えろ アニメ えろげ ー9

A　この間何かの雑誌(🐏)か(🗨)新聞で英吉(♌)利(📝)イギリスのお婆さんた(🕵)ちが愚(🐤)痴をこ(😺)ぼし(🏦)ている記事を読ん(🚷)だら、自分た(😔)ちが若い時分には年寄りを大切に(🚅)して労い(📜)たわ(🎋)ってやっ(🔯)た(✉)の(🌇)に、今の娘たちは一(🍭)向われ／＼(🏚)を構ってくれない、老人と云(⛲)う(🏢)と薄汚い(📳)もの(✋)のよ(👂)うに思っ(🚸)て傍へも寄り(🐛)つ(🍨)かない(🆔)、昔(✒)と(🏮)今と(🈶)は若い者の(🗄)気(🔩)風が大変違った(👳)と歎いているので、何処の国でも老人は同じようなこ(😰)とを云う(🌐)もの(🔶)だと感心したが、人(⛪)間は年を取るに従い、(✝)何(🤡)事(🕷)に依(🚇)らず今よ(🏡)りは昔(📨)の(😊)方がよか(🌺)ったと思い込むも(🧝)の(🖍)である(✋)らしい。で(🈶)、百年前の老人は二百年前の時代を慕い、二百年前の老人は三(🦃)百年前の時代(❔)を慕い、いつ(🕋)の時(🧡)代にも現状に満足することはな(⌛)い訳だ(🍚)が、別して最近は(⚡)文化の歩みが急激で(⛴)ある上に(👀)、我が国(📂)は(🖤)ま(😈)た(🍎)特殊な(🔇)事(🎄)情があるので、維新以来の変遷はそれ以前の三百年五百(🎡)年にも当るで(🐏)あろう。などという私が、やはり老(➿)人(➗)の口真似をする年配になった(🍨)のが(🏜)お(🎸)かし(💌)いが、しか(🐰)し現(🛶)代の文化(🦉)設備が専ら若い者に媚びてだん／(🛑)＼老人に不親切な時代(🎏)を作(🐔)りつゝあることは確(😪)かなよう(🤮)に思(🆎)われる。早い話が、街頭(🤮)の十字(😌)路を号令で(👖)横切るようにな(🏄)っ(🎀)て(😼)は(🤯)、もう老人は安心(🕶)して町(🚞)へ(🚒)出るこ(📛)とが出来(🧦)ない(📄)。自動車で(🎅)乗り廻せ(😮)る(☕)身分の者はいゝけ(🥤)れ(🌇)ど(🧥)も(🚫)、私な(🍠)ど(🚁)でも、(🕤)た(🌩)まに大阪へ出ると(👽)、此方側から向う側へ(🎈)渡るのに渾(🐹)身の神経を緊(💵)張させる。ゴース(🏴)ト(🅾)ップの(⛎)信号にし(👠)て(🔯)から(🏔)が(🌊)、辻の(👐)真(😈)ん(🕟)中にある(🥑)のは見よい(🚩)が、思いがけ(🎇)ない(🏐)横っ(🔟)ちょ(📦)の空に青や赤の電燈が(🏫)明滅するのは、(🔺)中々に見(🥥)つけ出しにく(💢)いし、廣(📮)い辻だと、側(✴)面の信号を(📚)正面の(😁)信号と見(💶)違えたりす(🐚)る(⏪)。京都(🧔)に交(👷)通(👉)巡査が立つ(🐯)よ(🌬)うになってはもう(📰)おしまいだとつく／″＼そう(🏼)思ったことがあったが、今(🐶)日純日(😋)本風の町の情趣は、西宮(🌟)、堺、和(🥈)歌山、福山、(📯)あの(😸)程度の都市へ行(🔧)かなければ(📛)味わ(⚓)われない(🎭)。