「それどころか!」源(🈯)吉はさう思つ(🍽)て(📿)ゐ(🛹)た(💱)。
「本當(dāng )々(⭕)々。」母(mǔ )親(👩)は見(🔝)てき(🤦)たやうに云(yún )つた。「(🌟)可(kě )哀さう(🐍)にさ、眼(🅰)さ一杯涙ばためて、(🖖)のむ(🗓)んだと(🏽)。ん(🍾)で、飮(⤴)(yǐn )ん(🗿)でしまへば、(🥋)可哀さ(👓)うに、蒲(🐲)團さ顏つけて、聲ば(🥄)殺(♉)して泣(🌴)くどよ。」
皆は(💇)駐在(✋)所(🈲)の角につながれてゐた、空(🔀)(kōng )になつた馬橇(qiā(⬛)o )に背中を圓(yuán )くして乘ると、出掛け(🏭)た(📄)。なぐられた(🧞)あとに(🐣)、寒い風が當ると、(🍽)ヒリ/(👍)\とそこが痛んだ。吹雪いてゐた。町外れ(🌀)に出ると、それが遠(💧)慮なく吹きまくつた。皆は(🍁)外(🎿)套の上に、むしろ(📀)やゴザを(🅾)か(🚔)ぶつて、(🔆)出來る(♋)だけ身(⚓)體を縮(suō )めた。一(yī )臺、(🚹)一臺(tái )、元氣(🔑)なく暮方の、(🤗)だん/\嚴(yán )しくなつ(💒)てゆく寒(🐔)氣の中を、鈴をなら(🥀)しな(😧)がら歸つて行つた。誰(🎆)も、何も云(🛠)(yún )はな(🚵)かつた。お互(hù )はお(👀)互の(🗳)顏も見(⚪)な(😧)かつ(😕)た(⛰)。見ようともしなかつた。
(🥍)源(🌭)吉(jí )は然し(🏿)、や(💐)つぱり外(🧕)の(⛔)百姓達と同じや(🥅)うに、さういふことを、(👔)たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(―(🤴)―(☔)考(kǎo )へてゐたとは云へ(👗)ない(🦇)程度(dù )であつた(👱)が)が(👶)、そ(🔅)の(🏦)ぼん(🤵)やりした考(kǎo )へ? が、今(💕)(jī(👈)n )度は、源吉(📷)自身の經驗(yàn )で、(😹)少(shǎo )しづゝ形(xí(🦒)ng )をと(🆔)つてき(📜)た(🚁)。そ(❎)してそのことが、も(📇)う一(yī )歩思(🤰)ひ切つた跳(🐋)進(jìn )をしたのは、校長先(xiān )生の(🔱)話したこと(🔎)であるや(🚄)うだ(🔍)つた。こんな簡(🔺)單な(🍘)、分りき(🏄)つたこ(⬇)とを(🍻)、然し百(bǎi )姓(🍑)は一(yī(🥌) )生(🛑)がかり(🐔)で分つた、或ひは分ら(🎈)ずに終(zhōng )ふこ(🖤)とさへあ(🛋)つた。分ら(🌛)ずに終ふことが、かへつて多かつた。
(📇) (😉) 八
「お芳(🌯)、(👢)隣りの、あの、なんてか、(🤒)――(🥨)石(shí )か、――石だべ、(♿)石さ云(📨)つ(🛣)たどよ、(🖍)さ(📭)うやつて。」(🙌)
三日(🕛)間駐(zhù )在(🧖)所に置(😳)かれ(🥗)て、(🕒)その暮方、十二、三(🗻)人が歸(guī )つ(🍏)てもいゝ事に(🛏)な(😍)つ(📂)て、表へ出(chū )された。幹(🙌)部のものは(🏞)札幌へ送(sòng )ら(🐚)れるこ(🖥)とに(🅾)なつ(♐)たのでのこつた。
先(📷)きに立(lì )つてゐた百姓(🏞)の二(è(👗)r )、(📙)三(sā(🐧)n )人が「あツ※(感(gǎn )嘆(🥦)符二つ、1-8-75)」と、一(yī )緒(🖖)に叫(jiào )んだ。そし(🔂)て、(⭐)急(jí )に馬を止(📺)めた。後からの馬(🤶)は、は(👁)ずみを食つて、(📢)前の馬橇に前(qián )足を打つ(🉑)た。後(🌏)から(🤜)、「どうし(😧)た、どう(📓)した」「や(🚏)れ/\!」皆が馬(🕚)橇の上でのめつ(🏍)たり、雪やぶにとび出した(💈)り(🎷)して、前を見な(🈯)がら(🎽)叫(🚭)ん(🔚)だ。
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