ナチュラル ハイ エロ 動画6

Aその夜の二人の寝物(✉)語(☕)は、別に(⚪)くだくだしく書く(📊)まで(🈁)もあ(👪)りま(🏾)せ(🏏)ん。ナオミは私から精養軒での話を(🍎)聞くと、(🌀)「まあ(🥅)、失敬な！　(😫)何て云う(🥘)物を(🏖)知ら(🚣)ない(🛶)奴(😭)等(🍷)やつらだ(🚀)ろ(⏯)う！」と口汚く罵の(😎)の(📓)し(🎏)って一笑に附してしまいました。要(♟)す(🌀)るにまだ世間ではソシア(👰)ル・ダンスと云うものの意義(😱)を諒(🍅)解りょうかいしていない。男と(🚷)女が手を(🏁)組み合(💞)って踊りさえ(📘)すれば(🥣)、何か(🦓)その(🥦)間に良くない関係があるもののよ(💾)う(📘)に臆(👻)測おくそくして、直ぐそ(🏇)う云う(✋)評(🧙)判を立(🕦)てる。新時代の流(🎿)行に反(🙄)感を持つ新(🚸)聞などが、(🏻)又いい(🐱)加減な記事を書い(🔑)ては中傷(🏿)するの(🐩)で、一般の(💚)人(🚼)はダンスと云えば不健全なものだと極き(🔳)めてしま(🛎)っている(✒)。だから私(🏇)たちは(✒)、どうせその(🎇)くらい(🌖)な事は云われる覚悟でいなければな(〽)らない。―(🕍)――

A「姉ちゃ(🏴)ん今か(📧)らお風呂や(🧢)さか(🚣)い、(⛺)先へ行っ(🆔)てお春どんと(🚪)寝てなさい」

A珈琲を呼ばれ(😬)る(💲)とそこそこに、待た(🙉)せて置(🎸)いた自動車に(Ⓜ)乗ったが、(📿)

A「ふざけるの(💶)も、い(📚)い加減にし(🔻)給え。」あ(🗳)まり(🎻)のばからしさに、男爵は警戒(📞)心さえ起し(🕍)て、多(📔)少よそ行きの言葉を使った。「(⏹)どこがいった(🤴)い、一生(🎡)の大事(⬜)なんです。結構(🌲)な身分(💞)じゃないか。わざわざ(🐄)僕は、遠(🎢)いところか(🧠)らやって来たんだぜ(😠)。どこを(🚖)どう(🎦)、聞けばい(👖)いのだ。田舎のも(🎣)のたち(🚱)が、おまえをあ(🏏)きら(🧞)めて、(🤱)全然交渉をた(🚗)っているのなら(💶)、そ(😦)れはそれ(🥘)でいいじゃない(💛)か(🏁)。弟が、どうな(🐼)っ(🤺)たって、男だ。どうにかや(🏞)っ(😿)て行く(🤾)だろう。おま(🗽)えに(🐨)責任は無い。あと(🧢)は、(❇)おま(👊)えの自(⏳)由じゃないか(😻)。なんだ、ばかばか(🔣)しい(🌜)。」散々の不気嫌であ(🈚)った。

A　さて、(📲)きょうは、何(🔜)をお話い(⚽)たしましょうかな。何(🏢)も別にお話(🎪)する程(📼)の珍らしい事も(🌌)ご(😙)ざいませぬが、（(😔)こ(🏨)んなに気取(🛎)らないと、いい先生(⏸)な(🔏)んだが(🏻)）(🔂)本(🦄)当に、(🏬)いつ(🌽)もいつも似たような話で、(🔨)皆(🕠)様も(🌫)（誰(🐾)もい(🥎)やしない）(⛅)うんざりした(🗽)で(🏟)ござ(🔦)いましょうか(🎨)ら、きょうは一(🥙)つ(🀄)、山椒(💕)魚(👅)という珍動物に(🚋)就いて、浅(🔝)学の(🥇)一(🥤)端を御披露ひろうしま(✨)しょう。