日本《姉 と の セックス》2行目ライン
姉 と の セックスあらすじ
次(cì(🎂) )郎は、先(🏻)(xiā(👼)n )生の言(📵)(yán )葉(yè )がま(😘)すます(🤴)激(jī )しくなっ(🦄)ていくの(👨)におどろい(🧦)た(🚺)。先生(🤲)は(🎭)、(🔛)あ(🏔)るいは、昨(zuó(🐯) )日(🗃)の入塾式におけ(🐃)る平(🌭)木中(🌾)佐(🤝)(zuǒ )の(🎟)影(🕝)(yǐng )響えい(💢)きょう(🐪)から、で(🌧)きる(🎶)だけ早く(🥒)塾生たち(🔥)を救い(🔺)出そうと(🎨)していられるのかもしれない。しか(🕔)し(💝)、(🕠)それにして(🔺)も入(📡)(rù(🖖) )塾(🍟)し(🏩)たばか(🐕)りの青(qīng )年た(🌂)ちに話(huà )す言葉としては、あま(🐉)り(🤐)に(😴)も激(🌮)(jī )しすぎる。これで(🌀)はかえって逆効果を生むのではあ(😔)るまいか。
次(cì )郎が入(rù )り(🐃)口(🅰)に立って(🔭)様子を(🌔)な(🕙)がめ(🔭)てい(🎉)ると、
「そうかね――。」
それには、組(zǔ )織や、(🛷)講義科目や、諸(👑)行事(🎙)の時(shí(🛌) )間(jiān )割(✏)など、(🐾)必要な諸(🥦)計画が一(🏒)通(🛬)りならべられていたが、そのどの部分(fè(👀)n )を見ても常(🏫)識から(🍮)とびはなれ(🕐)た(🎳)よう(🥩)なことは一つもなかっ(🦂)た。塾堂と名のつくところでは(💃)、そのころ(🕛)ほとん(⏰)どつき(😉)もの(🕔)のよう(🚂)になってい(💘)た「みそぎ」と(🗿)か、「沈黙(👛)ちんもくの労働」(🍨)とか、(🐗)お(🎩)よそそういった、い(🅾)わゆ(📁)る「鍛練(📗)たんれん」的(de )な行事が全く(📼)見(🔟)当た(🔠)ら(🐠)ないの(🚨)は、(📄)むしろみんなに(🚚)は、ふ(🖕)しぎに思(sī )われたく(📅)ら(❎)いであった。五時(shí )半(🍦)起床とい(🏘)うのが、二(🎺)月の武蔵野むさしのでは、ちょっとつらそうにも思えたが、それも青(🔚)年たちにとって(🚑)は、決しておどろくほどのことで(🥝)はなか(🐁)った。むしろかれらをお(💝)どろか(🚢)したの(⬛)は、(🍘)生活(🛸)にうる(🧦)お(🕶)いを(🚄)与(yǔ )あたえるような行事が、かなりの程度に、織(🛬)お(🤠)りこまれ(⤵)ていることであった(😗)。とに(🍙)かく、(🍓)見る人が(🎡)見(jiàn )れば、(🖤)日(🦇)常生活(💀)を深め高め(🤞)る目(💍)的(de )で、(☕)すべ(🗨)てが計(✊)画(huà )されて(🗒)いるというこ(📊)とが明らかで(⛵)あった(🌑)。
「君らのそ(🈲)うした非良心(xīn )的な態(♋)度(dù(🐿) )は、君(jun1 )ら自(🧗)身(📡)(shēn )をま(🐬)すます非(📌)良(liá(😷)ng )心的に(🏯)するばかりではない。それがある限(🕶)(xiàn )度を(✅)こすと、(🥍)ついには、(🥨)愛情と(🏀)忍耐(🔏)にんたいとをもっ(🕦)て、君らの良心を力づ(🚆)け(⚡)ようと努力(👩)(lì(👛) )し(🏨)ている人の心までをきずつけ、(🌼)そ(🤠)の愛情と(🎻)忍耐とを、憎(📏)にくしみと怒(🍺)いかりと(🕯)に代えてしまうもの(🚏)だ。現(🎪)に君らは、今朝の板木(🖥)の(🚴)音の調子(⛽)が途中(🍸)とち(🏩)ゅうから変わった(🧀)ことで(🛅)、それがわか(🌑)っただろ(⌚)うと思(sī )う。