「この野(yě(🏗) )郎。早く小便たれ(🈯)てこ。表さ行(🕵)えつて。」
百姓(🛏)達(💦)は、さうやつて集つ(👌)て決(🏓)めたが、今(jī(🥒)n )度はそのことを、地(dì(🚟) )主や差配(🏰)(pè(🛍)i )を相手にやつて行(🍠)(há(💝)ng )くと(🔐)いふ(🌟)や(🥅)うな事(🚳)に(🖼)なる(🐼)と、お(👈)互が何(hé(📙) )處か、調子がをかし(💍)くなつた。知(📖)(zhī )らず知らずの(👞)間に、どうにか我(🍢)慢することにする(🤝)か、そんな事に逆もど(🥔)りをしさうな處(chù )が出(🙉)てきた。さうなつたとしても、百(bǎ(🌍)i )姓(xìng )は然し今までの長い(🖋)間の貧乏の――泥(🧓)(ní )沼の底(dǐ )のや(📙)うな底(dǐ(💿) )になれてゐたので、ちつとも不思議がらず(📕)に矢張り(🚙)、その暮(mù )しに堪へて行つたかも知れ(🚥)なかつ(🧥)た。――源吉(jí )は、一層(🐅)無(wú )口に(📲)、(🐘)爐邊に(🐆)大(dà )きく安坐あぐらをか(🛰)きながら、「見たか!」と、心で(🔉)嘲(cháo )笑つた。
そ(🔔)して、(😩)「陳述書」を五分(fè(🥢)n )も十(🌐)分もか(🐨)ゝつ(🆖)て讀んで(🌪)しまふと(🤚)、「(🍬)馬(🐸)(mǎ )鹿(👰)(lù )野郎(🐆)。一昨日(rì )を(🥂)とゝひ(🥊)來い!」と(📠)、どなつ(🌩)て、それを石山の(📎)膝に投げかへ(🖍)して(〰)よこした。
その(🔅)途(🌒)端に、源(yuán )吉の身體(⏲)がひよいと浮(fú(🔧) )き上(👟)つ(💅)た。「(🅿)え(🥏)ツ!」氣合だ(💉)つた。――源吉は床に投げ出された(👑)とき「うむ」と云(🤖)つた。と見る/\肺が急激(🥌)に縮(🐌)ま(🧜)つてゆ(♿)く、苦しさを感じた。そして、(🥩)自分の(🌟)體が床から下へそのまゝ(🤧)、(😦)グ(🚐)ツ、グツと沈(shěn )んでゆくやうに(🗯)感じて……が、そ(🏜)れ(💵)から分らな(🏼)くな(🚎)つてしま(🎶)つ(🆕)た。
丸(wá(🍤)n )山は、穩(🧕)かに、百姓はそんなことをするもんでない、地(🐤)主は(🕦)親(💯)(qīn )で(🍲)、(🥥)俺達(dá )は子供のやうなもの(🍀)だ、(💘)何(hé )事も堪へしのんで働く(✳)ことは立派なこ(🔄)と(🍘)だ。歸つたら、皆(🛒)んなにさう云つた方(fāng )が(😩)い(🦄)ゝ、(🦈)差配さんには自(💢)(zì )分か(🏽)らよく頼んで置いてあげ(🕙)るか(😱)ら、と云つた(🤧)。
「(🛑)芳(fā(🔎)ng )? ――う(🔸)ん、(🆔)芳か(🥒)。」さう母(😝)親(🐏)が(🌍)分(🐽)(fèn )ると、「それさ(🕥)、まだ墮りねえど(📝)よ。體(🥪)でも惡(è )く(🙄)しねえ(🔷)ばえゝ。」と(🤷)云つた。
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