或(♈)ひと(⛔)曰く、雍ようや(😍)仁にし(🚡)て佞(📻)ねいならずと。子(zǐ(🍼) )曰(🤓)く、焉い(👏)ずくん(🐞)ぞ佞を用いん。人に禦あたる(🌤)に口(👇)給を以て(✋)し、しばしば人(🔍)に憎(zē(📰)ng )まる。其(🏸)の(〽)仁なるを知(🛤)らず、焉く(🛏)んぞ佞(🐽)を(👉)用いん。
犂牛の子(zǐ )
「もし(🚩)そうだ(🎟)とすれば、(📎)それが君(🌌)(jun1 )の邪心と(💱)いうも(🍓)の(🛫)じゃ。君の心(🚄)の中(zhōng )では、(🆒)この孔丘(qiū )と(🆚)いう(🏈)人間が、(🥟)いつも(🚟)対(duì(⏲) )立(🎆)的なものになっている。君(🚠)は、はっき(🚣)り意識していないかも知れな(😷)いが(💈)、君の(🕡)奏楽にとって、(🐟)わしの(🌧)存在は一つの(🏯)大きな障碍なのじゃ(🍹)。君(jun1 )の心はそのた(🦗)めに分(👛)(fèn )裂する。従(😡)って、君(🤖)は完全(🎶)(quán )に君(jun1 )の音(🚯)楽に浸りき(☝)る(😜)こと(💬)が(🎆)出来(🏔)(lái )ない。そこに君(🚚)の失敗(bà(🤤)i )の(😰)原因(🔩)がある。そうは(🎼)思(sī )わ(📡)ないか(👂)の(📲)?」
子曰(🛳)く、雍ようや南面せしむべし(📪)と。仲弓、子桑伯子を問(🔓)う。子(zǐ(🐌) )曰く、(🆕)可(kě )なり、簡(jiǎn )なりと。仲弓曰く、敬け(🔰)いに(😺)居(jū )りて簡を行い、以て其(qí )の民に臨まば、亦可なら(🕢)ずや。簡に居りて簡(jiǎ(🤺)n )を行(háng )わば、(🤪)乃(nǎi )ち大(dà )簡(jiǎ(🤬)n )た(🎳)いかんなること(🎢)なからんや(🥊)と。子曰(yuē )く、雍(🍿)(yōng )の言然りと(📉)。
(奏楽の(🌬)失敗が(🌌)、もう(🏉)これで三度(🍐)目(mù )だ。)
(🚬)門人(🕙)(rén )たちは、孔(kǒng )子(zǐ(🆎) )につ(🔐)いて歩(bù )くのが、もうたまら(🌾)ないほど苦しく(🧞)な(🌦)って来た。
「7閔子(🐻)(zǐ )騫(🙎)は何(hé )と(🌥)いう(🛬)孝行者だ(🆔)。親兄弟が彼(bǐ )をい(🔘)くら(➗)讃めても、誰一(yī(🍶) )人(rén )それを非(fēi )難する(😟)ものがない(🔧)。」
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