青 姦 sex 動画10

A　と小声(🎋)でおかみさ(📛)んに(🖐)お頼みしますと、(💚)

A頬ほお(🚢)を(🌯)舐な(⛽)められそうになった美佐子は、庭下駄のま(🚻)ま(🍗)慌あわて(❤)てヴ(🔮)ェ(🌆)ランダへ駈かけ上り(📫)なが(😍)ら云った。

A「(⛎)やつぱり、男のひとつて、(🦖)こんな(🥧)時に(🙈)はたのもしいも(🌪)の(💝)ねえ。」

A「(🏂)気持よささうに、酔つてゐる。」とつぶやき、さ(🍨)うして何だか、胸の奥底から(🔆)、妙な(🕺)よろこばし(🎉)さが湧(🌏)いて出て(📚)来た(🐀)。お酒飲みといふものは、よそのものたちが酔つて(🔩)ゐ(🌨)るのを見ても、一種の(🕕)よ(🚿)ろこ(🚍)ば(🏃)しさを覚えるものらし(😒)い。所(🔎)謂(⚫)利己主義者ではないのであ(✍)らう。つまり、隣家(💔)の仕(🏭)合せに対して乾盃を挙げ(☔)る(💰)といふやうな(🕸)博(🗯)愛心(😜)に(🥃)似たものを持つて(🏦)ゐるのかも知れな(📛)い。自分(👴)も酔(➰)ひたいが(🤾)、隣人も(⌚)また(🎡)、共に楽(🎗)し(🔧)く酔つてくれたら、そのよろこびは倍加(🍊)す(📃)るもののやう(🤶)であ(🐴)る(📳)。お爺さんだ(👀)つて、知つてゐる。眼前(🧀)の、その、人とも動(🥩)物とも(🔄)つ(🈵)か(🚋)ぬ赤い巨大(🈚)の(🛣)生き物が、鬼と(🐠)い(🤚)ふおそ(🧘)ろしい種族(🏇)のものである(🔢)といふ事は、直覚してゐる。虎の皮(🍾)のふ(🎂)んどし一つに(🍺)依(💧)つても(🌑)、それは間(🚉)違ひ(🤨)の無い(🌰)事だ。し(💵)かし、その鬼(🤫)どもは、いま機嫌よく酔(🌶)つて(😞)ゐる。お(🥡)爺さんも酔つてゐる。これは、どう(🕎)しても、親和(🎏)の感の起ら(🦂)ざる(💖)を(👀)得ないところだ。お(🥕)爺(🗝)さん(⛺)は、四(💨)つ這ひの形のままで、なほ(😄)もよく月下の異(🚢)様の酒宴を眺める(📈)。鬼(🕷)、と言つ(🍆)ても、この眼(🚄)前の鬼(♈)ど(📲)も(🤮)は、×××(🈶)×鬼、(🚾)××××鬼などの如く、佞悪(🛸)の性質を有して(🏄)ゐる種族(🔙)のものでは無く、顔(🌥)こそ赤くおそ(⛅)ろしげ(🏘)ではあるが、ひ(🏉)どく(🈂)陽気(🥂)で無邪(💬)気(🌕)な鬼のやう(🍾)だ、(😴)とお爺さんは見てとつた。お爺さん(⛱)のこの判定は、(📅)だいたいに於いて的中してゐた。つまり、こ(🧐)の(📴)鬼(🈲)ども(🧚)は(🗜)、剣山の隠者と(🏏)でも称すべき頗(🧠)る温和(💸)な性(🤦)格の鬼なのであ(🏒)る。地獄の鬼などとは、(🖤)まるつきり種(🔻)族(🤠)が(🦗)違つてゐるのである。だ(😒)いい(🎈)ち(🌐)、(🔤)鉄棒などといふ物騒なも(🦏)のを持つ(👋)てゐない。これすな(🥌)はち、害(🙂)心を有して(💎)ゐない証拠と言つてよ(💼)い。しかし、(🦉)隠者とは言つ(🥞)ても(🌔)、かの竹林の賢(👎)者たちのや(🕉)う(🚟)に、(😵)ありあまる知識をも(⚪)てあまして(🏵)、竹林に(📰)逃げ込んだといふやうなも(📄)のでは(🍧)無くて、(💖)こ(🦅)の剣山の隠者の心は甚だ愚で(🚮)ある。