「5父母の年齢は(🥢)忘れて(🌜)はならない。一つには、(🧣)長(⏹)生を喜(🔳)ぶために、(💜)二つ(🖼)には、餘命(😝)(mìng )幾(🈂)何(🥈)い(📙)くばくもな(⏮)き(💥)を(📈)懼お(🐍)そ(🏻)れ(👅)て、孝養を励むため(🐟)に。」
とい(🗑)ったことを思い(📬)起し(🚣)た。孔(kǒng )子は或は(🛎)、自分を「人(🎺)君(jun1 )の風(fē(🤨)ng )がある。」(👤)な(🌕)どと(🎓)讃(🧠)め(💂)て、そ(👐)の実、何かの欠点を(🍅)婉(😦)曲に諷刺している(🥎)のではあるまいか。そういえ(🤤)ば、(🐧)世間では(🎩)、子桑伯子(zǐ(💣) )し(🕵)そうはくしと(🎸)自分と(🏰)を、同じ型(xíng )の人物だと(🥅)評(🍡)(píng )しているそうだ。子桑伯子は物に(🦉)こせ(👇)つか(🍧)ない、い(🎨)い男だが、少し大ざっぱ(🍳)過(🏩)ぎ(📝)る(🥎)嫌(xián )いがない(🐞)で(👋)もない。或は自分にもそんな(🛐)欠点があるの(🎓)ではなかろう(🍖)か。自分だけでは、(😗)そんな事がな(🔸)いように気(qì )をつ(🌽)けてい(🛰)るつ(🤢)もりで(🏈)はあ(🔰)るが。――彼はそんなことを考えて、讃めら(🔻)れたために(🦁)却って不安(🌴)な気持になるので(🏜)あった。
「な(🎊)るほど、よく(🦇)わかりま(📫)した。私もなるべく早(📲)(zǎo )く、(😚)よ(🚖)い君主をみつけて仕えたいと存じて(📓)います。」(⤵)
その場はそれで(📙)済んだ。しか(⏮)し仲弓に(💬)対(📶)する蔭(yīn )口(🦉)はや(🔕)はり絶(jué(🦔) )えなかった。いうこ(🔟)とがなくなると(🏼)、結局彼の身分(🤛)がどうの、父(👊)の素行がどうの(🏻)という話になって行(háng )った。むろ(💟)ん、(👢)そ(⌚)んな話(📏)は、今に始(🏨)ま(🎷)ったことでは(📘)なかった。実をいうと(🕙)、孔子(zǐ(🚛) )が仲(💒)(zhò(🧤)ng )弓を(💥)特(Ⓜ)に称揚し出し(👝)たのも、そ(🌵)の(♒)人物(wù )が実(shí )際優れていたから(🔅)では(😴)あっ(🧔)たが、何と(⛸)かして門(mé(🚊)n )人たち(🌅)に(🛐)彼の真価を知(💇)らせ、彼の身(shēn )分や父に関す(🤫)る噂を(♌)話題(📑)にさせな(🔤)い(🤭)よ(😤)うにしたいためであった。ところ(😲)が、結(🍐)(jié )果はかえって反対の方に(❓)向(💯)いて行った。孔子(zǐ )が彼を讃めれば(🛒)讃(🔮)(zàn )めるほ(🥀)ど(🌎)、彼の(🤖)身分(fèn )の賎しい(🈶)ことや、彼の(🕟)父の悪(è )行が門人(rén )たち(🐜)の蔭(⏮)口の種(zhǒng )になるのだった。
孔子(🔗)は、ぬ(🥝)か(🐬)りなく考えた。そ(😝)して遂に一策(㊗)を思(🦈)い(😌)ついた。それ(🆎)は、相手の用いた策その(🕞)ままを応用する(🎰)こ(⚾)とであった。つま(🌦)り、陽貨(huò )の留守を見計って、謝辞を(🔧)述べに行こうという(👕)の(🏾)で(🕕)ある(🔅)。
孔子は、少し調(🍸)子を柔らげ(⏲)て(🔈)云った。
4 子曰く、父母(💗)(mǔ )在(いま)さば遠(🎪)く遊(😽)ばず(🕌)。遊(🎃)ばば(🐺)必(bì )ず方あ(💖)りと。(里(lǐ )仁(🛌)篇(piā(📦)n ))
孔子は、自分のまえに、台にの(😾)せて置(😋)かれた大(dà )きな(📘)豚の蒸肉むしにくを眺(🌒)め(📴)て、眉をひそめた。
「仲弓もこの(👲)ごろ(🔧)は仁(rén )者の列にはい(📡)っ(💮)たか(🕳)知らないが、残念なこ(👠)とには弁舌(🍘)(shé )の才(cái )がない。」
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