フェラ 動画《素人 全裸 エロ》2行目ライン
素人 全裸 エロあらすじ
１ 子曰く、法語(🤩)の言は(🍗)能く従うこと(🗼)無から(🈳)んや、之を改(🛐)むるを貴(guì )しと(🥅)爲す。巽(xùn )与（そんよ）の言は能(néng )く説（よろこ）ぶこ(🧣)と無から(🤑)んや(🧤)、之を(🤩)繹（たずぬ）る(👥)を貴しと爲す。説びて繹ねず、(🕥)従(🔇)いて改めずんば、吾(🛺)之を如(rú )何ともす(🚝)ること末（な）きの(🗞)み(👆)と。（子罕篇）
「そうか。お前(🍳)達(👵)もそう信ずるの(✋)か(🎗)。そ(🙏)れで私(sī )も安心じゃ。」
(🏌)彼は、消え去(qù )った孔子(💐)の眼を追い求(qiú )め(🐜)るように、(🏌)何(hé )もない青(qīng )空を、い(🥉)つまでも(😞)見(💾)つめて(🗝)いた。
（奏(🕦)楽(lè )の失敗が、(🌝)も(😛)うこれで三(🔥)度(dù(🔠) )目だ(💍)。）
「(🚟)わ(🚙)し(⛅)のつもりでは、礼(⤴)に違わないよ(🦑)うにしてもらいた(♒)い、と(🧞)思っ(👘)たの(💣)じゃ。」
「全(😵)く珍ら(🐘)しい牛(🛺)(niú )じゃ。しかし(🐪)血統が(🅱)悪く(🕒)ては物(wù )になるま(👎)い。」
「な(🚩)る(🕙)ほど(👉)―(📵)―」
彼は、し(🆑)かし、もう狼狽うろた(🌮)え(🔹)ても恐れ(🚖)てもい(👐)なかっ(🆓)た。粛然とし(🥏)た空(⛹)(kō(💗)ng )気の中に(🙂)、彼はかえって安(👂)堵に似(📂)た感じを味(⛏)うこ(🙂)とが出来た。そして(💁)、もう一度(dù )、
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《素人 全裸 エロ》よくある質問
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Q6《素人 全裸 エロ》評価:
A「い(🕟)い(🥥)や、(🍶)そうじゃな(👇)いんだよ(🧒)。つ(🛌)まり何なんだ、―――又(😰)問題が前に戻る(💄)が、娼婦型にさせた(🚘)方が(🗓)別れる(🐿)のに楽だと(🗂)思った(💖)んだ。し(🚔)かしそい(👜)つが大違いで、(🧦)腹からな(💫)り切れ(🍮)ちまえばい(📰)いんだが、(🥠)附つけ焼やき刃(🎍)ば(🏈)だから肝心な時に母婦(👏)の地金じがねが出て来るん(⚫)で、なお(💤)不自(😠)然な厭(🚳)いやな(💛)気がするんだ」
A「奥(🐇)様、お風(🏾)呂が沸い(👴)ていますぜ」(🔡)
A「(🐈)そいつあ一種の拝物教(💟)だね」(😽)
A「頼むさかいに寝さし(🍻)てエな、ゆうべ僕、(⬇)蚊(📶)帳(🤽)ん(🗣)中に(🦂)蚊ア這入つて(🆕)ゝちよつとも寝(🍟)られ(🚹)へなんで(🔄)ん。」
A 私(🐯)は読者諸君に向って、この事(🙊)に注意を促したい(⏹)。というの(💘)は、マ(👾)ゾヒスト(🧗)は(🐌)女性に虐待されることを喜ぶけ(📰)れども、そ(🦌)の喜びは(🥠)どこまでも肉(😌)体的、(🤠)官能的のも(🦓)ので(🕔)あって、毫末も(🕳)精神的の要素を含まない。人或(🌵)はい(☕)わん、ではマゾヒ(😠)ストは(🎍)単(🖨)に心で(🔶)軽蔑され、飜弄され(🌩)た(💺)だけでは(🌱)快(👽)感を覚えない(❤)のか。手を以て打たれ、足を以(😘)て蹴られ(⛸)なけれ(🐝)ば嬉しくな(🌍)いの(🎵)かと(🌪)。それは勿(🏧)論そうとは限らない。しかしながら(🤗)、心で(🕶)軽蔑されるといっても、実のところはそういう関(🏮)係を仮りに拵こしらえ(🖕)、(🐆)あたか(🌜)もそれを事実で(🏛)ある如(👺)く空想して(🧞)喜(🚤)ぶのであっ(🚛)て、いい換えれば一種の芝居、(🤓)狂言に過ぎない。