先日私は、素直な書生(🐲)にさそわれまして（いやな事を言う）井の頭(🧦)公園(👍)の梅見(🍪)と(🆒)しゃれたのであり(🖐)ますが(🔮)、紅梅(🎨)、白梅、ほつほつと咲きほころび(🎌)（紅梅は咲いていなか(➿)った）つつま(🏔)しく(🤖)艶えん(🚂)を競(🛃)きそい、まこ(🤺)とに(⭐)物静かな(🕶)、仙(🌫)境(🐷)とはかく(😦)の如きかと、あ(🏼)な(🐧)た、こな(🏢)た、夢に夢みるよう(🛬)な思いにてさまよ(🕵)い歩(😭)き、ほとんど俗(💝)世間に在るを(🌱)忘(🎴)却(😬)いたし（親子どんぶ(🍴)り(🤨)、親(💺)子どんぶ(🎞)り）ふ(🐢)と眼前に(🤶)あらわれたるは、幽(🏵)玄なる太古の動物、(😋)深山の（言うという字に糸二つか(🔎)）巒(🛺)気らんきたゆとう尊いお姿、(💥)ご(🌑)そりご(🐀)そりとうごめいていました。いや、驚かなくともよろしい。これが、その、れいの山椒魚で(🔡)あったという(🎥)わけな(😯)のでありま(⚓)す。私たちは(💍)、梅が香に酔いし(💝)れ、ふらふら歩いて、知らず識らずのう(🙉)ちに公園(🚹)の水(🚤)族館(😵)に(😛)はい(🌔)ってい(⛏)たので(😒)あります。山椒魚。私(🏴)はその姿を見(🍷)て直観いたしました。これだ！　(👵)これこ(⬜)そ私(🧒)の長(🗄)年さが(🏺)し求め(🚢)ていたところの恋人(⬆)だ。古代(🍏)その(🌗)ままのにおい。純(🐈)粋の、(🛅)やまと(👈)。（ちょっと、(🥖)こじ(🌔)つけ(🉑)）(🌨)これは、(🎁)全く(😴)日(🤫)本のも(🤶)のだ。私(🐓)は、おも(🦎)む(⏮)ろに、(🥍)かの(💂)同行(🆑)の(🍜)書生(🐐)に向(👙)い、この山椒魚の有難さを説い(🧓)て聞かせようと(🚊)思(🐷)ったとたんに(⚽)、(♑)かの(🗻)書(📉)生は突如狂人の如く笑い(🎌)出しましたので、私は実(🥅)に不愉快(😆)になり、説(🔋)明を中(🆗)止して匆々そうそうに帰宅い(🚵)たしたのでござい(🧛)ます。き(🥝)ょうは皆様に(🐿)、(🏕)まずこの山椒魚の学理上の説(✌)明(🔦)を少し(🍴)お聞かせ致しましょ(🌂)う。日本の大きい山椒魚は、これは(👿)世界中(🥚)でたいへん名(🔼)高(🌯)い(📷)ものだそうでございまして、私が最近(📡)、石川千代松博士の著書などで(🌅)研究(🔹)いた(🤳)しましたと(〰)こ(🐸)ろに依よ(✍)れば、(😆)いまから二百年ばかり前に独逸ドイツの南の(🎊)方で、(🍽)これまで見(😟)た事(📇)も(🏰)無(⛹)い(😩)奇妙な形(📩)の化(🐫)石が出(🛹)まし(🕔)て、或る(🔪)そそっ(💣)か(🔕)しい(😫)学者が(🕴)、これこそ(🔛)は人間の骨だ、(👌)人間(😴)は昔(📐)、(🤥)こ(🌘)んな醜い姿をして這はって歩いてい(🗄)たの(🎾)だ(🌆)、(🏮)恥を知れ、などと言って学界の紳(🛃)士たちをお(⚡)どかしたので(🤞)、そ(🔆)の石は大変有(📆)名に(🏛)なりま(✝)して、貴(🥕)婦人はこれを憎み、醜男は(🔲)喝(🌌)采かっさ(😍)いし、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太(⛎)郎(🛄)は肯(💙)定し、捨て(🔃)て(🦑)置かれぬ一(🚩)大社会問題(🌙)にさえなりかけて来ましたので、当時の学界の権(🔏)威た(😀)ちが打(💚)ち寄り研究の結果、(🚋)安(🦀)心(🈸)せよ、(📠)これは人間の骨ではない(😾)、し(🕙)か(⏪)しなんだかわから(👈)ない(🍠)、(✂)亜米利加ア(🤛)メ(🍌)リ(♟)カの谷川に棲(🌞)す(🈷)むサンショウウオ(🕰)とい(🥢)う小動物に形がよ(⤴)く似て(👊)いるが(🍪)、(🍑)けれども、亜(🔻)米(🐘)利(🚂)加にいる(🧙)そのサンショウウオは、こん(😋)なに大きくはな(🐊)い、両(💢)者(👅)の間には、そ(♉)の(🕺)大きさに於いて馬(🌎)と兎くらいの(🤐)相違(🧥)が(🚛)ある(🌰)。