あの、(🤾)おだ(🛩)やかで辛(👧)抱づよ(🐄)かった板木の音が、おしま(🛂)いにな(📢)っ(🧙)て、急(🍭)に怒りだし(👹)たと(🛥)しか(🐘)思えないような乱調子になっ(🥈)たが、あれは、君らのあまりにも非良(liáng )心的な態度(📴)が、板木をうつ(👧)人(🍵)の心をきず(🕙)つ(💓)け(📚)た証拠(jù )しょう(📑)こなの(🧚)だ。……むろん(🚕)、私は、愛情も忍(rěn )耐心も失った、ああした(🎮)乱(🌱)暴な打ちかたを(🏏)是認ぜにんはしていない。また、(🐏)それをやむを得ない(👰)こと(👵)だとして弁(biàn )護しようとも思って(🏹)いない。怒(🙍)り(⬛)や短気は、友愛塾の精(jī(🙆)ng )神とは根本的(de )に相いれないものなの(🏞)だから、ど(🏦)んな事情のもとでも、あ(🔓)あし(🗡)た(🧠)打ちかたは、二度とくりかえされてはならないこ(🔩)となのだ。もし今(jīn )朝の板木当番が、ついに業ごう(⚓)をにやしてあんな打ちかた(🔴)をし(📻)たとする(🐙)と(🙆)、私は(🌦)その人の(🙃)た(♍)めに、(♒)まことに残念(👚)(niàn )なことだ(👎)と思って(🤷)いる。し(🐇)か(⛎)し、いっそうわるいの(🍔)は、ああ(♈)した(🌻)打ちかたを余(🥝)儀よ(⛰)ぎ(😼)なくさ(🅾)せた君(jun1 )ら(🔆)の(🤵)態度だ。君らさ(💩)えも(🚪)う少(🔀)し良心的(🧔)であって(🍚)くれ(🧗)たら、(🕷)板木(mù )を打った人(💉)も、ああしたあ(🎿)やまち(👶)を犯お(🤼)かさないですんだのだろうと思うと、それが私はくや(🖌)しくてならな(🔭)い。……だが、それはまあい(🎳)い、それ(🐄)は百歩をゆ(🍷)ずっ(🧡)てあきら(👐)めるとし(🎂)ても、(💵)ここにどうしても(🔞)私(🕧)にあきらめ(🔘)のつかな(💏)い(😓)こと(💜)が一つある。そ(🔇)れ(👭)は(🐋)、愛情で打(🗯)(dǎ(💏) )たれた板(🕰)木の音では寝(qǐn )床をは(📁)な(😅)れようとしなかった君らが、怒(🍸)りで打た(🎹)れた板木(🔴)の音では、わけな(🍘)くはね起き(🚝)たと(😱)いうことだ。その点で(🦆)、君(jun1 )らは(✖)精神(shén )的にはま(🔪)だ奴隷(💘)どれいの域(💨)を一(yī )歩も脱(tuō )だっして(⛹)いないという(💘)こと(🔞)を証明(míng )している。いや、それどころ(➗)か、君(🔂)らは(🚻)よりい(🥝)っそうみ(👰)じ(➰)めな(✡)奴(nú )隷(🦉)になる(🏇)ことを希望しているとさえ私(🌋)には思える。これはほんと(🔉)う(🚕)になさ(🚢)け(🏒)ない(🤟)ことだ。私(sī )は、む(🏩)ろん、こう言(yán )ったか(🏠)らと(🍋)いっ(👳)て、怒(nù )りに対しては怒り(🚢)をもって立ち向かえ、と君ら(🉑)にす(🛠)すめ(🌛)ているの(💫)ではない。ただ私は(🎐)、愛(🎤)情に対しては、つけあ(💹)がり、怒(💌)りに対(duì )しては、ただち(📱)に膝ひざ(🐛)を(🍥)屈(qū )くっ(🤱)するような君らの奴隷根(gē(🤣)n )性こんじょ(🐋)うが、(👲)なさけなくて(👥)、じっとし(⏭)てはいら(🍀)れない気(😇)持(🔚)ち(🎦)が(🛢)する(😼)の(⏳)だ(🚏)―(🙍)―」
(💺)次郎は(🉑)大河(🛍)の横顔(yá(🌡) )を見(🔞)つめ(💵)て、ちょっとの間(🏃)だ(🙅)まりこんでいたが、ふ(👑)と、何か思い(🔨)つい(⬛)たように、
とあった。
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