(🏝)布(💧)施(👽)(shī )ふ(💯)せさんはそれをよく覚(📟)えて(🏎)いて、ある日わたしに(👣)歌ってみせて(🏂)くれま(🕰)した。どうして布施さん(😮)の口からそんな古(😍)い歌の節が出てき(🍡)たかと言います(🔓)に、(🌝)君(👶)の家(🍏)(jiā )が(🈂)らはこ(💦)の地方の郷士と(♐)し(🍠)て代(dài )々仙(🤫)(xiān )台(tái )侯に仕えてきた歴史(🕸)があるからでし(🌛)た。あの「さんさしぐ(🧜)れ」の歌は、(🚖)甲高い女の声よ(🍄)りも(😇)、むしろ低(🐛)いところ(😓)を歌え(🎳)る男(♋)の声に(⛽)適して(🙂)いて(✍)、ゆ(💥)っくり歌(🥍)うべ(🉑)きも(📖)のだそうです。あれをわたしに(🥂)歌(gē )って聞(wé(👄)n )かせ(🍁)る間、しばら(🌮)く布(👆)施さんは「時」というものも忘れてい(😊)るよ(🏧)う(👮)でした。いかにも(🐶)ゆったりと迫(🦋)(pò )らない(🕡)でしかも深(🦍)く聞え(🎧)る古(🙎)風な歌(❎)(gē )に耳を傾けています(♈)と、その抑揚のある節の一(🍿)つ一(🏷)つが実(📌)に長くつづいて行きまし(🌆)た。切(qiē )れたかと思うと(㊙)、ま(💏)だ(🥞)続い(⛵)ているようなも(👪)ので(✅)した(💹)。
第七(🏤)章 浅間のふもと
「どうぞ(🥘)、(👊)また来(lái )年も(🙉)よろしく(🌏)。」(🚤)
ど(🐀)うかして、もっと自分を新しくしたい。そ(⬆)う思ってい(🌓)る(🈯)ところへ小(😾)諸義塾の話(🚆)があ(🚤)りまして、いなか教(➕)師と(🔬)して出かけてき(🏇)てはどうかと(👴)の木村先(xiā(📊)n )生か(🕍)ら(🚉)の手(shǒ(🐩)u )紙をも受け取った(🤭)の(🚃)です。
(🍸)川(💺)上(💔)(shàng )を見(jià(🏐)n )てき(❗)たかわ(🗽)ずは、い(🌩)ろいろと土(🔱)地(🤤)の馬の話をも聞いてきてそ(😋)の(🐯)こと(👺)を相手のか(👱)わ(🗯)ず(🏍)に(🐂)語り聞かせました。
わたし(🐺)は横浜(😚)のある橋のた(👤)も(📧)とからこの船に乗りましたが、(💸)ちょうどお天気都合(👛)はよし、沖に(🚲)出てからは(⬇)一ぱいに張った帆(fān )の力で(🐸)近海(hǎi )を渡るのですか(👻)ら、ま(🐗)る(🕢)で青(qīng )畳の上をすべって行くようでした。おて(🍭)んとうさまが高くなりま(♒)すと、船で(🌑)は昼飯を出(🧕)してく(🧢)れま(🥍)す。それは船頭がたい(🥋)た(🕰)こわいごはんと(😍)、たくあんのおこうこぎりです。帆柱の(⛑)わきで潮風(🕦)に(🛐)吹かれ(🧔)なが(🕊)ら食(shí )べてみますと、そんな(🍶)昼飯(fàn )が実(shí )にうまいと思いま(💭)した。
その時わたしは生まれ(⚾)て初めて大洋(🥋)を(📥)望んだと言って(💹)もいいほどに思(sī )いまし(🐪)た。そればかりでなく、布施さんをそそのかしまして、その砂浜に着物を(🐹)ぬぎすて(📞)、二人(rén )し(➗)て寄せくる波(🅰)の間を(💀)泳(🎟)いだこ(📿)とも(🐝)あ(🏁)ります。そのへ(🚎)んは(🈳)海(📤)(hǎi )水を浴(🗳)び(⛑)に来る(🦖)もの(🦒)がよく波にさら(⏲)われる(🌅)ところだと言(yán )われる(🌱)く(🕴)ら(😤)いの岸でしたが、しかしわたしはただ大(🔔)洋(🍾)を望むだ(🚋)けにはまん(🍃)ぞくしませんでし(🕔)た。
(⛄)仙台せん(❇)だ(🚷)いへ引き返(fǎn )してから、わた(🕢)し(❄)は布施ふせさんの家の人たちと(🔹)も(🎈)別れ(🐞)て(🧑)、(🆙)名掛(🏆)町なかけちょうというとこ(👆)ろに(🍲)あ(💠)った宿のほ(🏎)う(🐤)へ移り(➕)まし(✏)た。そこは三浦(🥃)屋といって、旅人宿と下宿を兼ね(🚢)てい(🖋)ましたが、(🌵)わたしの(🕟)借りたのはそ(🍑)の奥の二(🔴)階の部(bù )屋へやでした。ほ(🏺)ん(🖱)と(💩)に、わたしの仙台時代(🤝)はそ(😐)の二階で(💙)始(🎱)(shǐ )まった(🔁)と(🐷)言(yán )ってもいい。窓(chuā(🏊)ng )の外に(🌳)はとなりの石屋さ(🐣)んの(😑)石をならべ(🕙)た裏(👇)庭が目(📴)の下(xià )に見(⛅)えます。わたしは石屋(wū )さんと競争で(🕢)目(mù )をさまして、朝も早くから机(🎋)に(😝)むか(💬)いました(💃)。
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