結局、なんだ(🤕)かわからないが、(🍮)ま(🦗)あ、大サン(🐩)ショ(🌭)ウウオと(🥒)でもいうものであろ(🕠)う、と(🗣)気のきいたごまかしかたをし(😿)て、いまは(🤞)この大(💓)サンショウウオなるものは死滅して世(🔏)界中の(🤮)ど(🦆)こ(🔑)に(📦)も(🐼)いな(🈸)い、(😒)居らん！　と(😰)大(🍣)声(💝)で言って衆(💔)口(➕)を(💿)閉じさせ、(😊)ひとまず落ちつ(🚗)く(🔔)事にいたしまし(🔕)たが、(🍂)さ(🎴)てその後、シー(🎯)ボルト(😙)と(🏔)いう人が日本にまい(👱)りまして(❤)、或る偶然の(👴)機会にれ(💘)いの一件がの(🛋)そりのそり歩いてい(🥍)る(🈷)のを見つ(🥥)け(🌁)て(🈹)腰を抜かした。何(🐙)千年も(🐑)前に、既(🐌)に地(🗺)球(📹)上(🌽)から影(🍊)を消し(🌒)たものと(🤝)ばかり思わ(🍌)れて(✌)いた古代の怪物(🍇)が(🖕)、生きてのそのそ歩(🈳)いている、ああ(🌷)、ニ(🎀)ッポンに大サンショウ(📰)ウオ生存す、と世界中の学(🍢)界に打(🍔)電いたし(🎅)ました(🥏)。世(🚺)界中の(🌜)学者もこ(🚆)れには(🙉)、めんくら(👙)っ(🍚)た。うそだろう、シーボルトという奴は、も(🐍)とか(🎏)ら、ほら吹(📬)きであった(⬛)、などと分別臭い(🛄)顔(🔆)をし(🕉)て打(⏸)ち(📅)消(💇)す学(🌨)者もござい(😬)ましたが(🐏)、ど(💀)うも、そのニッポンの大サ(🍏)ン(🏯)ショウウ(🐳)オの骨格が、欧羅巴ヨ(🤟)ー(🕉)ロッパで発(🛩)見せられた化石とそっ(💨)くりだという事が明白に(⏳)な(♎)ってま(🔼)いり(🕣)ましたので、(🛩)知らぬ振りをしているわ(🌉)け(🕙)に(📯)もゆかず(💻)、ここに日(🌻)本の山(😛)椒魚が世界中の学者の重(😄)要(🥚)な研究課目と(⛲)相なりまして(🚠)、いやしくも古(📖)代の動物(🔨)に関心を(🏥)持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サンショウウオに(🛹)お目に(🤱)かからなけれ(🔭)ば話にな(📱)ら(🐰)ぬとまで言(❗)わ(🔋)れるよ(💅)う(🍈)になって(🤹)、なんと(📄)も実に痛快無比、御(🐡)同慶のい(⬅)たりに堪えませ(🚭)ん。思って(👾)も(❎)見よ(👡)（(🎢)また気取りはじめた）太古の動物が太古その(🌉)まま(🦆)の姿で、いまもな(👿)お悠然(😌)とこの日本(🍸)の谷川に棲息せいそ(📸)くし繁殖し、また静(🛐)か(Ⓜ)に(🕓)もの(⬆)を思(🌭)いつつある様は、(🎚)これぞまさしく神ながら、万(⛅)古不易の(🤔)豊葦原と(🕷)よあし(🈂)はら瑞穂国みずほの(🗼)くに(🤹)、かの高志(🔭)こしの(🏏)八(🤦)岐やまたの(🍈)遠呂(🌁)智お(🐇)ろち、また(🈺)は(🕺)稲羽(🙌)いなばの兎(🎶)の皮を剥はぎし(🚌)和邇わに(🚷)なるもの(🦄)、すべて(🍈)こ(📭)の山椒(🚼)魚で(😦)はなかったかと(🔜)（脱線、脱線）私は(💌)思惟し(👳)い(🥔)つか(📜)まつるの(🐘)で(🙄)あ(🐝)りますが、反対の(♊)意見をお持ちの学者も(⏳)あるかも知れま(💮)せん。