食べ(🔮)る物でも、大都会では老(🎴)人の口に合うようなも(🎚)のを捜し出す(⛲)のに骨が折(👣)れ(⬜)る。先だって(🏚)も新聞記者(🛂)が来て何か変った旨い料理の話をしろ(⏩)と云う(🐌)から(🦗)、吉野の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と云うものの製(🌆)法を語(📌)った(🤸)。ついで(🖌)にこゝで披(🖌)露しておく(🛸)が、(👉)米一升に付酒一合(🌘)の割りで飯を焚(🐷)く。酒は(👷)釜(♌)が噴い(🖐)て来た時に(😩)入れる。さて(✊)飯がムレたら完全に冷えるまで冷ました後に手に塩(⛎)をつ(🛂)けて固く握(🍜)る。この際(🍕)手に少しで(♈)も(👷)水気が(☕)あってはいけない。塩ばかりで握(✡)るのが秘訣だ。それから別(🚖)に鮭のアラマキを薄く切り(🍷)、それを飯の(🕌)上に(📱)載せて、その上から柿の葉の表(🙈)を内側にして包む。柿の葉も(🎿)鮭もあらかじめ乾(♌)いたふ(🥚)きんで十分に水気を拭き取っておく。そ(🔠)れが(🅱)出来たら、(🚿)鮨桶(🤸)で(⛩)も(🌽)飯櫃でもいゝ、中を(👿)カ(🧔)ラカラに乾(🈁)かし(🎊)ておいて、(🖨)小口から隙間の(🏪)ない(➰)よう(👱)に鮨を詰め、押(🏓)蓋お(💎)しぶた(🤷)を置(🍽)いて漬物石ぐらいな重石おも(🚴)しを載せる。今夜漬け(💧)たら翌朝あたりからたべること(🌈)が出来、その日一日が(💆)最も(👮)美味で(🐌)、(🧘)二三日は食べられる。食べ(🍒)る時にちょっと蓼(🥓)の葉(🔊)で酢を振りかけるのであ(🌱)る(🆚)。吉野へ遊び(📻)に行った友人があま(🤶)り旨いので作り方を(👳)教わって(⏹)来(🔴)て伝授してくれ(🔕)た(🥑)の(♎)だ(🔍)が、柿の木とア(💃)ラマキ(🗓)さえ(🦇)あ(🚿)れば何処でも拵えられる。水気を絶対になくするこ(🗡)とと飯(🧐)を完全に冷(🚛)ますことさえ忘れなけ(🌄)ればいゝ(🍧)ので、試(🗓)し(🙎)に(📯)家で作ってみると、(🏿)なる(🍃)ほどうまい。鮭(🔇)の(🕖)脂(🥊)と塩気と(💈)がいゝ塩梅(🏏)に(❎)飯に滲み込ん(🥅)で、鮭(🐼)は却って生身なまみのように柔か(🔊)くなっている工合が何とも云えな(⏩)い。東京の握り鮨とは格別(🚚)な味で(🎅)、私など(😹)には(🥃)この方が口に合う(🅰)ので、今年(📣)の夏(🐚)はこれ(😹)ば(🏅)か(🏏)り(🌡)食(🌿)べて暮らし(💙)た。