漫画《中出し 本当》2行目ライン
中出し 本当あらすじ
○ (📌)関雎(🌰)＝＝(😙)詩経の中にある篇の名。
○(🐉) 本(🖲)章は(⚪)「(🈳)由(yóu )らしむべし、知らしむべか(😮)らず(✴)」という言葉で広く流(🍪)布され、秘(mì )密専(zhuān )制(📈)(zhì(🐡) )政(zhè(⬇)ng )治の代(👄)表的(de )表(biǎo )現であ(🏉)るかの如く(🐮)解釈されているが、(🙅)こ(🦁)れは原文(wén )の「可」「(🍻)不(👗)可(🔋)」を「(📱)可能」「(🉑)不(🤚)可能(néng )」(🐬)の意味に(🔶)とらない(🖥)で、(📄)「(🛤)命令」「禁(😩)止」の意味(🤞)にとつたための誤(🏢)りだと私(sī )は思(🅿)(sī )う。第(dì )一、孔子ほど教(jiāo )えて倦まな(🐸)か(🐮)つた人が、民衆の(🚠)知的(🐚)理解を自ら進(jì(🎎)n )んで禁(jìn )止しよ(🦉)うとす(📘)る道理(🧘)はない。むしろ、知的理解を求め(🏙)て容(💲)易に得られ(🍾)ない(🍙)現実を知り、そ(👨)れを歎きつ(🏩)つ、そ(🥩)の体(🍒)験(😦)に基(jī )いて、いよいよ徳治(🐝)主義の信念を固(gù )めた言葉として受取るべきである。
「典籍(jí )の研究(👟)(jiū )は(🚄)、私も人(rén )なみに出来(lái )ると思(👀)う。しかし(🥕)、君子の(🙍)行を実践するこ(🎷)と(🤢)は、ま(🤗)だなかなか(🏄)だ。」
○(🥘) (😆)子路(lù )は孔(kǒng )子(🎹)(zǐ )がかつて大(👿)(dà )夫の職(🎌)にあ(🔇)つたの(🏐)で、それ(🥠)にふさ(⛑)わ(🦇)し(🕝)い禮(lǐ )を(🕓)も(🆓)つて葬(👂)(zàng )儀を行(😚)いた(⛓)かつたのであろう。師匠思いの、出過ぎ(🍱)た、し(⛳)か(🕯)も病中に葬式のことまで考(kǎ(👄)o )えるような(❓)先走つた、稚(🏈)(zhì )気愛すべき(🙎)子路の性格と、(🚔)それ(📹)に対す(💭)る(🧓)孔子の烈(liè(🥪) )しい(🆓)、しかも(♌)しみじみとし(🎨)た(💁)訓(👑)戒(🎮)(jiè )とが対照され(🏬)て面(🙉)(miàn )白(👈)(bái )い。
(💐)舜(shùn )帝には五人の重臣が(🅾)あ(🐆)って天下(🤳)(xià )が(👁)治(zhì )った(🖲)。周の武(wǔ(👨) )王(wáng )は、自分には(📱)乱を(🚓)治める(➰)重臣(chén )が十(shí )人(rén )あるといっ(🛬)た(🌏)。それに関連して先師(🥒)が(📝)いわれた。――(💅)
「ぜ(🍇)いた(🏷)くな人は不遜にな(🚆)りがちだし、儉(jiǎ(🎵)n )約な(🥐)人(🏗)は窮屈になりがちだが、(🐸)どちらを(😭)選ぶかと(🏬)い(👷)うと、不遜であるよりは、まだしも(😋)窮(qió(👛)ng )屈な方がい(📠)い。」
一一（一九五(⛑)）
○ 孟敬(📘)子＝＝魯(lǔ )の大(⚽)夫、(🥁)仲(🌌)(zhòng )孫氏、名は(🐎)捷。武伯の子。「子」は敬語。
ここ(🗞)ろやぶれず
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