別段(🚮)、こだわるわけではあ(🏴)りませんが、作(🔥)州(🐡)の津山(🏪)から九(🚉)里ばかり山奥へ(🏆)は(🎈)いったところに向湯原(🍃)村と(💄)いう(💆)ところがありまして、そこにハンザキ大明(📶)神(😱)という神(📥)様を祀まつ(🈹)っている社やし(🤞)ろがあるそう(🍺)です。ハンザキと(🏉)いうのは山椒魚の方言のようなものでありまし(🤘)て、半(🈳)分に引き裂か(🗿)れてもな(⛑)お生きているほど生活力が強いという意味が(🗝)あるのではな(🕳)かろうかと(😘)思い(🈴)ますが、そのハンザキ(🔡)大(⌛)明(💓)神としてまつられてある山椒(💌)魚も(🤭)、おそろしく強く荒々(🌏)しい(👃)ものであったそ(💗)うで(🍱)、さかんに人間をと(✉)っ(😭)て食べた(😿)とい(🎠)う口碑こうひ(⚽)があ(😀)りまして(⚽)、それ(🐞)は作陽(🔅)誌(🌀)とい(❄)う書物にも(❗)出ている(👅)ようでご(⭐)ざい(🎒)ます(🆙)。あんまり人間をとって食べるので、或(🤦)ある勇士がついに之(🤰)これを退治して、あとの(🤣)祟たたりの無(⛷)いよう(🚘)に(✌)早速、大(🤞)明神(🗡)とし(😷)て祀り込(🛂)めてうまい具合に(📁)お(🤩)さめたとい(📟)う事が、その作陽誌という(📫)書物に詳しく書(🎃)かれて(🚣)いるのでございます。いまは、ささやかなお宮ですが、(♈)その(💥)昔は非常に(🚻)大きい神社(📬)だ(🤴)ったそう(⛪)で、(🌚)なんだ(🤑)か、(🍝)八岐やま(🧙)たの大(👆)蛇おろちの話に(〰)似て(📙)いるよう(🍃)なところもある(🍡)ではございませんか。決して(🎺)、こだわるわけではあ(💢)りませぬが、(🎫)作陽誌によります(📦)る(🦔)と、その(🚁)ハンザキの大き(🔌)さが(🗓)三(🚿)丈(🌇)もあったというのですが、(😸)それは学者たちにとっては(🌡)疑わしい事かも(🚕)知(🐪)れませんが、どうも私(🏈)は(🔀)人の(🎖)話を疑う奴はまことにきらいで、三丈と言(🍁)ったら三(🤾)丈と(💂)信(🧐)じたらいいで(🖇)は(😇)な(🚨)いか。（何も速記者に向って怒る必要(🤖)は(🍏)な(💮)い）とに(🚊)かく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、そう(🤑)してなかなか大(🤒)きいの(🍹)も(🦍)居ったという(🤙)事(😽)を(💕)私は信じたいの(🕜)でございます。いったいあの動物は、か(🚋)らだが扁(📋)平へんぺい(😄)で、(🐀)そうして年を経ると共に、頭(🌗)が異(🎛)様(🕎)に大きくなります。そうして口が大(✨)きくなって、いまの若い人たちなどがグロテスクとか何とかいって敬遠し(🤧)たがる種類の風貌を(🔲)呈し(🎍)てまいりますの(🛐)で、昔の(😌)人(🗳)がこれを、ただもので(🛬)ないと(🐂)して畏怖いふしたろう(🏭)という事も想(🍆)像に難く(🖤)ないのであります(🤞)。