それにつけて(📥)も(🍑)こんな塩(🤬)鮭(⚡)の(👩)食べかた(⛷)もあっ(🍵)たのかと(🛥)、(🕍)物資に乏しい山家の(📭)人の発明(🛍)に感心し(🤪)た(📐)が(🌃)、(🔋)そう云う(💫)いろ／＼の郷土の料理を聞い(🤢)て(👃)みる(🉑)と、(🏜)現(🗜)代では都(🔵)会の人(😵)より田舎の人の味覚の方が(🥈)よっぽど確か(🚌)で、(🚉)或る意味(🈂)でわ(🧒)れ／(👶)＼の想像も及ばぬ(🕑)贅沢を(📫)してい(🀄)る。そこで老人は(🥈)追(✝)い／＼(📤)都会(🕓)に見(⏹)切りをつけて田舎(🌊)へ隠棲するの(🛵)もある(🛀)が、(🆕)田舎の町も鈴蘭(🐳)燈(🕯)などが取り附けられて、年々京都のよ(😘)う(❇)になるので(👜)、そう安心(🔖)してい(🚞)る訳(🌲)には行(🕑)かない(🐽)。今に文明が一段と進(🔩)んだ(🗻)ら、交(🏓)通機(👂)関は(💝)空中や地(😵)下へ移(⛳)って町の(🥜)路面は一と(🍺)昔前の静かさに復かえると云(➗)う説もあるが、いず(🐎)れ(📈)その時分にはまた新(🐄)し(🎐)い老人いじめの設備が(🥟)生れる(💅)ことは分りきっ(🔭)ている。結局(💲)年寄り(😱)は引っ込んでいろ(💬)と云うことになるので(🚝)、自分の家(✖)にちゞこま(➡)って手料理(🎤)を肴に晩酌を傾(🎻)けながら、ラジオでも聞い(🧓)て(🎇)いる(🚺)より外に所(🌋)在がなくなる(😾)。老(🗜)人(🌱)ばか(㊗)り(🔚)がこんな叱言こごとを(🥍)云うの(🚤)か(🦏)と(🎾)思う(⛰)と、満更(🎉)そ(🐋)うでもな(⛓)いとみえて、頃来大阪朝日の天(🤐)声人語子は、府の役人が箕(🎞)面み(🎗)のお公(🅿)園に(🎥)ドライヴウェー(🤚)を(😁)作ろうとし(🍋)て濫(🐀)みだりに森(➡)林を(✌)伐り開(🌘)き、(📜)山(♊)を浅くしてしまうのを嗤(🚢)わ(🍉)らっているが、あれ(🛳)を(🛡)読んで私は聊い(🍖)ささ(🧒)か意を強(👏)うした(🔅)。奥深(👲)い山中(📆)の(👡)木の下闇をさ(📳)え奪ってし(🗽)まうのは、あまりと云えば心なき業である。この調(🚖)子だと(💥)、奈良(☝)で(🌉)も、(👺)京都大阪の郊外でも、名所と云う名(🐮)所(🍡)は大衆的(🧒)になる代りに、(🛋)だん／＼そ(💕)う云う風に(🕴)し(💳)て(🚲)丸坊(🤭)主にされるのであろう。が(🥫)、要するにこれ(🍛)も愚痴の一種で、私にして(🥌)も今の時勢の有難いことは万々(🕖)承知しているし、今更何と云ったところで、既に日本が西洋文化の(🧘)線に沿(💅)うて歩み出した以上、老人など(😐)は置き去(🏺)り(⚾)にして勇往邁進(⚾)するより外に(🔬)仕方(🤧)がない(🐏)が、(🆒)でもわれ(🚉)／＼(👅)の皮(📰)膚の色が変(🧕)ら(♎)ない限(🈶)り、われ／＼にだけ(🛴)課せら(⚡)れ(😨)た損は永久に(👥)背負って(💭)行く(😺)ものと(👴)覚悟しなければならぬ。