ヨガ エロ 動画8

A　とこ(🏵)ろ(👿)で、能(🏒)に附(🐧)き纏うそう云う暗さと、そ(✔)こから(🌽)生ずる美しさとは、今日でこ(🔖)そ舞台の上で(⛔)しか見られな(🧘)い特(🎺)殊な(🕧)陰翳の世界であ(🔎)る(🤸)が(💫)、(🔒)昔はあれがさほど実生活とかけ離れたも(🧤)のでは(🕤)なか(🤺)った(🎋)であ(🚊)ろう。何となれば、能舞台における暗さは即ち当時の住宅建築の暗さであり、(🥣)また能衣裳(🈵)の柄や色(🎖)合は(😅)、多少実(😄)際より花やかであったと(🍢)し(📧)て(🛏)も、(🥦)大体(🐿)にお(🈴)いて当(🏝)時(🤡)の(📺)貴族や大名(📶)の着ていたものと同じ(💧)であっ(🥇)た(⛏)ろうから。私は(😭)一とたび(➖)そ(🚙)のこと(🔈)に考え及ぶと、昔の(😴)日本人が、殊(✡)に(⛏)戦(🔵)国や桃山時代の(🏭)豪華(🥠)な服装をした(🎮)武士などが(📜)、今日のわ(🐠)れ(🚔)／(🗑)＼(🍛)に比べて(👆)どんなに(🐟)美しく見え(🆕)たであろうかと想像し(🚔)て、(📒)たゞその思いに恍(😝)惚(⛅)となるのである。まことに能は(💘)、(👆)われ／(✍)＼同(🍚)胞の男性(🌋)の美を(🌎)最高潮の形にお(🦄)い(🚹)て(😞)示しているので、(🈳)その昔戦(👍)場往来(😆)の古武士が、風(🚅)雨に(✨)曝(📠)さ(🤨)れた、顴(🤯)骨の飛び(🍳)出た(🛰)、真っ黒な赭顔にあゝ云う地色や光沢の素襖や(🔪)大紋や(🔈)裃かみし(🕍)もを(🦂)着け(😇)て(🎐)い(🦖)た姿は(⚽)、(🍽)いかに凜々しく(🤪)も厳(😶)かであっただろうか。けだし能(🔄)を見て楽しむ(🤹)人(🚰)は、皆い(👝)く(🏰)らかずつかくの如き連想に浸ることを(🥖)楽しむのであって、舞(🥨)台の上の(❓)色彩の世界がかつて(👖)は(🔖)そ(🔥)の通りに実在(🗺)し(🐺)ていた(🙆)と思うと(🕺)ころに、演技以外の(🥞)懐(🔀)古趣味があ(🗻)る。これ(✡)に反(👃)して歌舞伎の舞台は(🏹)何(🚔)処までも虚偽の世界であって、われ／(🏯)＼の生(🤘)地の(🏟)美し(👦)さとは(🛍)関(🤘)係がない(🔪)。男性美は云(📜)うまでも(🦋)ないが、女性(🗂)美とても(🥝)、昔の女が今のあの舞台(🦔)で見(😁)るような(👲)ものであったろうと(🏎)は考えられな(🌉)い。能楽(🎦)においても(🛑)女の役(🆔)は面を附ける(🥋)ので(😊)実(🎮)際には遠いも(😦)の(🕎)であるが、さればとて歌舞(🎉)伎劇の女形(🖖)を見(🥔)ても実感は湧かない。これ(🌜)は偏えに歌舞伎の舞台が明る過ぎ(🥊)る(🤧)せい(🤧)であって、(🧝)近代的照明の設備のなかった時代、蝋燭やカンテラで(📢)纔わず(🉐)かに照ら(🍋)していた時(🎧)代の歌舞伎劇は(🥠)、その時分(🐿)の女形は(🗒)、或(📀)はもう少し(♈)実際に(🙌)近かったのではないで(🐅)あろ(👈)うか。それにつ(🏨)けても、近代の歌舞伎劇に(🔠)昔のような(💡)女らしい女形(⛹)が現れないと云われる(🗨)のは、必ずし(👿)も俳優の素質や容(🐁)貌の(♑)ためではあ(🥛)るま(😕)い。