半蔵(🚐)(zāng )は長い(🗞)両国(guó )橋(qiáo )の上(🌯)まで歩いて行(🀄)った時(🍏)(shí(🐫) )に(🚺)言った(🥅)。
「何、諏訪だ?」
しかし、これ(👶)は亡(wáng )なき水戸の御(🕐)(yù )隠居(🖊)を師父(🤓)(fù )と(🚎)仰(🌮)ぐ人(rén )たちが、(🐥)従二(🔦)位大納言じ(🤸)ゅに(🤧)いだいなごんの旗を押し立(🕯)て、その遺(🔡)(yí )志(zhì )を奉じ(🐿)て動く(🎓)意(🗯)(yì )味(💆)のものであったことを忘れ(💹)てはならない。九(➖)百余人(rén )から成る一(yī )団(🌐)のうち(🥇)、水(shuǐ )戸(hù )の精(jīng )鋭(🗿)をあつめたと(🦄)言わるる筑波組(🏨)(zǔ )は三(😛)百余(🚦)名で、他(⛺)の六(📧)(liù )百(🐌)余名は常陸ひ(😑)た(🐆)ち下野(yě )しもつけ(😭)地(🥟)方(🌊)の百姓(xìng )であった。中にはま(👛)た、京都方(fā(🍤)ng )面(📜)から応援に(🔨)来(♌)た志士もまじり、数名の婦(📪)人(rén )も加わっ(🚹)ていた。二名の医者までいた。その(🍪)堅い(😿)結(jié )び付(fù )き(⏺)は、実際の戦闘力を有す(🔄)るものから、(😲)兵糧方(fāng )ひょう(👄)ろうかた、賄(📄)方まか(👶)ないか(🎎)た、雑兵(bīng )ぞうひ(👄)ょう、歩人ぶに(🦇)ん等(děng )を入れ(🖇)ると、(🚒)千(qiān )人(🍴)以(🔁)上(🛍)の人を動(🚚)か(🤯)した。軍(🍳)馬(mǎ )百五十(🦌)頭(🕔)、それ(♏)にたくさん(📞)な小荷駄こにだを従(cóng )えた。陣(👌)太(tà(🍓)i )鼓と旗(🌫)十三、四本(🙊)を用(yòng )意(😣)した。これはた(🏍)だの(🔯)落ち武者(🚤)の群(qún )れで(🎲)はな(🏭)い(🎣)。そ(🐵)の行動は尊攘(🐪)の意志(👌)の(🏄)表示(shì )であ(👴)る(🏁)。さてこそ(📹)幕府方(fāng )を狼狽ろうばいせしめたので(🛏)ある。
も(🏠)は(🛸)や、太(🍕)鼓の音(🌲)(yīn )だ。お(❔)のおの抜(🚆)(bá )き身の鎗(🦗)やりを手(shǒu )にした(🍇)六人(ré(🕤)n )の騎(🍶)馬武(✈)者(zhě(🍡) )と二十人(📂)ばかりの歩(bù(🏇) )行かち武者とを先頭に(👜)して、各(📸)部(🔹)隊が東の方角から(😃)順に街道を踏んで(⛷)来(⛓)た。
筑波(bō )つ(💨)く(📞)ばの騒動以来、関東の(🧙)平(📧)野の空も戦(🎫)(zhàn )塵(chén )せんじんにお(🍴)おわれて(🚦)い(🐎)る(🚸)よう(💏)な(🏨)時(🚍)に、こ(🕷)こには一(🐩)切の争(⚓)いをよそにして、好きな俳諧(😂)はい(🔄)か(🎑)い(🛎)の道(dào )に遊(🧤)ぶ多吉のような人も住んでいた(🕉)。生(🌳)まれ(🔡)は川越かわごえ(💹)で、米問屋(🥈)(wū )と酒問屋を兼ね(🚘)た(💹)大(🏑)きな(🕯)商家の主人であった(🌗)ころに(🆒)は、川(🔪)越と江戸の間(😬)(jiān )を川(🚰)舟でよ(🍅)く往来したという(🍑)。生来の寡欲か(😙)よくと商法の手違いと(😸)から、こ(🏟)の多吉(jí )が古い(🐿)暖(🌎)簾のれんも畳(dié(🚄) )たたまねば(📽)ならなくなった時、か(🏩)みさん(🈹)はまた、草(🥜)鞋わら(🐕)じば(㊗)き(🍾)尻端折しり(🔓)は(😵)しょりになって「おすみ団(🍶)子だ(🕓)んご」というものを売り出(chū )したこともあり、一(yī )家を(♟)あげて江(jiāng )戸に移り住むようにな(🎹)ってか(🐝)らは、夫(😢)(fū )おっとを助けてこの都会(huì )に運命(🌁)を開拓(😷)し(👦)よ(🏌)うとし(🔶)ているような健気けなげな婦人だ(🍼)。
「そりゃ(🛬)、半蔵。老人(rén )ば(🥉)かりなら、最(zuì )初か(🥖)ら筑(zhù(🏰) )波山つ(🔶)くばさんには立てこもるまいよ。」
