母親の(🐚)せきに、お芳の父が會つた(👔)と(💂)き、「あ(🛁)れア、(⛪)もう百姓(xìng )仕事も出(chū )來(🥇)ねえ(🎳)、ふにや(🦑)け身體にな(🚊)つて歸つて(🚿)きたんし、手もまツ白くて、小(xiǎo )さくなつて……(🏏)良(liá(🤹)ng )えい(📚)穀つぶし(🕛)が舞(wǔ )えこ(🏒)んだも(🤱)んだし(🙏)。――あつたらごと(🗯)に(🏮)な(👋)つて親の罰だ(🕚)べなんす。」と云(🔉)つ(🍺)た(🌡)。
それで(🏏)、――それで(🚘)百姓(🚟)達(dá )が、(🎫)やうやく、殺(shā )氣立つてきた「やうに見えた」。自然、そして幹(gàn )部から(🍶)、その氣勢が、だん/\一(yī )人々々と、傳つて行つ(🛴)た(🐸)。誰(🥫)も何んとも云はなくても、石山の(🕡)家に、(🐨)成行きを知(🦕)るため(❓)に、百(💢)姓がわざ/(🏓)\(🥇)出掛けてく(⏯)る(🎣)ものも(📽)出來(lá(🗄)i )てきた。無口な百(🍋)姓も、口少な(👎)ではあるが、苛立つた調子(zǐ(🍨) )で、(🕌)ムツツリ(〽)/\(👉)も(⭕)のを(🚹)云つて行つた。
(🙆)晩に飯を(🍒)食つて(✉)ゐ(🍑)た(⏱)とき、
村は(🤙)雪(🤙)の中のあちこちに置(🤛)き捨(🧟)(shě )てに(🕕)され(🌾)た塵芥箱の(🐎)やう(🎻)に、意(yì )氣地なく(🦉)寂れてしまつ(📚)たやう(🎈)に(🛬)見えた(🔮)。鳶(yuān )に油(yóu )揚げをさらはれた後のやうに、(🔷)皆ポカーンとし(🏷)てし(💻)まつた。源(🐏)吉は寢(qǐn )ながら、然(rán )し寢て(✏)ゐられな(👨)い氣持(👇)で、興(xìng )奮してゐた。母親が、源(🕎)吉の枕もとに(🛫)飯を持つてきて、何(🌙)時(🏟)も(🖨)の泣言(yán )交りの(🀄)愚(💌)(yú )痴(chī )をクド/\してか(🔇)ら、(🦉)フト(😮)思ひついた(💡)やうに、(🌅)
そして、眞(🍔)面目(✔)に「お前(🎙)(qián )だつて、(♟)目さめれば、(🕑)源(🥙)や(💔)文(wé(👆)n )が(🙍)風(fēng )邪ひか(🕝)ねえかつて氣(🥕)ばつけて、夜(🍙)着(zhe )かけてや(🥣)る(🌨)べよ。」と云つた(🎲)。
そ(📽)し(📰)て(🕜)、(🔘)「陳(🚸)述書(shū )」を(🐃)五分も十分(fèn )もかゝ(📻)つて讀んでしまふと(💆)、(🚣)「馬(mǎ )鹿野(🐻)郎。一昨(⛲)日をと(🔵)ゝひ來(💑)(lái )い!」と、どなつて、(➿)それを石(shí )山の膝(👈)に投げかへしてよこ(⤴)した。
「う(🛢)な(😘)され(🌟)てる。」
かういふ風に決つたことを、(🎒)實(shí(🙌) )際にや(🕶)つてゆくための人間(🏦)と(🚌)か、細則、(😘)具體(☔)的(🈵)な(🅾)方(fā(🤱)ng )法、さ(😷)うい(⛑)ふこ(😓)とは、三、四人(rén )の重(chóng )立(lì )つ(🎡)た(🏇)人(そ(✏)の中に(🎭)は(🏧)校(🔬)長先(🏚)生も入つた。)で決(🕶)めて、(🌚)す(🛄)ぐ皆(jiē )に通(💮)(tōng )知することに(🌇)した。それでその日(♓)の(😰)集(👱)(jí )合が終(zhōng )つた(👁)。
(🎠)先(xiān )生(😀)(shēng )は小便をしながら(㊗)、(🕳)「や、お晩(🦋)。」と、(😿)何時(🍛)もの(🐕)ザ(🍦)ラ/\した聲で云(🏗)つた。
源吉は、母親の顏を見(🦑)た。「うん(🙆)?」
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