実際また(🐅)、いま日本の谷川に棲息している二尺(👾)か二尺五寸く(🥣)らい(🤕)の山椒魚(👥)でも、くら(💩)いついたり何かする(🥪)と酷(🧜)ひど(📸)いそ(🚏)うです。鋭い歯はありませんけれども何せ力が強うご(👋)ざいますから、人間の指(🌔)の一本や(⏺)二本は(♌)、(🏋)わけなく食いちぎるそうで、どう(✝)も、(🔎)いやになります。（失言）その(✨)点に就いても私は山(🌿)椒(🧣)魚に対(🌾)して常に(🎫)十(⛴)分の敬意を怠らぬつ(🏈)もりで(🤽)ご(🍨)ざ(🕦)い(💛)ま(🐎)す。割合にお(🆙)とな(✝)しい動(🏅)物(🛒)であり(🐊)ま(🎴)す(🏬)けれど、(🚎)あれで、怒ると(🕛)非常にこわいものだそうで、(🔇)稲羽(💏)いな(🥐)ばの兎も、あるいはこ(👅)いつにやられた(🎿)のではなか(🥊)ろうかと私(💮)はにらんでいる(🧒)のでございますが、これに(⛵)就いて(🎪)は(♍)なお研(🍺)究(🎂)の(🧛)余地もあるようでござ(😍)います(🥗)。妙(🦆)なもので、あの(🐨)ように鈍(⛅)重に見(🛢)えていても、ものを食う時には実に素早いそ(⛷)うで、(🏣)静かに瞑(🔚)想めいそうに(📯)ふけっている時(🖐)でも自分の(💢)頭の側に他の(🕹)動物が来ると、パッと(🍳)頭を曲げて食いつく(🚙)、是これがどう(🙉)も(🎯)実に(🏼)素早いものだそうで、(🎴)話に聞いてさ(🔆)え興醒きょうざめが(🐄)するくらいで(🐏)、突如とし(💋)て頭(🚊)を(🔁)曲げて、ぱくり(😅)とや(👬)って、また(🛋)静かに瞑想にふける。日(🌿)本の山(🍂)椒魚は、(👃)あのヤマメと(🗳)いう魚を食(🚷)っているのですが、(🐮)どうしてあんな敏捷な魚をとっ(🍣)て食えるか、(📷)不思議なくら(🤞)い(🦅)であ(🍀)ります。それに(⛹)は(🐿)あ(🙃)の山(🔣)椒魚の皮膚(📨)の色がたい(🐡)へん(👁)役(🛎)立っている(💺)ようであります。かれ(🛂)が谷川(🐠)の岩の下に静かに身を沈めてい(🤢)ると、泥(🔹)だか何だかさっぱ(🏽)りわからぬ。それ(❎)でかれは、岩(🛥)穴の出口のところに大きい頭(✡)を置いておきまして、深く(🖋)ものを思うておりますると、ヤマメ(🍜)がちょいとその岩の下に寄っ(🏋)て来る(🎆)、と(🔏)突如(📀)ぱくりと(🛍)大きな(🏤)口をあけてそ(🚰)れ(🤙)を食べる、遠く(🍅)まで追いか(🐟)けて(🐡)行くという(🛸)事は(🍢)からだが重く(🥖)てと(📽)ても出来(😈)ない、そのかわり自(🎋)分の頭のすぐそばに来たなら(🌀)決して(🦌)逃がさずぱ(🔁)くりと食べる、それ(🎷)は非常(🔛)に(😭)素早い(🐓)ものだそうであります。昼はたいてい岩の下などにも(🏒)ぐってい(💷)るの(🍧)ですが、夜はのその(🌒)そ散歩に出かけ(🛰)る。そ(🏅)うしてずいぶ(🧒)ん遠く(⛲)下流に(🏊)までやっ(👗)て来(⬆)る様子で、たいへん大き(🎩)な河の河口で網(🖋)を(🕟)打っていたら(🏯)、(🕯)その(🌄)網の中には(😞)いっていた(👯)などの話もあるようでございます。