「かり(🧛)に周(🏜)(zhō(🕕)u )公ほ(🏙)どの完璧な才能(néng )が(👪)そなわっていても、その才能にほ(💗)こり(🎇)、他人の長(😏)所を認(🖍)めない(🍩)よ(😱)うな人(🤽)で(🎠)あるならば、もう見ど(🕠)ころのない人物だ(🥁)。」(🔭)
子(🍩)路は(👓)、先師にそうい(🤖)わ(😠)れ(📑)たのが(🌮)よ(😆)ほど嬉(xī )しかったと見えて(👳)、それ(🌌)以来、たえずこの詩(shī )を口(🔩)(kǒ(🥢)u )ずさんでいた。すると、(🐵)先(xiān )師は(🌭)いわ(➰)れた。――(😈)
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛(fēi )ん(🌖)で来(👏)なくなった。河からは図と(🏖)も(🛎)出なく(💶)なった。これでは私も生きて(👪)い(🛐)る力が(✈)ない。」
「(🐧)君子(🚠)が行(háng )って住め(⛄)ば、いつ(💯)ま(😈)でも野(🖕)蠻なこと(🖍)も(🤲)あるまい(😑)。」
「私は、君子とい(📺)う(🚚)も(🌶)のは仲間ぼめはしな(🏢)いものだと聞いてい(🦅)ますが(🈷)、やはり君子にもそれがありましょ(🌬)う(🔕)か。と(🥒)申(🎏)し(🤮)ますの(🚱)は(🥛)、昭公は呉ご(🦋)から妃きさきを迎(🐫)(yíng )えら(😅)れ、その方(fā(💦)ng )がご自(🔳)分と同性なた(🌁)めに、ご(🔯)ま(🛢)かし(👨)て呉孟子ごもうし(⛲)と呼んでおられるのです。も(🌩)し(📊)それでも昭公(🛒)が礼を知(zhī )った方だといえますなら、(💓)世の中に誰か礼を知らないも(🚶)の(🥘)がありましょう。」
「苗にはなつても、花が咲かない(🚾)ものがある。花は咲いても実(shí(🤣) )を結(🥠)ば(🈹)ない(🈸)ものがある。」
○(🥒) (🤣)老子(zǐ )に「善(🌤)行(🕛)轍迹無し」とあるが、(🐡)至(🏡)徳の境(🙌)地について(😰)は、老(🦕)子(zǐ )も孔子(zǐ )も同(🐆)(tóng )一(🗄)である(👆)のが面(miàn )白(🎒)い。
○ この(🖍)一(yī(👟) )章は、一(yī )般の個人に(🐞)対する(🌅)戒めと解するよりも(🔣)、(🗣)為(🏾)政家に対する戒めと解す(⏬)る方(fāng )が適当だと(🗯)思(🍶)つたの(🔈)で、思い切つて右(yòu )の(😝)ように訳した(🎮)。国民(mín )生(shēng )活の(🤮)貧困(😏)(kù(✔)n )と(🍅)苛察な政治と(🤷)は(✌)、古(gǔ )来秩(🚖)序破(pò )壊(huài )の最大の(🏏)原因なのである。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025