次郎と(🏹)大河(hé )とは、間(jiān )もなく、それぞれに最初の大(🎏)(dà )便所の掃除を終(😞)(zhōng )わって(🐚)、(💼)と(🌮)な(🌴)りの大便(🍹)所に移ってい(🚤)た。まだだれも手をかけない大便(biàn )所が、あいだに三つほどはさまっ(🐗)ている(💓)。次郎は、さっ(🥋)きから、大河に話(huà(🤫) )しかけてみたい気持ちは十(🥁)(shí(🎺) )分だっ(👐)た。し(🌘)かし、遠(yuǎn )くからの(🥋)かけ合い話は、この場合(💬)、何となくぴったりしなかったし、また(🔻)、雑(🐡)巾をゆすぎに出たついで(💑)に、そっ(🈯)とのぞいて見た大(dà )河の様(🚔)子(🏹)が(😩)、いか(🚯)にも沈(🥊)黙(mò(💫) )ちんもくの行(🥇)者ぎょ(🙄)うじゃといった感(gǎn )銘か(⛸)んめいをかれに(💋)与あ(🥝)た(📯)えていたので、口(😧)をきる(🦈)のがよ(💰)けいにためらわれ(🧖)るのだった。
「そ(💻)れに、(📲)今朝は(🎛)すいぶん寒(hán )かったし、平木(😯)中佐(🎮)ど(🤕)ころ(🍤)で(💯)は(🐂)なかったんだ(🎭)ろ(🚠)う。」
「私に言わせると、それは、(🕵)君らに(😐)、ほんとう(🎅)の意味で自分をたいせ(🦏)つに(🙂)す(🔏)る心が(🚧)ないから(🌁)なのだ。言いかえると、君らには、自(🤓)分で(🌈)自(🥤)分をたいせつにする(🛥)自(🌧)主性という(👱)ものがまるで(🎺)ない。さら(👽)に言いか(🃏)える(🔸)と、君(jun1 )ら(🍩)は(🐽)多(duō )数を(⬇)たのみ、多数の(💰)かげ(🐼)にかくれて(🌜)、何(✝)よ(🌉)りもたいせつな自(zì )分の良(liá(🍽)ng )心(🌇)を眠らせる(🤒)ことに平気な人(rén )間な(👠)のだ。私は、現在(🌉)(zà(👝)i )の日本人の大多数が(✴)もってい(🛎)る最(zuì(🛍) )大の弱点を、君らの今朝(🔏)の起床の(🔢)様子(zǐ )でまざまざと見せつけられ(🕐)たよ(🐊)うな気(qì )が(🕗)して、全(👸)く(🛡)、暗然あん(👱)ぜん(🤜)とならざるを得な(💟)かったの(📦)だ。――」
もうそ(💈)のころには(👁)、塾(🛩)(shú )生(🐌)たちは、(👟)室内(⛅)の掃(🌮)(sǎ(👾)o )除整頓(🐜)を(💙)すべ(💚)て終(zhōng )わって、最(zuì )後に、(📂)廊(láng )下や、玄関(🕊)げんかんや、そのほかの出入り(🆕)口の掃除にかかっているところ(🚮)だった。むろんそうした掃除(✅)も、(✡)分担ぶん(🙋)たんは一通(🔺)りきまってい(🚁)たが、(⛹)厳密には境界が定(dìng )めら(🚔)れないため(👃)に(☝)、塾生た(🕎)ちはかな(🏪)り入り(👃)みだれてい(💎)た。
(🧒)やがて朝食(shí )の時(🌤)間になった。次(🚤)郎は箸(🤫)はしをにぎっている(💴)間も、と(🖊)きど(🌤)き眼(yǎn )をつ(💠)ぶっ(🚥)て、何(hé )か考え(🙀)るふうだった。
大河(hé )は(🤺)とぼけたよ(🌿)うな顔をして(🚜)、笑った。
「す(🏘)ると、起(🚕)(qǐ )こして(💧)ま(🍅)わる(🦁)ほう(✅)が早いですかね。」
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