昔の女形でも今日(🤯)のような明煌々たる舞台(📺)に立たせれば、男性的(🉐)なト(🏓)ゲト(🖖)ゲしい(🏃)線が(👮)眼立つに違(🌷)いないのが、昔(📃)は暗さ(🐸)が(😌)それ(🐯)を適当(🏆)に蔽い隠してくれたのではな(🏚)い(💏)か。私は晩年の梅幸(🎊)のお軽を見て、こ(🥩)のことを痛切に感じた。そして歌舞伎(🚃)劇の(😵)美を亡ぼすも(🍫)のは(💶)、無用(🎱)に過剰なる(😥)照明にあ(🛑)ると思った(🛹)。大阪の通人に聞いた話に、文楽の人(🔡)形浄瑠璃では明治に(🚦)なってからも久しく(⏱)ランプを使(😜)って(🔠)いたものだ(👃)が、その時分の方が今より遙かに餘情(💝)に富んで(🕰)い(🧤)た(🚀)と云(🍮)う。私は現在(🕰)でも歌舞伎の女形よりはあの(💯)人(🍖)形の方に餘計実(🌴)感を覚(〰)えるので(📐)あるが、な(🚴)る(🚕)ほどあ(🥚)れが薄(🕜)暗いランプで照ら(🧚)され(🌸)ていたならば、人形に特有な(🛂)固(✍)い線も消え、てら／＼した胡粉のつや(🛅)も(🏳)ぼか(👎)され(✈)て、どんなにか(💈)柔(🍙)か(🐰)みがあったであ(🎻)ろうと、その(⬇)頃の舞台の凄いような美(⏸)しさを空想し(😎)て、そ(📿)ゞろに(🍻)寒気を催す(🏦)のである(❔)。

Aそれから河内の国篠崎の故郷(🕊)ふ(🏪)る(😂)さとをあと(📜)に(👅)立ち出(🚺)でまし(🔎)たとき、三つになります女の子一(🐁)人と、男の子一人と、(🈯)都合二(📝)人の子に、妻なる女が(🆒)おりまし(🐈)た(😅)のを振り切って出(🌐)ました折の心地は、さ(🚲)すがに多年(🕋)のよしみ(⏳)と申し(🗿)、名残(📥)おしさはどれ(🐵)ほどか知れませんでしたけれど(🧘)も、きれい(🦕)さっぱり(🍉)世(🧘)を捨てるのだと思いきわめて、(🕵)やがて関(🚏)東へ(💉)と(🍹)修行をこゝろざ(🚈)し、(☝)松島の(🐲)寺に三年おりま(🍳)して、(🌋)次には北国(🌇)を(🏷)廻(💫)りま(🥌)したが、とて(🚧)も、自(🍥)分のような半出家の者は国々を歩いてど(🎺)のよう(🌄)な(👡)とうとい知識に(🤾)も(⛹)逢い、結縁けちえん(🌠)をも(🌏)願い、そのあい(👮)だに(🐮)は名所舊跡(🍎)を見て胸のうちを慰めよ(🔔)う、それ(👍)にまた、どうせ(🔠)いつまでながらえられる憂き世の(😊)中で(🏏)はないの(💷)だから、歩き倒れて(💈)死ぬところまで行ってみよう(🧀)と決心しまして、西国をさ(📄)し(📁)て(😹)上り(😵)ますうちに、不思議(🥕)な縁で河内の国を(🚻)通りまし(⤵)たので、今頃ふ(🏺)るさとの(🤷)篠(🥦)崎(🤱)はどんな有様に(🥓)なったであ(😒)ろうと、昔の(🥌)館や(🔰)か(🗑)たの堀のほとりへ(🏑)立ち寄っ(🏠)て(👳)うかゞってみま(✍)すと、築地つ(🤜)いじ(⛰)は(🤜)あって(⛺)も屋根は崩れ(🥐)ており(🎞)ま(🔔)すし(🤒)、門は(🎨)あ(🚚)っても扉は(♓)外(💨)は(🎯)ずれており(🔄)ますし、(🃏)庭には草が(🌃)深く繁って、家と云う家は(🌹)あとかたもな(🎖)く壊(🦇)れてしまい、わずかにあやしい賤の(🕙)庵が二(📯)つ三つ残(🐍)って(♑)いるだけで(🚹)、それさえ雨風を(🐴)しのげそ(🤲)うにも(🔏)見えないの(📐)です。