何(🍅)人(🥅)と(🤶)い(😋)え(🛤)ども、真に尊敬(🍛)に値い(🤖)す(🥉)る女、(🎎)心から彼を軽蔑する(🤲)程(🌘)の高貴な女なら、全然彼を(😌)相手にするは(➕)ず(🌚)が(🎦)ないことを知っ(☔)て(🗾)いるだろう。つ(🏥)まりマゾヒ(💾)スト(🧦)は(🍼)、実際に女の奴隷(⏱)になるのでなく、そう見(👢)えるのを喜(❣)ぶ(🎙)のである(🦗)。見える以上に、ほん(🎚)とう(🔜)に奴隷にされたら(🉑)ば(🚜)、彼等は(🕜)迷惑するのである。故に彼等(🍘)は利己主義(🎻)者であ(🤙)って、たまた(🌏)ま(🚰)狂言(🧓)に(⛅)深入りを(🎅)し(🚎)過ぎ、(🍺)誤まって死ぬことは(😇)あ(⏹)ろ(⛲)うけれども(🍽)、自ら進(🆓)んで、殉(🔲)教者の如(💉)く女の前に(🐥)身命を投げ出すことは絶対にな(✊)い。彼等(👹)の享楽する快(🐩)感は、間接または直接に官(🏯)能を刺戟(🍭)する結果(🤔)で、(👏)精神的の何物で(🖥)もな(🤔)い。彼(😪)等は彼(🗺)等の妻(☕)や情婦を(🈸)、女神の如く崇(⚫)拝し、暴君の如く(⤵)仰ぎ見ているよ(🖐)うであって、(🚿)その真(📥)相は彼等の特殊な(👀)る(🤵)性慾に愉(🥢)悦を(📣)与うる一つの人(🐋)形、一つの器具としている(📂)のである。人形であり器具であるからして(🎯)、飽きの(🔒)来ることも当然であり、より良(🆖)き人形、よ(🕵)り良(💗)き器具に出(🏮)遇(🥞)った場合には、その方(🔉)を(📎)使いたくなる(💜)で(🍂)もあろう。芝居や狂言(🍑)はいつも同じ所作(💊)しょさを演じたので(👇)は(🧖)面白くない。絶えず新(♍)奇な筋を仕組み(🉑)、(🏮)俳(🕙)優(➖)を変え、(🖱)目(🍲)先(🐍)を変えて、やってみたい気(🌾)にもなるであろう。マ(❌)ゾヒストが(🔍)一とたびそういう願望に燃え(🔅)、何とか(🆑)して古き相(⏺)手役、古き(🗜)人形(😥)を遠ざけ(📶)る(🈂)必要(😎)に(🎍)迫られ(🚲)た時には(💛)、マゾヒス(🤐)トであ(😛)るが(🤗)ために、かえ(🍢)っ(🆗)て恐ろしい犯(🔯)罪(🕢)に引き込まれがちであり、そ(✊)う(🍥)してま(🐬)た、普通(🏸)の人より一層容易にそれを為し遂げ(🚜)得(🆔)ることは、読者(🏚)にも想像が出来(🐶)るであろう。なぜなら彼は(🌲)彼の病的(🈯)な(🍑)本(🥦)能(🧗)の(🍠)故に、(👲)たとえ内心では相(🔥)手を嫌うよう(🍍)になって(👮)も(🚦)、嫌忌の情を(⏸)男らしく、堂々(🥪)と表白す(🖐)ることを欲しない。欲(🚲)しないのみならず、彼(😒)の性質とし(👞)ては先天的(🏸)に(🔚)それが出来ない。も(🕞)うこの女(🕉)は(😜)イヤだと思(🥥)いながら、女が依然と(🍒)して(🐗)暴(🚦)威(🧤)を振って、彼を叱ったり殴(📟)ったりすると、(💙)やはりその刹(🔶)那は、その快(🏘)感に負かされて誘惑(🐫)される。彼の弱点(🗾)を握って(💈)いる(🏫)女は、全(🙊)く油断をし、心を許(🚌)し(⤴)、いよ(🚴)いよ傲慢な態(🅰)度(🔷)を続ける。男はセッパ詰ま(🐙)る所まで誘惑に引き擦られて行(🛺)き(👁)、そのためになお(🦒)胸中に憎悪を貯え、(😑)だ(🖤)んだん(🙃)あがきがつか(💥)なくなって、結局何か(💢)陰険な方(🏛)法で(📜)、(🧛)相(😨)手の女を(👎)除(🏓)き去る(👞)よりほ(🔂)か(🥑)に手(❤)段がなくなってしまう(🔊)。（散々人形(🔲)をい(🏾)じくり廻して、使える(👰)だけ使ってから(🛐)、そ(💤)れを(🐈)ごみ溜めへ捨(🙍)て(✏)る(🕶)のであ(🦔)る。）相手は(🚇)油断(✒)しているのだ(🉑)か(🦖)ら、(🐙)乗ずる隙は幾(🦃)ら(🚩)でも(💀)ある。そのことは訳(🎻)なく実行さ(👹)れる。そうして世間は、彼の如く女に柔順であった男に、何等の疑い(🍝)をも挟まな(🐚)い。現にクリップ(🎥)ンがそうであ(🕶)っ(🐦)た。あの(👻)よ(🥛)うに細君のわがままをお(📳)と(💯)なしく怺(🤫)こらえた紳(🚝)士(🌥)が、恐ろしい(🔖)罪を犯すはずは(🌴)ないという風に、一時は思われた(🐝)のであった。