仙といふ字(🧕)は山の人と書かれて(💚)ゐるか(✂)ら、何で(🏁)もかま(⛪)は(🎞)ぬ(🏅)、山(🕍)の奥に住(🚣)んでゐる人を仙人と称してよろしいといふ、ひ(🤘)どく簡明の学説を聞いた(🔄)事が(🏍)あ(✈)るけ(🛶)れども、(🏺)かりにその(🤴)学(✍)説に従ふなら、(🥌)この剣山(🤨)の隠者たちも、その心い(🎙)かに愚な(💞)りと雖も、仙の尊(🃏)称を奏呈し(🐆)て然る(🐹)べきものかも知れない。とにか(🌷)く、いま月下(🛑)の宴(📶)に打興じ(🕧)てゐる(👘)この一群の(😕)赤(⛎)く巨大の生き物(⬆)は(😐)、鬼と呼ぶ(✌)より(⛸)は、隠(🕳)者または仙人(🙂)と呼(🛋)称するはうが妥当(🥌)の(🤮)やうなし(📹)ろものなのである(🛠)。そ(📸)の心の愚なる事(🛴)は既(🐇)に言つたが、その酒宴の有様を見(🙈)るに(🗯)、ただ意味も無く奇声を発し、膝を(🗯)たたいて大(🐜)笑ひ(🚩)、または(🦎)立(🥟)ち(🔬)上つ(🛍)て矢鱈(🍸)にはね(🦈)まはり、または巨大の(🌟)から(🦗)だを丸くして円陣(🧀)の端から端まで、ごろごろと(🤳)こ(🚛)ろ(🍶)がつ(😙)て行(🍳)き(🕡)、それが(🚮)踊(🎩)り(⬛)のつもりらしい(🎠)のだ(😩)から、その智能の(⏯)程(📩)度は(🏰)察(🙊)するにあまり(🧤)あり、芸の無い(👃)事おびた(🏒)だしい。この一事を以てしても、鬼才とか、文(🤪)学(📵)の鬼とかいふ言葉は、まるで(💍)無(👢)意味なも(🆙)のだと(🗯)い(✅)ふことを証明(💿)で(🅰)きるやうに思はれる(🎿)。こんな愚か(🦖)な(🆒)芸無しどもが、もろもろ(👈)の芸術の神(🚻)であるとは、どう(🗡)しても私に(👵)は考へ(🌰)られないのである(📦)。お爺さんも、この低能の踊りには呆れた(🛌)。ひとりでくすくす笑ひ(🗽)、

A　北さん(😍)は(🍎)私(🍎)のほうへ新聞をのべて寄こ(🌇)した。受け(🏖)取(🏻)って、見(💅)る(👾)と、その(🔣)頃(🐆)私(⏲)が発表し(🥇)た「(🎞)新ハムレット」という長編小説の(🎌)書評が、三段抜き(🤴)で大きく出て(🤫)いた。或る先(🏯)輩(🍕)の好意(🌯)あふれるばかり(🦖)の感(🏇)想(🌩)文(🕋)であ(🔭)った。それこそ、(💝)過分のお(💗)褒ほめであった。私(🌰)と北さ(🗾)んとは、(🦊)黙って顔を見合せ、そうして同じくらい嬉(🧕)しそ(🙌)うに一緒に微笑(🐨)し(🌐)た。素晴らしい旅行になりそうな気がして来た。

A何しろ三本木と云(🤔)へば昔(👐)山陽の山(🙎)紫水明処があつた所で(🌎)、当時は(🐷)殆ど京(💆)都(🏐)の郊(🧕)外(😘)に近かつたので、下木屋町の私の(🏧)宿(👐)か(📚)ら(🚥)俥で行(✉)くのに随分乗り(🔟)でがあつたもの(🔦)だつた。幹彦君のゐ(😸)た座(👼)敷から(💍)は(💡)、加茂川を隔てゝ東山の(🚞)三十六(🐒)峰を(🦏)窓外に眺めることが(📂)出来、(👚)朝な／＼川原に(📃)千(🛸)鳥(💑)の啼く声が聞けると云ふ場(🎼)所柄で(🆒)、恐らくあの辺の都雅(🍄)な情趣は山陽の住んで(🥪)ゐた(🚥)頃とさう(🌚)違(🤯)つてはゐな(😉)かつたで(😫)あ(👙)らう。