日本《パイズリ asmr》2行目ライン
パイズリ asmrあらすじ
「熱(😦)狂的な人(🗃)は正直(🦓)(zhí )なものだが、その正直(💮)さがなく、無知(zhī )な人は律(lǜ )義(🌼)なものだが、そ(💏)の律儀さがな(🐎)く、才(cá(🕎)i )能のない人は信実なも(♐)のだが(📪)、その信(🏸)実(🈚)さがないとすれ(🔫)ば、もう全く手がつけられない。」
○ 次（(🖼)原文(wén )）＝＝一(🕙)(yī(🍵) )般(🦂)に「つ(🤥)ぎ(🥖)」「第(dì )二(èr )」(⬜)の意味に解(🍹)(jiě )され(🏅)ているが、私は「途(tú )次」などとい(🔚)う場(🙆)(chǎng )合の「次(💼)」と同じ(🍮)く(♒)、目標(🈲)に(🎱)達する(🎯)一(yī )歩手前の意に解(jiě )したい。
「かりに周(zhōu )公ほど(🤰)の(📕)完(wán )璧(🤨)な才能(🗡)がそなわって(⏲)いて(🥤)も、そ(👌)の(👠)才(🚖)能に(✉)ほこ(🥈)り、他(🦁)人の長(📝)所を認めないよう(🐏)な人である(🐅)ならば、もう見(🎬)どこ(🔴)ろ(📰)のな(🙂)い人物だ。」(🏋)
有る(😦)をね(♊)たみて
本(běn )篇(🎷)(piān )には(🥒)古聖賢(xiá(🍚)n )の政治道(dào )を説いたものが多い(🍪)。なお、孔子(👺)の(😁)言(yán )葉の(🍙)ほかに、曾(céng )子(🔔)の言葉が(👉)多(duō )数(💎)(shù )集録(lù )され(🎥)ており、しかも目(mù )立つている。
本篇には(🧙)古(🗾)聖(shèng )賢(xián )の政治道(😌)を説(shuì )いたものが(🐉)多い。なお(🤰)、孔子の言葉のほかに、曾子の言(🔌)葉が多数(💀)集(🐈)録(lù(🐹) )されており、しか(🏪)も(🎩)目立(lì )つている。
○ この一(yī )章は、(😈)一般の個人に対する戒めと解する(🧚)より(⏪)も、為政家(jiā )に(⛔)対(🖼)する戒め(🎪)と解する方(fāng )が適(shì(📆) )当だ(💔)と思(🗜)(sī )つたので、思い(👓)切つ(💕)て右(🕵)のように訳(yì(📏) )した。国民生活の(🧡)貧困と苛察な政治とは、古来(lá(🚘)i )秩序破(👯)壊(🥂)の最(👊)大(dà(📽) )の原因(🎣)なので(⏸)ある。
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