三〇(🎈)(二三五)
(🚍)互(hù )郷ごき(🔔)ょうと(🌫)いう(⛔)村の人(rén )たちは(📍)、(🍠)お話(huà )にならない(🥃)ほど(🚽)風(fēng )俗が(🤱)悪かった(🥫)。ところがその(👶)村の(🤰)一少年(nián )が先(🤲)師(shī(🐐) )に入門を(🍜)お願(yuà(🧤)n )いして許(🍇)され(🛷)たので、門人たちは先(👧)師(🔟)の真意を疑った。すると(🏤)、(🎬)先師はいわれ(👃)た。――
一一(yī )(一九(🎲)五)(👯)
泰伯第八(bā(🛑) )
「そういう祷りな(👣)ら、私はもう久しい間祷(🦒)っている(🏎)のだ。」
「(♍)昭公しょうこう(👹)は礼(🐶)を知っておら(📐)れましょう(🌞)か。」(💾)
一(yī )五(一(yī )九(jiǔ )九)(🍙)
「共に(🐇)学ぶことの出(⌚)来る(🖱)人はあろう(😆)。し(🧙)かし、その人た(📗)ちが共に道(🔌)に精進する(😌)ことの出(chū )来る人であ(👠)るとは限らない。共(gòng )に道に精進(📌)することの出来る人はあ(🏋)ろう。しかし(🐴)、その人た(🤜)ち(🐛)が(🔕)、(🏗)いざと(🎯)いう時に確乎たる信念(🛀)に立って行動を共(🏾)にし(🔹)うる人であるとは(🔪)限(🤧)(xiàn )ら(😭)な(🙈)い。確(⛵)乎(hū )たる(🖤)信(🤙)念に立って行(háng )動を(✈)共にしうる人は(🦇)あ(👡)ろう。しかし、その(📰)人たちが、複(fú )雑な現実の(❇)諸問題に当面して(🛀)、なお事(🌱)を誤らないで共(📼)に進(jìn )みう(🎤)る人で(🏤)ある(🐷)とは限らない。」
○ (🛏)作((🎊)原(yuá(🕑)n )文(wé(🧘)n ))==「(🍍)事を為す」(😵)の意(🕠)に解(💘)する説もある(🚝)が(🐜)、(♑)一四八章の「(👨)述べて作(zuò )らず」の「作」と同(tóng )じく、(🦉)道理に関(🔳)する意見を(⛔)立てる意味に解する方が、後段(🛃)(duàn )との関係がぴつた(📚)り(🐑)する。
「流転(zhuǎn )の相(🙂)すがたはこ(🍧)の通(tō(⏫)ng )りだ。昼となく(😈)夜と(♈)なく(🎳)流れてや(〽)まない。」(🕗)
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