だ(🌐)が幹彦(👔)君(⬅)も私も飲みたい遊び(♎)たい盛り(🐄)の時代で、そん(🖱)な景(🖌)色(🔄)に感心し(🍁)てゐる風流(🔐)気など(🤺)は持ち合はせなかつ(⛵)た。東(🤛)京にゐて(🌨)も夕方にな(👐)るとそ(🦃)は(👫)／＼して無上む(💝)しょうに茶屋酒が恋ひし(🚯)くなると云ふ(😯)年(🥛)頃の二人が、パ(🌍)ンの会以来久し振りに旅先で落(📳)ち(⛳)合つたのだから溜(🔔)らない。互に相棒が見付かつたの(🔥)で、「(😠)待つてゐ(🏺)ました(🕌)」とばか(👚)り早速その晩からつるんで出(😐)かけた。尤も幹彦君の方が一日(🏘)の長がある訳で、此方へ来(🍣)てから知り合(🐮)ひ(😪)になつた(📟)三条萬屋の若主人の金子さん、(🍃)その他二三の人(🐘)々を案内役に誘ひ出し(🥀)て(💘)、(🧦)最初に花見小(♑)路(⛔)の「菊水(🏼)」(🚝)へ行つ(👁)て晩飯を食(🦕)つた(🌽)。今で(🏂)はあ(🚺)の(🗑)菊水の近所(😕)に茶(🙆)屋や置屋おきやが一杯に建(🕍)て込んでし(🤠)まつ(🍂)たけ(🃏)れども、当時は(🐾)閑静な原つぱ(💡)のや(🥕)うな所にあの(🔍)鳥屋が一軒だ(🏼)け(🔻)、ぽつんと(🍀)建(🐁)つ(📀)てゐたや(🐂)うに(😌)覚えて(🍣)ゐる。聞く所に依れ(🖨)ばもとあの辺は(🤥)建(📦)仁寺(🍘)の地内であつたのを、祇園(🖤)の女紅場(🏽)にょこう(🌩)ば(📞)が寺か(💚)ら借りる(🌡)か買ふかして、(👲)ぽつ／(🗽)＼色里を彼処へ移すやう(❎)にしたので(🍜)、初めは狐(🚔)や狸などが出(🍆)たものだと(🔷)云ふ。し(🐙)て見(👹)ればちやうど(🥧)あの時分が花見小路の(🎣)開(⏲)けかけ(🔖)た時であつたかも知(🐅)れ(📑)な(✋)い。まだ重な(🧐)お茶(🛋)屋は(⛑)大概(😯)四条通りの北、新橋方面にあつて、たゞ万亭が今と(♐)同じ所、花見小路の曲り(🏋)角(⏭)にあつたのを記憶するけれども、その(🐲)外には女(🍭)紅場（即ち祇園演舞場、都踊(🚙)りをや(😋)る(🥌)所）があつたぐらゐ(⬆)で、あの花(🚛)見小路から今の(🧤)東山線の電車(🏠)の走つて(🎆)ゐるあたりは実に淋しいも(🥃)の(🎢)であつ(🏡)た。さう云へば真葛ヶ原などゝ云ふものも残つてゐて、高(😔)台(🐻)寺からあの電車通りへかけてひろい野つ原で、ところ／″＼に大木が繁つて(🛶)ゐ(🦐)て、その中に一軒(🚛)風流な構へ(👸)の小(📲)料(🚔)理屋があ(🎠)つた。或る時(😳)私はその料理屋で幹彦君と(🚐)酒を飲んだら、お酌(🐄)に出て来(👿)たその家の娘ら(🐶)しい女が非常なる文学少女で、頭(🙉)は島田に結つてゐなが(〰)ら突拍子(🕙)もない尖端的(🔀)な(🍮)こ(✋)とを云ふのでびつ(👖)くりさせられ(〰)た(😪)ことがあつたが、その料(🤱)理屋もど(🚏)の辺に(🧢)あつ(⛺)たの(🐑)やらもう(🚖)今日では見当も(🤑)付か(💶)な(🚡)い。ま、そんなやうな(🛄)訳(🕯)で、(🕡)鳥屋の菊(🥫)水など(👽)も植ゑ込みの奥の池(🕺)の汀に離れ座敷が(🏙)建つてゐたりし(🥤)て、ちよつと(💱)向島の入金いりきん(🛷)のやうな感じだつた(🍵)。