だいたい日本のど(🎙)の(🌮)辺に(🏊)多くい(😈)るの(🐺)か、それ(🙂)はあの(⚡)シ(👓)ーボルトさんの他にも、和蘭オラ(🏁)ン(🍏)ダ人(🎖)のハンデルホーメン、独(😖)逸ドイツ人のライン、地(🥨)理学者のボンなんて人(🆘)も、ちょいちょい調べていましたそう(🌧)で、また日(🆔)本(🗽)でも古(⚫)くは(🏢)佐々木忠次郎(🚠)とかい(💽)う人、石川博(🎫)士など実地に深山を歩き(📯)まわって調べてみて、その(🧠)結果、岐阜の奥(🥔)の郡上ぐじょう(🍾)郡に八幡はち(🏳)まんとい(📜)うとこ(🐕)ろがありま(🗞)し(🏿)て、(🏈)その八(🥢)幡が、まあ、東(📘)の境(❄)になってい(🔫)て、その以東には山椒(🛺)魚は見(🛏)当らぬ、(💧)そうし(🛸)て、その(📔)八幡から西、中央山脈(📔)を伝(🍰)わ(📃)って本州(🏹)の端まで山椒魚はいる、という事にただいま(🎙)のところでは(📀)なっているよ(🥤)うでございます(🚴)。周防すお(🍫)う長門な(🚤)がと(🏌)にも(🤩)いるそうで(😶)す(🧘)し(🆖)、石州あた(🚌)り(🎅)にもい(🍮)るそうです。それ(🥥)か(💳)ら、(🚷)もう一(⛔)つは、琵琶湖(✖)の近所から伊勢、伊賀、(😯)大和(👯)、あの(🎴)辺に山脈(📀)が(🐘)ありますが、あの(🎶)山(🌧)脈にもち(♏)ょいちょい居るそ(🚎)うでございます。その他は(🔉)、四国にも九州(🔣)にも(😎)い(👌)まのところ見当らぬそうで、箱根サ(🌪)ンショウ(🐓)ウオとい(🔂)うの(🏓)が(🤾)関東地方に棲息し(🆕)て(🌳)居(⛩)りま(🎸)すけ(📍)れども、(🛍)あれはま(🈶)た全く違った構造(🎩)を(🛑)持っ(👄)ているもの(🚖)で、せいぜい(🏴)蠑※(「(🆘)虫＋原」、(🙏)第3水準1-91-60)いもり(🔡)くら(⛄)いの大きさで(📃)ありま(🤕)し(🔤)て、そ(㊗)れ以上(📌)は大き(⏮)くなり(🤨)ま(🤝)せぬ(🌋)。日本の山(🚕)椒(📏)魚(🛌)が(🔂)、とに(🌥)かく(🆔)古代の化(🥊)石と同じ(🏞)くらいに大きいというところに(🕢)有難さ(🌔)があ(🐈)る訳でありま(🌏)して、文句無し(🥧)に世界一ばん、ここに私の(🔙)情(🎤)熱もお(🕎)の(🥜)ずから湧いて来て、力こぶ(🏖)も(🎆)はい(🌑)ってま(🎆)いります次第(📟)で(🏘)ござ(🎼)い(⤵)ます。最近、(➿)日本で(🌙)発見せら(🚵)れた山椒(🦁)魚の中で一(🍧)ばん大きい(🕘)のは、四尺五寸、まず(🥂)一メー(🛠)ト(🔒)ル半(🐂)というと(🌮)ころで、それ(✝)以(🚇)上のものは(😅)、ちょっ(🏆)と見(🙋)当らぬそうで(❎)ございます。けれども、伯耆国ほうきのく(🌸)にの淀江よどえ村と(🅿)い(🏈)うところに住んでいる(🏐)一老翁(🙆)が、自(🔤)分(😭)の(💳)庭(🥔)の池(📊)に子供の時分から一匹の(📟)山椒(🎈)魚を飼っ(🛫)て置いた、それが六(🎬)十年余も経っ(😷)て、(🧣)いまでは(🏂)立(📈)派に一(☔)丈以上の(👋)大山椒魚にな(🎶)って、(😐)時々水面に頭を出す(🛥)が、(🤞)その頭の幅(🤰)だけでも大変なもので、(🌐)幅三尺、荘(⛱)厳(🆕)で(🎇)すなあ、身のたけ一丈、(⏺)もっとも、この老翁は、実にず(