私はそゞろ(🚸)に眼(🏑)もあてられな(👋)い思(👘)いがして、涙を流し(🥫)て通り(📺)過ぎよう(💖)としま(🧚)したが、(🏦)ふと(♉)そのあたりにいやしい身な(🍕)りをした一人の尉(🏎)じょうが(🎷)田を打(🗡)っ(🧘)て(🤕)いま(🎁)すのを見(🤮)て、これ(🔡)に(🍕)聞いた(♎)ら以前の(🗣)こと(📇)を知っているだ(📆)ろう、尋ねてみようと思いまし(❤)て、もし、尉じょうどのよ(🏥)、こ(🐞)ゝは何と(🥌)云(🔢)う所(🎱)ですかときゝま(🎖)すと、尉は着(🔨)ていた(🏑)日笠をぬいで、篠崎と申す所ですと答えるのです(🖖)。では(🙅)何と云(🍗)う方の御領分ですかと、か(🌩)さね(😸)てき(💢)ゝますと(🆔)、篠崎殿の(🎅)御領分ですと云い(💛)ますから、さては私の(🐀)一族(🌇)の(🖇)ことを知っ(👻)てい(🉑)るなと思いましたの(🙆)で、田(🚞)の(🎭)畔(✔)くろに腰を休(🎗)めて、(🙀)それ(🐂)となく話しかけましたところが、尉も(👰)鍬を杖につきながら(🎚)、こゝの御領(📍)分を持っていらしった(🤫)お方と云うのは、もと(🈷)は篠崎掃(✅)部助どのと申して(🛌)何(🔆)事にも人にすぐれていらし(💥)って、(🈯)楠殿も大切に(💧)思(🌞)し(🍛)召し(📔)、(😧)御一(🥖)族のうちでも取り(♟)分け(🏜)頼みになすって(🔪)いらし(😦)ったのですが(🛁)、(🏜)その(✅)御子息の六郎左衛門どのと云うお方の代(✂)に、楠どのが京方へ(💢)降参なすったのをお恨みになって遁世なされたぎり(🐿)、何処へおいで(😦)に(📗)なったのやら今にお(🐆)ん行くえも分(🕣)りま(Ⓜ)せぬ、当(🚾)時は北国にい(⏺)ら(💙)っしゃると(🈲)も(🤘)聞(🙎)きますし、御他界な(⏲)されたとも云います(🅾)けれども、これと申す(⛱)たしかな(🛫)便りが(💐)あった訳で(🚄)はないのです、と、そう云って涙をながしま(🌈)すの(📌)で、私も涙を(🍳)おさえな(🦖)がら、そして(🚫)お(🚺)ん身(🏂)は身内の人ですか、それとも(🎡)御領分の人(🛴)です(🗿)かと云いますと、(🚮)此の尉(🚧)は年頃(🚱)御(🥔)領分の中に(⌚)住んで百(💥)姓を(🚱)してお(🛑)ります者(♓)です(🐮)、(🎐)六(😏)郎左衛門(🔆)殿が(🦍)御遁世なさ(🍺)れてからは、当所は荒れて、宮(📙)仕えをする者が一(🏓)人もなくなってしまい(🔣)ましたか(♿)ら(🗒)、わたくしなぞは数へ(🌕)も(♏)入らぬ詰らぬ(🌃)身分では(🛳)ありますけれども、御台み(🛩)だい(🌵)や御公達のおん(👗)ありさまを拝みま(🧛)すにつけ(📕)、あまりおいたわしゅう存じますので(😿)、自(👽)分(🎀)の仕事(😩)を(✌)打ち捨てゝ(🍤)、(🍍)此(🚔)の五六年のあいだ御奉(🏰)公(💮)をいたしてお(⛳)ります(😃)、六郎左(🚐)衛(🦅)門殿の御遁世の折、三(😢)つになっ(🧜)てい(🐉)らしった姫(👶)君や幼い若(💲)君を(🕗)振り捨てゝお出まし(🥊)になったので、(⏭)二(🥅)人のお子を(😐)、母(💦)御がとかく(🚩)苦労をなすってお育て(