「日記」(🚇)を見ると、そ(🐞)れから(👍)私たち(🔒)は(🐀)富(🚯)永町の「長谷(💿)仲」と云ふ家へ(🐔)行つ(⏸)たとある。「(🛷)やがて(✳)金子さ(㊗)ん(🍓)が(📻)『長谷仲』と記した(🌶)家の格子を開けて(😲)、一同を(🎦)中へ(🍟)連(👄)れ込んだ。細(😶)長い土間を一二間行くと、(🥒)左手が上り框で、『長町女(🍁)腹(🕛)切』の舞(👟)台(🛵)で見たやうな(🍬)、抽出しの付い(🥓)た梯子(🕰)段がある。天井でも(🙂)、柱(🍴)でも、板の間でも、悉く(🤖)古(🌼)びて黒(🥋)光りに光つ(📁)て居る。通されたのは二階(🏳)の奥の、八畳か十畳程(🔸)の座敷である。先づ座布(🐮)団と(👾)脇息きょう(🌑)そくが出て、次に燭台が四つ運(✖)ば(🐉)れると、スイツチを拈つて電燈を消して了ふ。寺の(🌌)本堂の来迎柱の(🎄)前に(🚣)控へたやう(🕛)で、(🍖)蝋燭のはためく儘(😜)に、部屋の四壁へ明暗定まりなき影が浮ぶ。何となく西(🔣)鶴(🎎)の物語や近松(😮)の浄瑠璃(🅾)本(🍝)の男女の魂が綿々た(🚾)る恨みを(♑)現代人に囁く(🔕)やうな、因襲的な哀(💸)愁が(😗)じめ／＼と(⚡)歓楽の底(🙊)を流れて来る。松本おこ(👆)うと云ふ老妓(🎱)が、錆を含んだ皺嗄れた喉で、(😽)京の地謡を唄つて聞(⏺)かせる。………厚化粧の両頬へ臙(🤺)脂べにを染めて、こつて(🚪)り(🎦)と口(💧)紅をさした富千代と云ふのが、(🎒)都踊の帰るさ(🥡)に(👣)、絵の中から抜(🍬)け出したやう(🐯)な顔をして(🏏)開け放した障子の板敷の闇へ梯子(🏿)段の下から音(⌛)も(🏆)なく現れる。………いた／＼しい程に細く痩せ(🚕)て(🐖)、すつ(🥝)きりとした撫で肩の(⚫)姿、梅幸の舞台(📯)顔に(💜)似て少し小(🛄)柄な(🥊)艶麗の面ざし。何の(🧟)表情もなくおつとりと済ま(📤)し(🔄)て据わつて居るだけで、座敷中が輝くば(👍)かり、(🕋)まことに触ら(🍲)ば消えなん(💎)とする風情である。富次と云ふ(😰)舞子が(🛃)『屋(♋)島』を舞つた(🔊)後で、(🚮)此の女(🏅)が舞ひを見せる」とあるが、「屋島」の後でこの(🤶)女の(🆙)舞(🍧)つたのが(🌁)、「わしが在所は京の(🍲)田舎の片ほと(🕦)り(🐏)、八(🗾)瀬や(🏰)大原の………」と云ふ(🚁)あの唄(👒)であつた。今(🍋)でもお上り(🌓)さん(🏫)が京の舞(⬛)を見(🤢)たいと云ふと、大概(🌻)こ(🎣)れ(⌚)と「京(🎶)の四季」をやる。し(🥟)かし(⏪)此(🚧)の(💓)頃は(💚)島原(🤣)を除い(🥠)ては燭(♓)台を使ふや(🌸)うなこともだん(🕚)／＼廃れて行(💟)く。三味線なども、特に(😢)注文しな(🕤)い限りはあの京風のぼん／＼と(🗻)云ふ(🐾)鈍い(🍹)音のする地唄の三味線(😛)を(🥅)持つて来ること(🏂)は殆どない。年々東(🏟)京風(🆑)に化(⌛)して長唄(🚔)清元等の江戸(🎳)唄が(🕒)跋扈(💆)ばっ(🅰)こする現代で(📮)は、特別の温習会(🎾)でゞも(🙀)な(😄)け(🦑)れば(📬)、お座敷であの(💯)長い(👶)地唄の「屋島」を舞つて見せる(🤑)やうな(👾)ことも(🏔)なくなつてしまつた(⛴)。