A (⛹)とい(🚹)うのが(🕦)、私（DAZAI）の小説の全貌なのでありますが、もとより之は、(🍐)HERBERT EULENBERG 氏の原作の、許(🤡)しが(🐚)たい冒涜(📷)ぼう(💴)とくであります。原作者オイレン(🚃)ベル(🎀)グ(🍑)氏は、(👌)決して私(😌)のこれまで述べて(🛩)来たような(🈲)、悪徳の芸術家(👉)では(💮)、ありませ(👮)ん(🌇)。それは、前(🎶)に(🚚)も、く(🌟)どく断(🐘)って置いた筈で(🚙)あります。必ず(🍚)、(🙍)よい(⏫)御(🏝)家庭の、佳(🧜)よ(🕒)き夫であり(👘)、佳き父であり、(🛴)つ(♍)つまし(🚢)い市民としての生活を忍んで、一生涯をきびしい芸術精進にさ(🦔)さげた(🍣)お方であると(➖)、私(🥊)は信じて居ります。前にも、それ(🥅)は(🏧)申しま(🍂)したが、(🕵)「尊敬(🏥)して居ればこそ、安心して甘えるのだ。」(🏖)という(🧖)日本の無名の(💜)貧(🌿)しい作家の(⛄)、頗すこぶる(💼)我儘わがままな言(🏑)い訳に拠って、いまは、ゆるし(🛃)ていた(🦋)だ(🐪)きま(✝)す。冗談にもせよ、人の作品(🏉)を踏台にして、そうして何やら作者(🗄)の人柄に傷つけ(🏬)るような(🌐)スキ(🗒)ャンダルまで(❄)捏造ねつぞ(🚣)うした罪は、決し(🖼)て(🚄)軽(🔎)くはありません。けれど(🌉)も、(🌝)相手が、一八七(💅)六年生れ、一(♓)昔まえの、しか(🧐)も外国の大作家(🔘)であるから(🕛)こそ、私も(🏠)甘えて、こ(🐜)ん(🤷)な試みを(🙌)為した(🎴)ので(🌦)、日(😠)本の現代の作家には、いくら何でも、決し(🚼)てゆるされる事(🗾)で(📼)はありませ(🤶)ん。それに、こ(❇)の原作(🦗)は、第二回に於いて、くわ(✋)しく(🌐)申して(🤭)置きました(😸)ように、原作(🥀)者(🚡)の肉体疲(🚟)労のせいか、たいへん投げやりの(🍦)点が多(😂)く、(🕑)単に素材をほうり出(🔨)したとい(✴)う感じで(🍶)、私の(😗)考(❗)えている「小(🕕)説(😒)」(🔘)というものと(🚹)は、甚だ(🙊)遠い(🌿)のであ(🔞)ります。も(🏆)っと(💕)も、このごろ日本(♉)で(📨)も(🙆)、素材そのままの作品が、(🍌)「(💀)小説」として大いに(🥑)流(⛓)行して(🎂)いる様(🎓)子でありますが、私は時た(🚮)ま、そん(🔍)な作品を読み、い(👾)つも、(💆)ああ惜しい、と思うの(🛬)であります。口はばったい言い方であ(🆎)りま(👖)すが、私(🍆)に、こんな素(🍻)材を(🈳)与えたら、(🔂)いい小説が書けるの(📤)に、と(🔅)思う事があります。素材は(🌘)、小(✋)説でありません。素(🗻)材は、空想(🤤)を支(🎚)えてく(🙈)れ(🏉)るだ(🌂)けであります(💳)。私は、今(🤴)ま(🤠)で六回、たいへ(🚆)ん下手で赤(🌈)面し(🥁)なが(🚫)らも努(✍)め(🍚)て来たのは(🙃)、私のその愚かな(💢)思念の実証を、(🛤)読者(🐞)にお目(🔸)にかけたかったが為(🎫)で(🤦)もありま(🍄)す。私は(🌡)、間違(🏄)っているでしょうか。
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