尤も私(👤)がこう云うこと(🏈)を書いた(🍖)趣意は、何等かの方面、たとえば(🎈)文学藝術等にその損を(🔷)補(💝)う道(🧕)が残されてい(🐖)は(🖤)しまいか(🗓)と思う(🐗)からで(😊)ある。私は、われ／＼が(🥦)既に失い(🕣)つゝある(📧)陰翳の世(🛐)界を、せ(⏮)めて文学の領(🦓)域へでも呼び返してみた(⛴)い。文学とい(🎒)う(🤫)殿堂の檐のきを深(🛠)くし、壁(🌃)を暗くし、(📽)見(⛩)え(🏑)過ぎ(😮)るものを闇に押(📵)し込(🔎)め、無(❔)用の室内装飾を剥ぎ取ってみたい。そ(🏦)れも軒(🤙)並(🅾)みとは云(🏜)わな(🌿)い、一軒(📜)ぐらい(🎭)そう云う家があっても(👑)よかろう。まあどう云う工合になるか(🤐)、試しに電燈を(⛏)消し(🗄)てみることだ。

A一月一日(🔞)。………僕ぼくハ今年カラ(😈)、今日きょうマデ日記ニ(🕔)記スコト(👒)ヲ躊躇ちゅうち(🌖)ょシテ(🤜)イ(🕌)タ(🎡)ヨ(🗂)ウナ事柄ヲモアエテ書キ留メル※(🌩)(コ(🦒)ト、1-2-24)ニシタ(💚)。僕ハ自分ノ性生活ニ関スル※(コト、1-2-24)、自分(🌼)ト妻ト(🏃)ノ(🤯)関係ニツイテハ、アマリ詳(😖)細ナ※(コト、1-2-24)ハ書カナイヨウ(💻)ニシテ(〽)来タ。ソレ(🤘)ハ妻(🅰)ガ(🔟)コノ日(📒)記(🏥)帳ヲ秘ひそカニ読(😖)ン(😆)デ腹ヲ立テハ(🙆)シナ(🚗)イ(🍈)カト(🛃)イ(🔜)ウ※(コト、(🚼)1-2-24)ヲ恐レテイ(🕙)タカラデアッ(👃)タガ、今年カラハソレヲ(🍅)恐レヌ(🚔)※(コト、1-2-24)ニシタ。妻ハコ(🎞)ノ日記(🛅)帳ガ書斎ノドコノ抽(👜)出ひきだしニハイ(〰)ッ(📮)テイル(🔞)カヲ(🚹)知ッテイルニ違イ(🐥)ナイ。古風(🐱)ナ(🥒)京(🚭)都ノ舊家ニ生レ(🌵)封(👘)建的ナ空気ノ(🧔)中ニ(🧜)育ッ(🌔)タ彼女ハ、今日モ(💺)ナオ時代(🍫)オクレナ舊道(🧞)徳ヲ重ンズル一面ガアリ、或ル場合(🎄)ニ(🐖)ハソレヲ誇リト(㊙)スル傾向(🚤)モ(🏑)アルノデ、マサカ夫(💖)ノ(💔)日記帳(🦆)ヲ(🐋)盗ミ読(💔)ムヨウ(🚔)ナ※(コト、1-2-24)ハ(🧞)シ(🚵)ソウモナイケ(🏋)レド(🍝)モ、シカシ必ズシモソウト(🦂)ハ(🎶)限ラナイ理由モ(📒)ア(👧)ル。今後従来(📮)ノ例ヲ(💮)破ッテ夫婦生活ニ(🤪)関スル(🎍)記(🙊)載ガ頻繁ひん(🏤)ぱん(🎨)ニ現(🚄)ワレルヨウニナ(🏄)レバ、果シ(🔩)テ彼女ハ夫(🔀)ノ秘密(📍)ヲ探ロウ(🛥)トスル誘惑ニ打チ勝チ(🍄)得(🏗)ルデアロ(😙)ウカ。彼女ハ生レツキ陰性デ、秘密ヲ好ム癖ガアルノダ(🎙)。