日本《ajoi 究極 の 完全 主観 オナニー サポート》2行目ライン
ajoi 究極 の 完全 主観 オナニー サポートあらすじ
(🚧)孔(👡)子は(🚇)御者(😔)台にいる樊遅(👦)(chí(🤛) )に話しかけた。
と(😋)答え(⛱)た。
元(🎮)来孔子はユ(🎷)ーモリストで(🦂)は(🏕)なかった。だから(🧢)彼(bǐ )は、生真(🈷)面目に考(🥉)えて、そんなことを思い(💹)つい(🚍)た(🔯)ので(🏫)ある。し(💌)か(🐹)し、思いついて見ると、い(🕗)か(🐤)にも可(kě )笑し(🤛)かった。彼(bǐ )は思わ(🌵)ず(😃)微笑した。同(🌌)時(shí )に、何(🛡)となく自分(💷)にはふさ(👁)わしくな(🤺)いよ(✖)うな気が(📧)し出(📯)し(🔙)た。た(🎞)し(😮)かに彼のふだんの信念に照(zhà(😂)o )らす(😆)と、(🚐)それは決して気(qì )持(🎳)のいい策だとは云えなかったのである。そこ(🚎)に(🆚)気(🏟)がつくと、彼(bǐ )はもう笑(xiào )わなかっ(💚)た。そして、ゆっくり(🐩)と、も(🔎)う一(⛪)度考(kǎo )えなおした。しか(😓)し(🍍)、それ以(👮)上のいい考えは、どうし(🏸)ても(♟)思い浮ばなかった。
楽(🤳)長(👃)(zhǎng )は、自分(🏙)(fèn )の今日の失(shī(🥖) )敗につ(🏅)いては一言も言われないで、(🏦)まっしぐらにそん(😑)な問をかけられ(🕳)たので、か(🐞)えって(⭕)返事(⚫)(shì )に(🍂)窮(qióng )した。
ところで(🍇)、彼にとって(🐂)不幸(xìng )なこ(🚨)とには、彼の父は非(fēi )常に身(🌜)(shēn )分(fèn )の賎しい、し(🍇)か(⏲)も素行(há(🔉)ng )の修ま(🚗)らな(🛬)い人であった。で、門(mén )人たち(🖐)の(🛰)中には(💬)、彼が孔子に讃(📔)め(📃)ら(🛹)れるのを、快(🛫)(kuài )く(🥕)思わないで、(🌁)と(🚤)かく彼(📑)に(👺)け(🍭)ちをつけたがる者が多(duō )か(🤠)った。ある(🏩)時(🍙)(shí )など、一人の門人が、孔子(💵)に聞え(🤢)よ(🈴)が(🍍)しに、(🐁)
しか(🧡)し、ただ(💄)一人の門人でも見捨てる(🍄)のは、決し(📔)て彼の本意ではなか(🔧)った。そして(📒)、(🍗)考(kǎo )えに考(🥍)えた末、(👨)彼は(🚳)遂に一(📕)(yī )策を思いつい(💒)た。それ(🚏)は、(🌷)仲弓にけちを(🦖)つけたがる門人たちを(🌎)五(🌁)六名(⛺)つ(🔣)れて(📒)、郊外を散策(🀄)すること(🍅)であった。
「お前にわ(💀)から(🎞)なければ、孟孫にはなお更わかる(🌥)ま(🚷)い。少し言葉が簡単すぎ(🎤)た(👰)よ(🎚)うじゃ。」
楽長は、なるほ(🎩)ど(🔰)、(⛰)そう云われれ(💾)ば、そうだ、(🦑)と思った。しかし、それが自分(fè(🏯)n )に邪心の(📚)ある証拠だと(🥠)は、(🛋)ま(🆑)だどう(🗃)しても思えなかった。
「如(rú )何にも、(📝)そ(💟)れは仁とは云(yú(🔮)n )えま(🛰)せぬ(🕺)。」
孔子(zǐ )は、それっきり默々とし(🌸)て歩きつづけ(🤞)た(😒)。そしてものの(🚘)半町(dīng )も行(🎇)(háng )っ(🌉)たころ、(🐣)ふと思い出したようにいった(🚿)。
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