🕺)になっていらっしゃいましたが、此の(👢)上(🌂)※(「藹」(🍹)の(🌻)「言(😶)」に代え(🥪)て(👒)「(🗞)月(🍔)」、第3水準1-91-26)さま(🈯)もあかぬ別れ(📸)の思いを(🧛)なすっ(🕤)て、そのおん歎きが積ったせい(🧣)でもありまし(🕑)ょ(😃)うか、とう(🤫)／(🚹)＼(🐾)病人(👿)に(🈁)お(💲)なりになり、去年の春ごろ(📔)か(🎎)らおわずら(🏹)いになって此の程じ(🚑)ゅうは食事を絶やしていらしったのが(🍐)、(🔺)あえな(😊)く御他界なさ(⌚)れてから今日(🤦)で三日にな(🎄)るのです、それに(🙆)つ(🈵)けても御公達のお(💂)ん(💱)悲(🌠)しみはど(🚒)れほど(🐘)でし(🐑)ょうか、はたで見ております(🐭)わたく(🥖)しで(💫)さえ(💘)眼もくれ(⚾)心も(🐪)消(📡)えるばかりに思われます、あれ、あすこを御覧な(😲)さいまし、あ(🍜)れに見え(😙)るあの松(😛)の下にお埋め申して(🔢)あるのですが、おさ(🤓)ない方々かた／″＼は毎日お二人して泣く／＼荼毘(🧕)所だび(🧠)しょ(😑)へ(📬)お参りになります、きょ(🐂)うもお供(🙎)をいたしましょ(🆎)うと申(🎤)し(🤡)ま(⏺)したら(👍)、(🚒)いや、きょ(🥣)う(🧖)は供をしてくれずともよいと仰っし(🔥)ゃいましたので、(⛵)こうし(🐛)て(⚡)人(🙀)なみ(✊)に田(🍳)を(📹)打っておりますものゝ、これ(😱)とてもわたく(🌂)し(⤵)の身のためではありませぬ、御公(🙁)達のおん行末を考えましたら(🏴)、(💆)お(💝)いたわしくてなり(🥫)ません(🤹)ので、(😕)あの方(🤽)々の(🐚)お世過(🌚)ぎのため(🤟)に田を(🍷)打っておりま(🔜)す(🐖)、そんな訳(🧣)で此の尉の事をお(❣)打ちお(🏾)打ち(📋)とお呼びになって、お(🔜)打ち(🐫)でなければ夜も(😮)日も明けぬように頼(📠)りに(❕)なさるも(🚻)のですから、わたく(🕥)しも(🐷)どんなに有難く勿体なく思っており(🐦)ますこ(🤧)とか(🚠)、(🐳)今日もお帰りが(🚷)おそいのを案じてあ(📋)の松の(🧥)方ばかり見守(📴)っていますの(🔺)で(🎆)、(🎍)田を打(🎡)つことも一向に身にしみま(🥏)せぬ(🤪)、と、そう云ってさめ／″(💧)＼と泣く(🌸)のでした。わ(💕)たしは(🎀)あまり不便ふびんに思い、こう(🤞)云う(🔱)賤しい男(🤠)でもこ(💾)れほど(🍊)のなさけは知っている(🍗)ものを(😵)、自(🌌)分は何と云う邪(🔵)慳なこと(🕵)をした(🥎)のだろう(💮)、こ(🐰)の(👰)私こそその六郎左衛(🚛)門(👘)入(🚳)道なのだ(👕)と名のってやろうかと思いまし(🧦)たが(⛷)、いや／＼(📞)それでは長(⭕)の年月としつきの修(🏟)行(🛫)が無駄になって(🙉)し(🍆)まうと考え直して(🐇)、ま(🙃)あ、ほん(🥊)とう(🎋)に有難い事です、何(🍲)処の(🌎)世界に(⛲)尉殿のような(🕗)志の人があ(🔍)るで(✖)しょう(♉)、あゝ、お気の毒な、世の中に(🔔)こ(😂)んな哀れなことがあ(🍨)るで(🤵)しょう(🔻)か(🏉)、そのいとけない人たち(👄)のお(⛸)ん歎きを思いやっては、何(🗡)と(🔶