彼女(🗒)ハ(🔘)知(🦏)ッ(🏷)テ(👈)イル※(コト、(🏇)1-2-24)デ(🕦)モ知ラナイ風ヲ装イ、心ニアル※(🔴)(コト、(👣)1-2-24)ヲ容易ニ口(📙)ニ(⛔)出サナイノガ常(🏄)デアルガ、悪(🏛)イコトニハソ(📥)レヲ女ノ嗜たしなミデアルトモ思ッテ(🆎)イル(🚏)。僕ハ、(🌊)日(🐶)記帳(😋)ヲ入(🎃)レ(🥅)テアル抽(👸)出ノ鍵(🏎)かぎ(📇)ハイツモ某所ニ(🛍)隠シテアル(☕)ノダガ(❎)、ソ(🥪)シ(🌵)テ時々ソノ隠シ場所ヲ変エテイル(📨)ノダ(🐢)ガ、詮索せん(🌈)さ(💚)く好(🤒)キノ彼女ハ事ニヨルト過(🎉)去ノ(🈵)アラ(😞)ユル隠(⏹)シ(🤘)場所ヲ(🛬)知ッテシマッ(🐴)テ(🧕)イルカモ知レナイ(🕜)。モットモソン(🕝)ナ面倒ヲシナ(🛳)イデモ、アンナ鍵ハイ(🌼)クラデモ合イ鍵ヲ(🍐)求メル(📣)※(コト、1-2-24)ガデキヨウ。………僕ハ今「(🚱)今年カラハ読マ(🏻)レル※(コト、1-2-24)ヲ恐レヌ※(コト、1-2-24)ニシタ」ト云ッタ(🔫)ガ、考(💱)エテミルト(🚏)、実ハ前カラソンナ(🐕)ニ恐レ(🍪)テハイナカ(🦐)ッタノカモ(💺)知(🈯)レナ(🗳)イ(🤭)。ムシロ内々読(📞)マレル(🆔)※(コ(👀)ト(⛓)、1-2-24)ヲ覚悟(🈂)シ、期待シテイ(🥤)タノカモ(🔯)知レ(🐖)ナイ。ソ(😱)レ(🎗)ナラ(🧜)バナゼ(🙏)抽出(🥏)ニ(👭)鍵ヲ懸かケタリマタ(🈁)ソノ鍵ヲアチ(👉)ラコチラヘ隠シタリシタノカ。ソレハ(🕓)アルイハ(🌽)彼女ノ捜索癖ヲ満(📏)足サセルタメデアッタカ(🌆)モ知レナイ。ソレニ(🀄)彼女ハ、モ(🛃)シ僕(📰)ガ日記帳ヲ(♎)故意ニ彼女ノ眼ニ触レヤスイ(🧢)所ニ(💋)置ケバ、「コレ(🍁)ハ私(📼)ニ(🦑)読マセル(🏺)タメニ書(🐁)イタ日記(🚻)ダ」ト思イ、書イテアル※(コト、1-2-24)ヲ信(🛴)用シ(😎)ナイカモ知レナイ。ソレ(〰)ドコロカ(🧛)、(🔭)「ホントウノ日記(🌡)ガモウ(📤)一(📙)ツドコカニ隠シ(🐣)テアル(🃏)ノダ」ト思ウカモ知レ(✍)ナイ。………郁(👵)子いくこヨ、ワガ愛スルイトシ(🥇)ノ妻ヨ、僕ハ(🍠)オ前ガ(🆚)果シテコノ(🚷)日(🎈)記(🌉)ヲ盗ミ読ミシツツアルカドウ(🚄)カヲ知ラナイ。僕ガオ前ニソ(🕐)ン(🦍)ナ※(コト、1-2-24)ヲ(😘)聞イテモ、オ前ハ「人(🌐)ノ(📘)書(✂)イタ(📅)モノヲ盗ミ読(📪)ミナドイタ(🐿)シ(🍤)マセ(🎚)ン」(🏋)ト(🌭)答エ(🍔)ルニキマ(🏁)ッテイルカ(🐬)ラ(⛳)、聞(🎣)イタトコロ(🌜)デ(🈁)仕方ガナイ。ダガモシ読ンデイルノ(🕞)デアッタラ(🏬)、決シテコレハ偽リ(🚫)ノ日記デナイ※(♍)(コト、(🌜)1-2-24)ヲ、コノ記載(🍰)ハスベテ真実デアル(🏇)※(コト、1-2-24)ヲ(🙍)信ジテホシイ。イヤ(🤰)、(👊)疑イ深イ人ニ向ッテ(😽)コウイウ※(コ(🚡)ト、1-2-24)ヲ云ウト(🦍)カエッテ疑(🍹)イヲ深クサセル結果ニナルカ(🉑)ラ、モ(🚘)ウ云ウ(✔)マイ(🐪)。ソレヨリコノ日記ヲ読ンデサエ(📪)クレレバソノ内容ニ虚偽ガアルカ否(📬)カ(🍥)ハ自然明ラ(🤹)カニ(🗳)ナルデアロウ。

