「けさの(❌)板(bǎ(😫)n )木ばんぎの(⛓)音、ど(🎱)うでし(🚛)た?」
次郎(👱)が入り口に立って様子(🐘)をながめてい(📕)ると、(🥌)
「これで、(🦄)ともかくも、ここの生活設計がおたがいのものとして(📽)でき(💹)あが(🤥)った。おたがい(🧗)の(🛑)ものとして(😒)できあ(🈳)がった以上、それがうまく(👓)いかなけ(💭)れば、お(🥈)た(🌒)が(🧀)い(〰)の責(🔧)任だ(🏞)。む(🥡)ろんこの(🛐)設計は、明(míng )日(🐚)か(🎄)らの(📕)すべり出しに、いちお(🏏)う(🧜)のよりどこ(🏯)ろを与(📏)え(😢)た(🥘)までで、こ(❣)れが最上のものであるとは保証できない。だから、だんだんやっ(🛣)てい(🐌)くうちに、(👶)不都合な点があ(🍝)れ(❌)ば、いつでも修正(zhè(✋)ng )しようし(🎥)、また、新(xī(🍴)n )し(💨)い案が出て、それ(📫)が(🥦)い(❗)いも(🙏)のであれ(🌸)ば、(😸)どしどしとり(⭐)入(rù(🦋) )れて行(háng )くこと(🍡)に(❕)したい(💀)。そうい(🌳)うことをやるのも(🤦)、やはりお(🍡)たがいの責任(🈂)(rèn )だ。あらため(🕗)て言(👒)うが、友愛と創(chuàng )造、この二つを精神的基調(💼)として、これ(⛪)からのおたがいの生(shēng )活を、(📚)すみか(💸)らすみまで磨(🥪)みがきあげ、い(🐘)きいき(🔉)とした、清らかな、そ(💏)して楽しいも(👍)のに育てあ(🐄)げていきたいと思(sī )う。」(💫)
「選(👚)(xuǎ(👓)n )挙(jǔ )なん(👿)てそんな(💉)ものらしいよ。どこ(🐵)でもたいて(🚉)いは心臓の強いのが勝(🕥)ってい(💉)る(🏉)んだ(➗)。」
開(🏜)塾(shú )か(🉐)いじゅ(🎊)く中(🎒)は(😗)、次(📂)郎は、(🆔)朝倉(😝)先(xiān )生夫(fū(🕷) )妻だ(🐑)けを(💠)空(🛒)林庵(ā(🕤)n )くう(🖐)りんあんに残(❎)して、本館の(🔂)事務室(shì )に(🚆)つづく(👒)畳敷たたみじ(🕴)きの小(xiǎo )さな部屋に、ひと(➿)りで寝(❄)起きするこ(📝)と(🍙)に(😖)しているのである(🐈)。
次郎は、しかし、それどころで(👛)はなかった(🎻)。かれは(💂)、もう、先(😆)(xiā(🔖)n )生のつぎの言(🚈)葉(yè(📲) )が、槍やりの穂先ほさきのような鋭さで(🎙)、自分(🎍)の胸(🚶)にせま(🦁)っているのを感じ、(〽)かたく観(guā(🎮)n )念の眼(yǎn )をとじ(🔺)ていた(🏒)のだった(🚍)。
(🤪)道江(⏩)という一女性が、間もな(🌆)く、(🍉)自分の目のま(🌧)えに(🧔)現われ(🔁)るという小さなで(🚅)きことの予(🏋)想、――大きな人間(🍇)社会の(🖌)運行(háng )うんこ(🛏)うの中では、まったく(🍋)どうでもいいような、そうし(🔲)た小(xiǎo )さなできごとの予想よそうが(🧚)、(🍹)どうしてこ(📬)れ(🕤)ほ(🐸)ど(🤸)までに自(🐽)分をまごつかせ、(♋)自(zì )分の(🍃)不(🎆)断の心の修(🐅)(xiū(🥟) )練(liàn )を(❇)無力(lì )にする(🚇)の(🔦)か。ど(🍕)う(🤱)して、現在(📰)友(yǒu )愛塾(👒)にお(🍔)おいかぶさっている深刻な問題以上に、(🥙)自(zì )分の心を(✔)なやますのか。女性とは、(🌻)恋(liàn )愛れんあいと(🏥)は(💀)、いったい何(🈚)だろう(🎡)。それは(🐉)、これまで(😊)自分が考(⚓)えて来た人(rén )間生(🎪)活の秩序(xù(❌) )と(🦅)は、全(🛶)く(🐆)次元のちがった秩序(🏊)に属するも(🙊)の(🧣)だ(🚵)ろ(⏭)うか。
「(🕝)やんやと頼(🔒)たのまれま(🏷)したが、断(🍄)わることに(🚃)しました。」
かれは、掃(Ⓜ)除そうじを(🏊)しなが(🏼)ら、根気よく鳴りつづけ(😩)て(👜)いる板木の音に、(👒)ふ(⭐)と好奇(🦀)心こうきしんをそ(🥞)そられた(🚝)。それは、鳴りはじ(🌴)めた時刻がきわ(📗)めて正確(💆)だったからば(🍿)かりでなく、その音(🎢)の(🤽)調(diào )子(zǐ )に何(hé )かしら落(📒)ちつきがあり(💙)、しかも、いつま(🎪)でたってもそ(⏲)れが乱れなかったからであった。
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