)も申(🔲)しようもありませ(🌩)ぬ(😓)、(🕺)愚僧(😒)も実はそれ(💐)ほど(🌆)の事迄はあ(🎑)り(🚡)ませ(🤲)んけれども、それによく(🌤)似た思いを(🍊)したことがあるのです、何より頑是ない(🐱)人の父や(👡)母(🍭)におくれたのほど悲しいものはありませぬと申して(🌇)、ころ(🔖)もの袖を顔に(📁)あてゝ泣きますと、さてはお僧(🏪)も昔そう云う思(💌)いをなさ(👁)いましたのですかと、一(🏁)所になって声も惜しまず泣くのです(⏺)。暫くたっ(🏚)て(🛣)から私は(🧗)、尉どのよ、(🥊)此れから後も(😫)きっと見放さないよう(🈵)になさいよ(📅)、どんなに父御てゝご(🚪)や(🐌)母御が草(📂)葉(👛)の蔭(🧜)で(🎤)う(⬅)れ(🍓)しく思(🛩)ってい(🚯)ら(🥎)っしゃるか(⛺)知れない(🈸)、いずれは尉(🦈)殿の子息(➿)に報いて(🏷)来て(🤛)、(🎂)末は必(🧔)ずめでたいことがあ(🐼)るに違い(📶)あ(🐩)りませぬ(🐑)、(⬇)かえす／″＼も(👾)そのおさ(🤞)ない人達をい(🎃)と(🔋)おしん(⛄)で上げた(🍮)ら、佛神三(🍍)宝も(🍳)尉殿を(🏉)お守りにな(🙋)るでし(💣)ょう、ではもう日(💶)も暮れま(🆓)すから、こ(🏩)れでお暇しますと云って(🔂)、立って(🐣)行きま(🛑)すと、はる／″(🥍)＼と送って来て、ねんごろに語りつゞけたり(🐉)しまして、何につけても(📀)泣(🌡)いてば(🆓)か(🆎)り(🍉)いますので、私も涙をせきあえずに、尉どのよ、もうよいほどに(🚰)帰って下さいと申したら、(🦓)よ(👞)う(💘)／＼(🗼)戻(🍭)って(✖)行くのでし(🎓)た。そ(🎈)れか(🛥)ら少し歩いてみますと(🗳)、成る程とある松(🚭)の木(🐻)の下に(🎧)人を(🎌)荼(🏽)毘し(💒)た所(💗)が(💫)ありま(🙅)すので(🥀)、(🦉)じっとこらえ(⛽)て一旦は通り過ぎましたも(🕴)のゝ、又心を返し(🎀)て思(🕒)いますのに、(✉)発心をして家(😝)を出た時こそ妻子を振り捨てゝ行っ(👚)たけれ(🌒)ども(🌩)、(🛄)今は死んでから三(🦎)日にあた(⛴)っている、その荼毘所を(🏪)見なが(🎰)ら行き(🚓)過ぎてしまうと云うのは無(🥍)道(🦕)で(🔝)はな(🚪)いか、(📻)知(⬇)らなけ(🔔)れば仕方がないが(🦈)、たま／＼法師の(🏃)身と(🔹)な(🛫)って通りかゝった(🎄)のに、陀(🏕)羅尼だら(📂)にの一(😑)遍も回(🏝)向えこうしないの(🌴)は邪慳と云う(🏡)ものだ、その上佛の利益りやく(🚈)にも(✨)背き、亡(🛄)者(👽)の恨みもあるであろう(💍)、これは(🐢)帰っ(📍)た方がよいと悟っ(🛰)て、戻って来て見ましたら、木か(🌡)げ(😼)に二人(🚪)の幼い者がうず(🏑)く(🎴)まっているではあ(🖥)りま(📇)せん(🦋)か。