A「エ(🥃)ー(🎽)イッ、あゝ好い(💟)心持だ。己(🏻)は(🔺)酔って居るんだ(😖)ぞ、べらんめえ」

A　とみは(📷)笑っていた。

A　と彼はやはり苦笑(⚾)しな(➗)が(⏺)ら言(🌲)って、(🚏)で(🌠)も内心は、ま(❤)んざらでない。

Aだがどうもお(👁)かしい(🥛)、(🌑)いくら畸人きじんであるにして(📼)も、(🐒)あの北向き(🌞)の書斎の中に(🍶)閉(🗿)じ(🚱)籠っている筈の、独身者の、人間嫌い(🍧)の、学(🕝)者の(🎮)先(😌)生が、(💪)こんな時刻に公園へ奇術を見物に来ていようと(📔)は。―――果し(🏷)て先生(🎒)であるとし(😖)たら、(🧕)此(🥐)れ(😣)には何(🍄)か特(📄)別の目(🥔)的があるので(🥊)はないか。――(👯)―Ｂ新(🐍)聞(🎓)記者はそ(🚦)こ(🐟)は商売(🔑)柄だけに好奇心を起して、舞(🦑)台裏から表(🥔)へ廻っ(🎲)て(🥑)、(💛)廊下から場(♋)内を(⏱)窺ってみた(👺)。する(⏮)と此の小屋は階下の中央に三(💊)等席があって、(🌌)その両側(🔑)が(🔢)一段高く、(🌗)特別席の椅(🍩)子場(🕔)になっ(⭐)て(🦑)い(👬)る。問題の男は、その特(🏂)別席の一番前、殆どオ(🎶)ーケストラ・ボ(🍺)ッ(⚾)クスの側(😊)面の所に(🍳)いる(🏥)の(🧢)である。蓋し此(💩)の場所は奇術のア(🙆)ラ捜さがしや(😴)女(🚒)優(🎿)の脛を拝むためには究竟くっき(🎒)ょうな位置である(㊗)けれども、(⚓)ちょ(🌝)うど(🔠)以(🎺)前(🐓)の帝(🤹)劇に於(🚝)ける貴賓(🌝)席の如きものだから、お客自身も甚だ(🌂)人目に(🖤)つき(🈲)易いこ(Ⓜ)と(⛄)を覚悟しなけ(🚱)ればならぬ。おまけにその晩の特別(🚸)席はガ(📰)ラ空きの(🍞)形で、(🐿)見渡したとこ(🛄)ろ、く(😏)だんの男だけが一人ぽつねん(🤐)と、その突(😵)角に離れ島を作っ(👁)ているのである。二重廻しに鳥打帽を被っ(🦍)ているのが(🛠)、今し(🍈)が(⏫)た幕間になったので、帽子の鍔を(🚴)深(🤞)く引き下げ、(🤬)顔の(🌡)半分を外套(🚷)の襟(🔅)に隠してうつ向き加(🚨)減にしているの(🎺)は、(🌆)矢張極まり(🌃)が悪(💄)いのであろう。Ｂ新聞(🔋)記(🍼)者(🥑)はこっそりその男の後ろの席へ忍び寄って、背(⏹)中の方から帽子の庇を覗き(👦)込んだ。