そ(👚)れにしても(🐧)「京の舞ひは如何(🏥)にも(👕)大(🔥)まかな(🛋)、悠長(📐)なもので、(👿)技巧の小細工よりも、(🏣)只(👏)管に(🍗)余(👇)韻を貴ぶ風が(👾)見(🏯)える」(👴)とか、(🕹)「(🍩)黒地(✡)に金糸(🏨)の刺繍を施し(🔶)た(🧠)総模様(♌)の(🦁)着(😅)附けへ、蝋燭の光の(📖)尾の端が(🌌)纔かにとゞき(🦏)、(♉)長い裳裾の(🧥)隙か(🤴)ら白足袋がち(🗳)ら(😹)／(🐂)＼とこぼ(🍯)れて(🧓)、…(🕝)……(🐐)さなが(👗)ら『左小刀の人形』が(🛬)動き出したやうに神(💌)韻漂渺とし(📵)て、荒れすさん(🚋)だ遊子(🎊)の(⏩)心を、甘い想像(💴)の国に誘うて行く(🥡)」とか(🈂)書い(🌫)てゐるけ(🎿)れ(👵)ども、その時(😱)の私は(💹)事実そんなに感心したかどうか怪しいと思(🚒)ふ(🐡)。たゞ今日になつてみ(📸)る(🤢)と(🏴)、あの時(⛏)分の陰気で古風な(🥝)祇園の(🖨)情調がなつかしく思ひ出(🚹)されるの(⛽)であ(🕷)る。まことに「柳(🔃)暗花明」と(🐴)か「(🧘)狭斜の巷(🤵)」(🐎)とか云ふ言(📑)葉(🚺)は、(🐋)あの(➗)頃の(📦)祇園や先斗町ぽんとちょ(💊)うの遊里(😢)の(😍)雰囲気(🔖)にそつくりあてはま(🚌)つてゐ(⛎)るのである。あ(🆚)の、鬢のとこ(🔦)ろに(🦒)特長のあ(🥙)る京風の髪(🎫)の結ひ(🕋)方(⤴)なども近(🎀)頃はめつたに見ら(🎃)れなく(❓)なつたが、あの時分にはみなあ(🙎)の髪だ(🛣)つた。そ(🎨)して口(🌺)紅もあ(📦)の玉虫色に(🍧)光る、光線の加減では青く(🍅)真つ黒にさへ見える、東(👗)京(🍝)で云ふ(㊙)「くれなゐの紅」と云ふ奴だつた。私(🖕)は今にして思ふの(👞)であるが、厚化粧をしてその唇を青貝(🚅)色に光らして(🤼)ゐたあの時分の京の女は、何と冷(🐒)めたく美(🏺)しか(🧟)つた(👷)こと(🅱)であらうぞ。今日で(🚞)もそれらの美女の面ざしは一種幽鬼のやうな(🔛)凄さ(🎩)と夢(♉)の中の幻のやうな(⬅)仄か(🎥)さを以て朦朧と(🦎)私の眼前に(⛽)浮(👃)かぶ。私(😽)は(🐗)実際(🕚)に(🥤)は(♐)見(👃)た覚えがないが、(🃏)昔の(🔖)う(⛄)ら(🛌)若い女房(👥)が鉄漿(🐫)かね(🔯)を染め(🍅)た口(🚀)元にあの(🍙)玉虫色の紅をつけ(♟)てゐた(🐍)とした(🏁)ら、(🎐)その青白い、血(🛸)の気や赤味の微(📻)塵もない顔(🔡)の妖なま(🚕)めか(⛹)しさは、(🛷)どんなであつたらうかと思ふ。兎に角ま(💇)だあの時分までは、(💦)長い伝統(🗽)を持つ(🍟)封(🕞)建時代(🏺)の(🧥)京女郎の美が、あの女たちの表(💻)情(🚱)の(🐱)ない顔に(📶)霜のや(🦓)うに寒く(🥖)白々と凝(👗)結(🤣)してゐた(👈)。蓋し(📣)あの時分の(☔)女(🚬)はさう云ふ俤(🎓)おも(🔙)かげを伝へてゐ(👭)る最(📶)後(🕰)のもの(🌛)で(❄)はなかつたであ(💪)らうか。