あれこ(🚪)そ我が子よと思いながら(🤑)、(🤾)上※(「(📙)藹(⛽)」の「言」に代えて「月(🛡)」、第3水(🙏)準1-91-26)たち(🐼)は(🌆)どう(🎹)してこんな所に(➰)いらっしゃるのです(💵)かと尋ねますと(🤒)、その返事はし(⭐)ないで、あゝ嬉しいこと、今日は(🤒)お母(🔩)さまがお亡くな(🛥)りになって三日目に(🤳)なるものです(♉)から、今わたした(🚒)ちはこゝで(🎗)お骨を拾ってい(😤)ましたら、ちょ(🏡)うど折(🦄)よく御僧がお通りになったので(🤞)す(🍼)、ほ(🐮)んとうに嬉し(🎨)ゅうございます、恐(💽)れながら(💜)、お(☕)経を遊ばして下さいます(🚮)なら御利益でござ(🧑)いま(⏫)す(🔟)がと(😿)、(🉑)掻(😴)き口説き(✖)ますの(🖋)で、その時の思いはさらに夢(🗻)と(⌚)もうつゝとも、たとえよう(🎓)も(🦏)ありま(🥊)せなんだが、辛(♟)から(🕐)く(🎆)も(🔆)気を取(👷)り直してその幼い者たちを(😎)つく／″＼と見ます(🍿)のに、姉(📵)は(🕑)九つ、(🌊)弟(🐦)は六つにな(👌)ってい(💂)まし(🅿)て、さ(🔹)すがに下※(「藹」の(🍕)「言」(🎭)に代(🏝)え(🏻)て「月」、第3水準1-91-26)の子供には似ず(🛄)、す(👃)が(👮)たかたち(🌧)もいた(🐋)いけなさま(🦁)をし(🔃)て(📄)おりま(🕋)す。親子(👢)恩愛の道です(🌹)から、すぐにも抱(🍱)きつい(🙊)て父よと(🧟)名のろうと思う(🛥)心(🥩)は百たび千たびも(📥)起りましたけ(⬇)れど(💞)も、いや／＼、そんな(🚯)弱(🖕)いことでは今までの(🛤)難行苦(🍨)行(🚪)が無になってしまい、佛道に入るこ(🎒)とも(🕶)出(🚁)来なくなろ(🥨)うと(⛏)、怺(🏻)えていましたつらさを、どうぞ思い(🏜)やっ(🔂)て下(💋)さいまし。さて子供たちのする(🚩)ことを見ていましたら(🈹)、玉の(🖕)手箱(💐)の蓋(🏫)の方を姉(🍋)が持(🎞)ち(😪)、懸(📱)子(🀄)かけ(🎃)ごの方を弟が持っ(🔱)て、誰が教えたの(📸)か、竹と木の(🙂)箸で骨を拾っておりま(📅)す様子に、なおさら言葉のかけよ(📙)う(🐌)もなく(🍀)て(🌽)たゞ泣かされ(🕖)てしまいましたが、はる／″＼(🤣)時がたってか(😊)ら、上※(🍲)(「藹(🐞)」の「言」(🌘)に(🗨)代えて「月」、第3水準(🦋)1-91-26)たち(✖)はまだ幼くてい(🚚)ら(🍲)っしゃ(🌟)る(🥡)のに(🚔)御自分たちで骨を(🎉)拾って(⛔)おいでになるのは、(🏵)大人の方(🏒)かた(💕)がいら(🍞)っしゃらな(😉)いのですかと云います(🚮)と、わ(🕛)たし(🌓)たちのお父(🏖)さまは遁世をなされてお行く(🐐)えが分(💃)らず、そのゝちは下男のじいや(🛎)が一(🌹)人で世(🏒)話をしてくれるのですけれど、今日は供にも連れ(🧘)て(🐯)参(🔜)り(❄)ません(🏐)でした(🏛)と云って、(🕙)それきりあとは物を(💢)も云(😒)わずに涙を咽んでいるのです。わたしは(🦉)陀羅尼を読も(💯)うにも声さえ出ず、なま(🚦)じ故郷ふ(⛩)るさと(🏇)へ立ち寄ったのがくやしくなって我が身を恨めしく思い(🏞)ましたが、そうして(😈)いましては果てしがないの(🥍)で、よ(♎)う／＼(🍐)読み終った時でした。