この真木和泉の死(🚆)(sǐ )につい(🗜)て(😀)、景蔵(zā(👼)ng )の所感(🖐)もそ(🔬)の手(shǒu )紙の中に書き添えてある。尊(🔼)王(📆)と攘夷との一(yī(🏸) )致(zhì )結合をねらい、(🏰)それ(🍳)によっ(🐸)て世態(tài )の(🐮)変革を促(🌌)そうとした安政以来の志士(🎈)(shì )の運動は、(✨)事(💍)実(🐙)におい(🏚)てその(💍)中心の人物(🔰)を失ったとも(🤬)言ってある。平(píng )田門人と(🦇)しての(⏭)自分(fèn )ら(🤙)は(🌛)―(🚾)―こと(😊)に後進な自分らは、彼真木(👌)和泉が生涯しょう(🗜)が(🏕)いを振り返(🙊)(fǎn )って見(🧑)て、もっと自分(🛑)らの進(jìn )路を(💷)見さだむべき(🍇)時に到達(💊)(dá )したと言(💉)ってある。
そう答えながら、半蔵の(🌨)目は(🧔)な(🍚)おも歩いて行く小(🕘)娘(😶)たちの後ろ姿を追った。連れだっ(🛺)て肩を並(💮)べ(🎦)て行く一人の方の女の子は(🌘)、(🆔)髪を(🐓)お煙草盆(pén )た(🈯)ば(🧝)こぼ(🐖)んというやつにして、(📟)渦(wō(♌) )巻うずまき(🍆)の浴衣(yī )に紅あ(🥓)か(🕝)い鹿(lù )かの子こ(🍇)の帯(😓)を幅(fú )狭(xiá )く(🙀)しめたのも、親の好(hǎo )みをあらわ(🕐)している。巾(jīn )着きんちゃくもかわいらし(🈯)い。
諸隊は(💤)すでに続(xù )々間道を通(🌌)過(🗣)しつ(🕍)つ(🏦)ある。その道(🐊)は(🐫)飯(fàn )田の(🦀)城(ché(😃)ng )下を避(📽)けて、上(🚡)黒(hēi )田で右(yòu )に折れ、野底山から(🌓)上飯田にかかっ(💶)て、今宮という方へと(🗡)取(qǔ(🦊) )った。今宮に(🖲)着いたころは(🏫)一(yī )同休(xiū(📎) )憩して昼食をとる時刻(📧)だ。正武隊付きを(⏬)命ぜ(👨)ら(🤦)れた諏訪(⏸)の百(bǎi )姓(🦋)(xì(🕑)ng )降(jiàng )蔵(zāng )は(🗯)片(piàn )桐(⛎)から背負(🌎)しょって(🌸)来(🔗)た具足櫃ぐそくびつをそこ(🍆)へおろして休(🔊)ん(🥨)でいると、(🗝)いろは付けの番号札を(🐸)渡(dù )され(🏾)、一本の脇差わき(😚)ざしをも渡された(🛄)。家(jiā )の方(🐭)へ(🥩)手紙(zhǐ(🏚) )を届け(🔳)たければ飛(🌍)脚(jiǎo )に頼んでやるな(🍐)ぞ(🚨)と(🕸)言っ(🆖)て、兵糧方(fāng )の別当はいろいろ(👜)にこ(🦅)の男を(👹)なだめたり(🔔)すかしたりした(💌)。荷(🧗)物(🤬)を持(🖖)(chí )ち労つかれたら、ほ(🧢)かの人足に申し付けるから、ぜひ京都まで一緒(xù(🚣) )に行け(😂)とも言(💼)(yán )い聞(wé(💟)n )かせた。別(🐞)当(🎌)はこの男の逃亡を気(🌐)づかって、小(🖥)用(yòng )に立(🍈)(lì )つ(😒)にも番人を(🔼)つけること(💪)を忘れ(🥦)な(🍰)か(🔆)った。
(🏽)筑波(bō )つくば(⚪)の騒動(🍍)以来、関東の平野の空も戦塵せんじんにおおわれ(🦑)て(🐃)いるような時に、(🛃)ここには一切の争い(🤺)をよそに(🔏)して、好(hǎo )きな俳諧はい(🃏)か(🌊)いの道に遊ぶ(🍀)多(duō )吉(jí )のような(🐟)人(ré(🕡)n )も(🕒)住(🥂)んで(❕)い(😅)た。生まれ(🍱)は川(chuā(🕝)n )越(yuè(🐹) )かわご(👷)えで、米問屋と酒(🔂)(jiǔ )問(💼)屋(wū )を兼(jiān )ねた大(🌃)(dà )きな商(✌)家(🆙)の主人であったころには、川越と江(🔢)戸(🥋)の間を川(🈁)(chuān )舟で(🍱)よく往(wǎ(👦)ng )来したという。生来の寡(guǎ )欲(yù )かよく(🌱)と(🎏)商法(🔞)(fǎ(😢) )の手違いとから(💧)、この(⬆)多(👈)吉(🤣)が古い暖簾のれんも畳(🍟)たたまねばならなく(🐆)なった時、かみさん(🥑)はまた(🍖)、草鞋(⛅)わらじば(🐜)き尻(kāo )端(🖌)折し(😢)り(🐤)は(💙)しょりになっ(👂)て「お(👄)すみ(👸)団(tuá(🤸)n )子(zǐ(🐴) )だんご」というも(🎯)の(🚶)を(🐨)売り出したことも(🏋)あり、一家をあげて江戸に移(yí )り住(🐒)むよ(😛)う(🔶)になってか(🧝)らは(🐬)、夫(fū )お(🕊)っとを助けてこ(📣)の(💺)都(dōu )会(🍃)(huì(🌒) )に(❄)運命を開拓しよう(🐮)として(🎩)いるような健気けなげな(🐶)婦(🍪)人だ(💶)。
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