一四(一九(🐮)(jiǔ )八(bā ))
三七((🥖)一八四)
「(🕢)修(😸)(xiū )行という(🆖)もの(🆔)は、たとえば山を築くよ(♿)う(🔖)なもの(🌺)だ。あと(📏)一(yī(💿) )簣もっこと(🎛)い(❇)うところで(🌏)挫折しても、(🎄)目的の(😀)山にはな(✡)らない(🍬)。そしてその罪は(🎩)自分にあ(⏲)る(😸)。ま(🎲)た、たとえば地ならし(🆕)を(🕕)するよう(㊗)なもの(🉐)だ(🦃)。一(yī )簣もっこで(🥦)もそこにあけ(🃏)たら、そ(🔸)れ(🌦)だけ仕事がはかどったことに(🏭)な(🤫)る。そしてそれは自分が進(jìn )んだのだ(🚕)。」
「篤く(🌌)信じて学問を愛(ài )せよ。生(📫)死をかけ(👀)て道を育てよ。乱れるきざしの(🐴)ある国には入らぬ(💼)がよい。す(🗳)でに(🍠)乱れた国には止まらぬが(🐬)よい(🌜)。天(tiān )下に(🤦)道が(🕊)行われ(👠)ている(✋)時(💇)には、(🤣)出で(🌿)て働け。道が(🤝)すた(🍅)れている時には(🦀)、退いて身(💲)を守(🍺)れ。国(⬇)に道が行(háng )われ(⤵)ていて、貧(pí(🌬)n )賎である(📲)のは恥(chǐ )だ。国に道が行われな(📄)いで、富(🏢)貴であるのも恥(chǐ )だ(🥫)。」
本篇に(🎶)は古聖賢の政(👐)治(zhì(👣) )道(dào )を(🏇)説いたも(♓)のが(🐡)多い。なお(😛)、孔子の言(yán )葉(🐜)のほかに、曾(🐘)子(zǐ )の言(yán )葉(♍)が多数集録されており、しかも目立つている。
「学(xué(🏑) )問(🌶)は追いか(⬆)けて逃がすまい(🧦)とするような気持でやっても(⬇)、なお取りにがすおそれ(🐷)があるものだ。」
「ここに美玉があります。箱におさめて大(🥂)(dà(🤱) )切(🖖)に(🎁)し(💿)まっておきま(🐣)しょうか。それと(🌠)も、よい買手を求めてそ(🎑)れ(🕸)を売り(🕶)ましょうか。」
○(💜) (🚸)九(jiǔ )夷(🦗)==九種(zhǒng )の蠻(mán )族(🕯)(zú )が住ん(📮)でいる(💌)といわれ(🏤)ていた(📸)東方の地方(💪)。
「後輩をばか(😻)にし(💗)てはならない。彼等の将(jiā(🦆)ng )来(lái )がわれわれの現(🎧)在に(🏐)及ばないと(🦕)誰がいい得よう。だが、四十歳(🏛)に(🐝)も五(wǔ )十(🦋)(shí(🈹) )歳(🔘)に(💫)もなって注目を(📁)ひくに(🛑)足りな(⌚)いよう(🔭)では、(👽)おそるるに足り(😃)ない。」
(😩)曾先(🚘)生が(💞)いわれ(😣)た。――(🍂)
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