時雨がさっと(🚒)降って来まして(🏷)、木の葉の露が(🚘)涙(🎽)の(🗺)よう(🌛)に落ちましたのを、姉(🤲)が見(🏆)ながら(🔐)、妾わらわ(⚓)に(🍼)物(🎞)を(🌛)教えて下(👾)すっ(😠)た方と(👥)云う(🦐)の(👭)は京(🍞)のお人で、つ(😭)ね／″＼申されましたのには、和(⛅)歌の(🛌)道はどんな恐ろ(➗)しい鬼神をも和(🌇)げ、なさけに疎い人(🐱)をも動かし、(⏱)佛も(🔚)受(🎌)納して下さる、女の身(☔)として和(🤯)歌のたし(🌙)なみがな(🎫)かったら(🅱)浅ましいこ(🏛)とだと(🦌)仰っしゃいましたので、(🥪)わら(🤟)わも七つ(🤝)になりました歳(😳)か(💸)ら、型のよ(😷)うな文字を(🉐)連(🥧)ねます、それで只今も此(🏒)のよ(🌨)うなのを一首思いつきましたと云(🎤)っ(🗑)て、(🎹)

A庭(🐵)には(🙉)梅の樹が五六株(🚚)あった(🚉)。以(👟)前(🌮)こ(🦔)の辺が百姓(🚚)家の庭であった頃か(🌋)らの(🌠)もので、早いのは二月の初めから順々に(♒)花を(🔯)持ちつづけ(👛)て三月中は次か(🈶)ら次へ(🎈)咲いてい(🔍)たのが、今(🔰)ではあら(🎹)かた散り果てた中にま(👀)だ(🚸)二三輪は真っ白な(🅿)粒を光らし(🆕)てい(🍓)た。二頭の犬は噛かみ合いをしない程度の隔たりを置(🐒)いて(🤜)、そ(💁)の梅の(📩)幹へそれぞれつながれ(♓)て(🏍)いるのであ(🌵)る(🌜)。ピオニーの方(🗄)も(🤦)リンディーの(🍡)方も吠え疲れたと云う形で(👒)、スフィンクスのような姿(🥂)勢で下腹をぺっ(🚨)た(🐝)り土へつ(🖐)け(🤥)た(🛵)まま、向い(🕡)合って睨(🍪)にらめくらをして(🖍)いた(😣)。梅の枝が(🍼)幾つも交錯しているのではっきり見定めにく(🐤)いけ(🎎)れど、夫は(🔸)洋館のヴ(🐼)ェ(🏵)ランダにいるら(🕒)し(🖨)い。紅茶(🗿)の茶(🧡)碗を前にして籐(😼)椅子とうい(㊙)すに凭よりながら大(🕣)型の洋書のペ(🥡)ー(👬)ジをめくっ(💁)て(💇)いるのが分る(👻)。寝間着の上に大島の羽織(🏻)を纒ま(🤥)とって(✍)、メリヤスのパ(🤬)ッチ(🖍)の(🌻)端を無恰好ぶかっこうに素(👃)足の踵(🎥)かかとまで(📣)引っ張(😔)っている高夏は、(🚿)庭先(🎨)へ椅子を持ち出(👊)していた(😢)。

Aと、ヂヤブ／＼云ふ音がふい(👎)と(🆓)止まつ(🏈)て(😭)、

Aこう云(🤬)う場合、「この(🤘)女はナオ(🉑)ミに比べて優(🤱)ま(🛑)さ(🖐)っているか(🔵)、劣ってい(🥂)る(🗓)か」と、私は自然、(🧠)ナ(😗)オミの(📟)美しさを標(🔇)準(🌻)にしてしま(📈)うのですが、今浜田(🔐)の後から、しとやかなしなを作って、その口も(🔭)とに(🐞)悠然と自(🈷)信のあるほほ笑みを浮かべな(🚸)がら、一と足そこ(👕)へ歩み出た綺羅子は、(🐣)ナオミより一つか二(🖇)つ歳(🧑)と(💂)しかさ(⚓)でもありまし(👥)ょ(🎆)う(💪)か。が、生き生(⚓)きとした、娘々(🏋)した(♌)点に(🥊)於(🍫)おいては、小柄(🛴)なせいもあるでしょうが、(💱)少(🎫)しも(📅)ナオミと変りなく、そして(🛣)衣裳(🔄)いしょ(💗)うの豪華なことは寧む(🔀)しろ(🍤)ナ(🚛)オミを圧倒する(🛒)ものがありまし(🚫)た。

A「僕は誓つて君を捨(🚅)て(💑)な(🚹)い、僕は(🕸)君に耻を掻かされたな(🚋)んて(⏹)思(🖼)つて(⛎)も居ないんだ。」