て節(jiē(🐧) )操を曲げない人(🤠)、かような人を君子(👑)人と(⚓)いうのであろ(🗯)うか。正(💰)(zhèng )にかよ(🚃)うな人を(🃏)こそ君(🍶)(jun1 )子人とい(🌼)うべきであろう(🧟)。」
「何か一(😹)つ話してや(🐻)ると、つぎからつぎへと(🚶)精進(💽)して行くのは囘か(🥟)いだ(💅)け(💵)か(🧜)な。」
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