💰)るいじ(🛣)いさん(👡)で、(🚥)池の水を必要(🙎)以上(🗼)に濁ら(⬜)せ(💦)て、水面に(🍼)は睡(🙀)蓮すいれんをいっぱ(🈂)い(〰)は(🚋)びこ(🐐)らせて、その山椒魚の姿を誰にも見せないよ(⛽)うに(🌈)たくらんで、そうして(🛴)自分(🎙)ひとりで頭の幅(⏭)三尺、(👛)身のたけ一(📰)丈、と力んでいるのだそうで(🍴)、それは或る学者の報告(🕐)書にも見(👎)えてい(🖼)た事でございますが(🎰)、その(🥘)学者は、わざわざ(💵)伯耆国淀江村まで出(😑)かけ(🚱)て行ってその老翁に逢い、も(🗓)し本当に一丈あるん(📀)だった(🤘)ら、(🔛)よ(💁)ほど高い(🌸)金(⏮)を出して買(🚝)っても(🥖)よ(🔃)ろしい、ひとめ見(🏅)せて(✋)くれ、(🦃)と懇願(🔧)したが、老(🔐)翁はにやり(🌻)と笑って、(😵)い(📤)れものを持って来たか(👗)、と(👃)言った(🥊)そうで、実に不愉快、その学(🌆)者も「(🔼)面(🕧)妖め(🏗)んよう(🍹)の老頭(💸)にして、いかぬ老頭(🕐)なり(💉)」と(🛐)そ(🤳)の報告書に(🚌)しるしてあ(😗)りますく(📨)らいで(👣)、地団駄じだんだ踏んでくやしがった(✴)様が(🐌)、(🔓)その一句(💙)に(🤖)依(🥧)よっても十分に(👟)察知で(👯)きるのでありま(🗂)す(🖼)。そ(📂)の山椒(🥎)魚は、そ(🔈)の後どうなったか(🕡)、私も実は、それほ(🙃)どの大(🏈)きい山椒魚を一匹欲し(🚋)い(💹)ものだと思(💪)っているのでありますが、(🈯)どうも、いれも(🐹)のを持(🔆)っ(⏸)て来たか、と言われると(👛)窮します。バケツぐらいでは間に合(🥙)いません。けれど(📩)も、私は(🥧)、い(🌮)つの日か、一(📆)丈ほどの山(😏)椒魚を、わがものに(💳)したい(🕑)、そうして日夕相親し(🆑)み、古代の雰囲気にじ(🏖)かに触れて(🙋)みたい、深山幽谷(🏺)のいぶ(🛶)きにしびれるく(🦎)らい(⤵)接してみた(㊗)い、頃日けいじつ、水族館にて二尺(👗)くらいの(💙)山椒魚を(🤭)見(🕊)て、(💽)それから思うところ(🏺)あっ(🚇)てあれこれ(🍸)と(🎅)山椒魚に就ついて諸文献を(🍎)調べてみまし(🥊)たが、(🗻)調べて行くうちに、ど(🦈)うにか(🈯)して、日本一ばん、いや(🖋)日(🍡)本一ばんは即ち世界(🌺)一ばんという事に(🍲)なりま(🚧)すが、一ばん大きな山椒魚(🐳)を(😬)私(🔶)の生きて(🦅)在るうち(😰)に、ひとめ見たい(👓)ものだと(🎎)いう希望に(⛔)胸を焼か(☕)れて(🌘)、(🐎)これまた老いの物(🔊)好きと(🌁)、かの貧書生（ひどい）などに笑われるのは必定(🌆)と存じますが、神(💨)よ、(📪)私は(⏩)ただ、(🍟)大きい山椒魚を見たいの(😈)です、(📪)人間、大きいものを(🖕)見たいというのはこれ天性にして、(🐕)理窟も何もありやせん！　（(🏥)本音(📛)に近し）そ(🔴)れは、どのよう(🌩)に見事なもの(😟)だ(🌿)ろ(🗞)う、一丈(🎯)でな(🤬)くとも(🗼)六尺でも(🙇)いい、想像するだに胸がつぶれる。まず今日は、これくらいにし(🏛)て置きまし(💂)ょう。（ばかばか(🕎)しい）

Aと、彼は(🤟)更に他(📬)の一(🐙)本の畫幅(🏩)を展げた。