「ふうむ、そうか。」
「だって、五年生は無茶(👫)ば(🥄)か(🌆)り言うんです。あん(👽)なこと言われ(⏪)て、僕(pú )、へこんでいたくないん(👷)です。」
みん(🕥)なが(🍀)ど(🧟)っと笑(🏝)っ(🚓)た。恭(gōng )一はてれくさそ(🎱)うに苦笑して、顔を(🖥)ふせた。
「(🍏)元来(lái )、正(🍽)(zhèng )義(yì(🎉) )は階級(🌸)にある(♏)んじ(🚰)ゃないんだ。ど(♎)ん(⚪)な階級(🈂)に(🦄)だっ(😚)て(🕍)、正しい(🌴)人(rén )もいれば(🔜)、正しくな(🤦)い人(rén )もい(🚽)る。正義(⛓)は、それ(🌐)をもっている一(yī )人(🐃)一人(⛺)の胸にし(🐁)かないんだ。五(🛶)(wǔ )年生(🗽)は(🔑)五(💻)年(nián )生なるが故に正義の持(🏷)主ではない。同(💝)(tó(🚡)ng )様に僕らも、四年生(shēng )なるが(😥)故(🤷)に正(zhèng )義(🦄)の(🛒)擁護者だと主(⏳)張(zhā(🕍)ng )するわ(😻)けにはいか(🤒)な(📱)い。四年(nián )生と(🚃)か五年生(🏃)とかいうことは(㊙)、要す(🥛)るに(🚒)正(zhè(🖲)ng )義(🎉)とは何の関係もないこ(🚿)となんだ。それを(💃)い(🚜)かにも関係(xì )があるかのように思いこんで(💄)いるところに(🏻)、この学校(xiào )の病(bìng )根が(🚀)あり、校(⏱)風のあが(🌤)らない(🍦)大き(🚉)な原因(🏩)(yīn )が(😙)あるんだ。この学(🐽)(xué )校では、上級(jí )の名に(🛤)おい(😕)てい(😼)つも正義が蹂躙(lìn )じ(🔠)ゅうり(🐫)んされている。現に本田の弟の(🕟)場合(🥅)がそれ(🐊)だ。僕(pú )はもう(📧)一(💡)度(dù )はっきり言(yán )う、正義は(🤸)階(jiē )級になくて人(ré(🐴)n )にある(🥧)んだ(👝)。もしそうでな(📇)け(👈)れば、全(quá(🔪)n )校一致も(🐘)期待(dài )出(💣)来な(📌)い(🤶)。それ(🍼)が期(🤙)待出(🛩)来(🏬)る(🥀)のは、正義が階級の独(💇)占物(🏾)ど(🔥)く(♉)せんぶつでなくて、何人の(🌧)胸にも宿りうるからだ(💤)。だから(🗯)僕は、(🌽)同級生の団(⛑)結よりも、正しい人(🐠)(rén )の団結が先ず必要(yào )だ(😘)と思う。僕は四年生を(🕟)愛(🚝)し、(🥫)五年生を(⏫)憎むために、本(🎼)(běn )田の(🚥)弟(🛰)をバッ(🥝)クしようと言うん(🦆)じゃない。僕は学(xué )校全体を愛するんだ(🌇)。学校全体の正義を愛するん(🛑)だ。そのためには、(🥤)本(bě(🐞)n )田の弟のような(🥗)、不正(🌀)に(🎲)屈(⏸)(qū )しな(♓)い(⚾)魂(👣)をあくまでも擁護し(🚱)なければ(⛴)ならんのだ(🏴)。問題は、四年(🤸)生(🚡)の権威がどうの、名誉が(🥒)どうのというよう(⛰)な、(👵)そんなけちけちし(📰)たことにあ(🍈)るんじゃない。大(🤯)(dà )垣(yuán )校長の(🗡)謂いわ(👜)ゆる(🎗)大(dà )慈(🌳)悲の精(🦃)神に生き、全校(⤵)の正義(🕠)を護(➰)ろうと言うん(😴)だ。おれの言ったこと(🍚)を誤解せ(🎂)ん(🙈)ようにして(💸)く(🥔)れ。」
「(🤶)本(⬛)田(♋)はどうだ。四年生にバッ(🤜)クしても(😜)らいたいのか。」
(😂)彼は校(xiào )友(💸)会(🚄)誌(👞)に目を(🎚)さらしながら、おりおり心の中(📦)で(💝)そうつぶやいた。彼(🛎)(bǐ )が幼い頃恭(👵)(gōng )一に対して(🤷)抱いてい(👊)た競(🥞)争意(yì )識(👉)は(🐡)、こうして、知らず(🕜)織(zhī )らず(⛏)の間に、形をかえ(⛷)て再(zài )び芽を吹きは(🐕)じめて(🎤)いるらしかっ(🏧)た。
「ちがいます。新入生み(🚰)ん(🗼)なの(🔜)ためです(🤽)。」(🐴)
だが聰明(míng )な読者ならば、彼(🍵)のそうし(📣)た行為の裏に、いつも一(🎬)脈の哀(⛎)愁(chóu )あいしゅうが(👻)流れ(♌)て(🚻)いたことを決して見逃がさなか(🌼)ったは(🍽)ずだ。実際、哀(🧚)愁は、(⚓)次郎にとって、過去(🌴)十五年間(jiān )、切っても切れ(🌩)ない道(💞)づれで(👹)あったとも言え(🥔)るの(💒)である。彼の負(fù(📑) )けぎらい、彼の虚(xū )偽(wěi )きょ(🍵)ぎ(🔕)、彼の反抗心(xīn )と闘(💹)争(zhēng )心、お(😺)よそそう(😛)した(🆓)、(💋)一(😺)見(jiàn )哀愁とは極めて縁(yuán )遠いように思われ(🚱)るもののすべてが、実は哀(āi )愁のや(🎓)むにや(🕍)ま(🌥)れぬ表(biǎ(🤐)o )現であり、自(zì )然が彼(bǐ )に教えた哀(⏳)愁(🛰)からの逃(🆗)路だったのであ(💱)る(🦗)。そして、も(🔏)し「(⌛)自然(rán )の叡(🕺)(ruì )智(zhì )えいち(👖)」とい(🕉)うも(🍻)のが疑えな(🔂)いも(🤧)のだとするならば、次(cì )郎の心(✊)がそろそろ(🈯)と(💦)詩(shī )にひかれていった(💌)と(💂)い(👊)うこと(㊙)は、必ずしも不似合なことではなかっ(👼)たであ(🌾)ろう。という(🌔)の(🖊)は、何人も自己の真実を表現し(😐)てみたいという欲望(🦉)をいくぶん(😬)かは持っ(🍠)て(👭)いるし、そ(🏖)し(🤓)て、哀愁の(📢)偽(wěi )りのな(🐇)い(📄)表(🍨)現(xiàn )には、詩こそ最もふさわしいも(🏹)の(🗺)だからで(🏢)あ(📅)る。
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